Маджапахит

Маджапахит — крупнейшее государство на территории современной Индонезии и одно из последних индуистско-буддийских королевств в Юго-Восточной Азии, существовавшее с конца XIII по начало XVI века. Столицей империи был город Тровулан на востоке острова Ява. Маджапахит достиг пика своего могущества в XIV веке при правлении хаяма Вурука и его премьер-министра Гаджа Мады, контролируя значительную часть Малайского архипелага, включая территории современных Индонезии, Малайзии, Сингапура, Брунея, Восточного Тимора и южных Филиппин.

История

Предпосылки возникновения

Маджапахит возник на основе более раннего яванского королевства Сингасари, которое было разрушено в 1292 году в результате восстания Джайякатванга, вассала из династии Кедири. После гибели последнего правителя Сингасари, Кертанегары, его зять Раден Виджая бежал на восток Явы, где основал новое поселение. В 1293 году он заключил союз с монгольскими войсками, посланными Хубилаем для наказания Кертанегары за отказ признать сюзеренитет империи Юань. Раден Виджая помог монголам разгромить Джайякатванга, а затем неожиданно напал на союзников, воспользовавшись их ослаблением. После изгнания монголов он провозгласил себя правителем нового государства под названием Маджапахит (в переводе с яванского — «горький плод маджа»).

Ранний период (1293–1330)

Первые десятилетия существования Маджапахита были отмечены внутренними распрями и борьбой за власть. Раден Виджая правил до 1309 года, после чего трон перешёл к его сыну Джаянагаре. Правление Джаянагары сопровождалось мятежами, самым серьёзным из которых было восстание Кути в 1319 году, подавленное верным военачальником Гаджа Мадой. После убийства Джаянагары в 1328 году престол заняла его дочь Трибхувана Виджаятунгадеви, правившая как регентша. В этот период Гаджа Мада, назначенный премьер-министром, начал централизацию власти и военную экспансию.

Золотой век (1330–1389)

Пик могущества Маджапахита пришёлся на правление хаяма Вурука (1350–1389), сына Трибхуваны. Фактическим правителем государства оставался Гаджа Мада, который в 1336 году дал знаменитую клятву «палапа» — обещание не вкушать пряностей до тех пор, пока весь Малайский архипелаг не будет объединён под властью Маджапахита. В ходе военных кампаний были подчинены Суматра, Калимантан, Сулавеси, Молуккские острова, полуостров Малакка и западная часть Новой Гвинеи. Империя установила контроль над ключевыми торговыми путями, по которым вывозились пряности, сандаловое дерево и золото. В этот период была создана поэма «Нагаракертагама» (1365), описывающая структуру и величие государства.

Упадок (1389–1527)

После смерти хаяма Вурука началась борьба за престол между его дочерью и племянником, что привело к гражданской войне (1405–1406). В XV веке империя ослабла из-за сепаратизма провинций, особенно на Суматре, где возник султанат Малакка, принявший ислам. Распространение ислама в портовых городах подрывало экономическую основу индуистско-буддийской державы. К 1478 году, согласно яванским хроникам, столица Тровулан была захвачена войсками мусульманского княжества Демак. Последний правитель Маджапахита, Гирндравардхана, бежал на Бали, где его потомки основали ряд индуистских королевств. Окончательно государство прекратило существование в 1527 году после завоевания Демаком оставшихся территорий.

Государственное устройство

Административное деление

Маджапахит представлял собой децентрализованную империю, состоявшую из трёх уровней:

• Собственно королевство (нагара) — центральная часть Явы вокруг столицы, управлявшаяся напрямую монархом.
• Вассальные территории (мандала) — зависимые государства, сохранявшие внутреннее самоуправление, но обязанные платить дань и предоставлять войска.
• Колонии (деша) — отдалённые земли, находившиеся под военным контролем Маджапахита.

Политическая система

Во главе государства стоял монарх (раджа или махараджа), обладавший сакральным статусом как воплощение бога Вишну. При нём действовал совет министров (сапта прабху), ключевую роль в котором играл премьер-министр (махпати). Гаджа Мада реформировал систему управления, создав разветвлённый бюрократический аппарат. Судопроизводство основывалось на индуистских законах Ману и местных обычаях.

Экономика

Основу экономики Маджапахита составляло сельское хозяйство, особенно рисоводство на Яве, где использовались сложные ирригационные системы. Важнейшую роль играла международная торговля: через порты империи проходили маршруты из Китая, Индии и Ближнего Востока. Экспортировались перец, гвоздика, мускатный орех, сандал, слоновая кость и птичьи перья. Импортировались шёлк, фарфор, стекло и металлы. Для расчётов использовались китайские медные монеты и золотые слитки.

Культура и религия

Религия

Официальной религией Маджапахита был индуизм шиваитского толка, сосуществовавший с буддизмом махаяны. Монархи покровительствовали обоим культам, строя храмы как для Шивы, так и для Будды. В поэме «Нагаракертагама» упоминается синкретический культ «Шива-Будда», объединявший обе традиции. В портовых городах существовали общины мусульман и христиан-несториан.

Архитектура и искусство

Маджапахит оставил значительное архитектурное наследие. Наиболее известные памятники — храмовый комплекс Чанди Пенатаран (XIV век) и купальня Чанди Тикус. Характерной чертой яванской архитектуры того периода были ступенчатые пирамидальные храмы (чанди), украшенные барельефами на сюжеты «Рамаяны» и «Махабхараты». В Тровулане обнаружены остатки дворцовых построек, каналов и ворот. Развивались литература (поэзия на древнеяванском языке), театр теней (ваянг) и музыка гамелан.

Военное дело

Армия Маджапахита состояла из профессиональных отрядов (бхурта) и ополчения. Основу составляла пехота, вооружённая копьями, мечами и луками. Использовались боевые слоны и колесницы. Флот империи, насчитывавший сотни кораблей различных типов (джонги, ланкаранги), позволял контролировать морские пути. Военные кампании часто сопровождались дипломатическими браками и данническими соглашениями.

Наследие

Маджапахит считается предшественником современного индонезийского государства. В XX веке индонезийские националисты, включая первого президента Сукарно, использовали образ империи как символ единства архипелага. Государственный герб Индонезии — мифическая птица Гаруда — заимствован из символики Маджапахита. Археологические раскопки в Тровулане, начатые в 1920-х годах, продолжаются до сих пор. В 2008 году территория бывшей столицы была объявлена объектом культурного наследия ЮНЕСКО.

Источники

• «Нагаракертагама» — поэма Прапанчи (1365)
• «Параратон» — яванская хроника XVI века
• Coedès, G. (1968). The Indianized States of Southeast Asia
• Ricklefs, M.C. (2001). A History of Modern Indonesia Since c. 1200
• Pigeaud, Th. (1962). Java in the 14th Century: A Study in Cultural History