Макабр — художественный мотив смерти¶

Макабр (от фр. danse macabre — «танец смерти») — термин, обозначающий комплекс художественных образов, символов и сюжетов, связанных со смертью, тлением и загробным миром. В широком смысле слово «макабр» используется как прилагательное для обозначения мрачной, жуткой эстетики, изображающей мёртвые тела, скелеты, гробницы и апокалиптические видения. В узком смысле макабр относится к средневековой и ренессансной традиции изображения «танца смерти», где скелеты водят хоровод с представителями всех сословий.

¶Происхождение термина

Этимология слова достоверно не установлена. Наиболее распространённая версия связывает французское macabre с именем святого Макария (Macarius) или с латинским выражением machabaea — «плач по мёртвым», от названия книги Маккавейской. Согласно другой версии, слово происходит от арабского mukabbir — «кладбище». Термин вошёл во французский язык в XIV веке и первоначально обозначал именно жанр «танца смерти».

¶Танец смерти

Классическим проявлением макабра стал жанр danse macabre, возникший в Европе в XIV—XV веках на фоне эпидемии чумы «Чёрная смерть» (1347—1351), унёсшей жизни примерно трети населения континента. В этих композициях скелет или олицетворение Смерти водят за руки живых людей — папу, императора, крестьянина, ребёнка — символизируя неизбежность смерти для всех сословий.

Ранние изображения танца смерти известны во Франции, Германии, Италии и Англии. Среди наиболее известных памятников:

• фреска 1424 года на кладбище Святого Иночества в Париже (не сохранилась, дошли лишь оттиски);
• фреска 1483 года в церкви Святой Марии в Лютцене (Германия), приписываемая художнику Йоханнесу Цвингеру;
• гравюры Ганса Гольбейна Младшего (1538), получившие широкое распространение благодаря книжным изданиям.

¶Макабр в изобразительном искусстве

В эпоху Средневековья и Возрождения мотивы макабра проникали в миниатюры, фрески, скульптуру и декоративно-прикладное искусство. Особое место занимают изображения memento mori («помни о смерти») — напоминания о тленности земного существования: черепа, песочные часы, гаснущие свечи, цветы.

В эпоху барокко макабр приобрёл впечатляющий размах. В Италии и Испании появились капеллы, декорированные человеческими костями. Наиболее известные примеры:

• Капелла костей (Capela dos Ossos) в Эворе (Португалия), XVI век;
• Седлецкая капелла (Sedlec Ossuary) в Чехии, украшенная останками около 40 000 человек, декор выполнен в XIX веке;
• Катакомбы Парижа — системы подземных каменоломен, где в конце XVIII века были размещены останки примерно шести миллионов горожан.

¶Макабр в литературе и музыке

В литературе мотивы макабра присутствуют со времён средневековых мистерий и аллегорических поэм. В эпоху романтизма и готической прозы они получили новое развитие. Эдгар Аллан По в рассказе «Маска Красной Смерти» (1842) изобразил эпидемию и уединение знати, не спасшее её от неизбежного. Некрологическая тематика пронизывает произведения Н. В. Гоголя («Вий», «Нос»), Э. Т. А. Гофмана, Брэма Стокера («Дракула», 1897).

В музыке мотив танца смерти развивался в произведениях Ф. Листа (симфоническая поэма «Танец смерти», 1849), К. Сен-Санса («Данс макабр», 1874) и М. Мусоргского («Картинки с выставки», фрагмент «Баба-Яга» и «Больные ворота»).

¶Макабр в современной культуре

В XX—XXI веках макабр стал устойчивым мотивом в кинематографе, комиксах, компьютерных играх и музыкальных субкультурах. Эстетика макабра лежит в основе жанров хоррор, готик-рок, дэт-метал. В русской культуре мотивы макабра присутствуют в творчестве М. Врубеля («Пан», 1890), в скульптурных композициях на темы смерти и в фольклорных образах.

¶См. также

• Танец смерти
• Memento mori
• Готическая эстетика
• Капелла костей

¶Источники

• Культурология: учебное пособие / под ред. Н. Г. Малковой. — М.: Академия, 2008.
• Энциклопедия символики / сост. В. Леви. — СПб.: Тригон, 1998.
• Huizinga J. The Waning of the Middle Ages. — London, 1924.
• Готическая литература: антология / сост. А. С. Полоцкая. — М.: Текст, 2001.