Малинче¶

Малинче (исп. Malinche, также известна как Малиналли, Малинцин, донья Марина) — историческая личность, индейская женщина из народа науа, сыгравшая ключевую роль в испанском завоевании империи ацтеков (1519–1521). Она была переводчицей, советницей и наложницей Эрнана Кортеса, главного конкистадора. В современной мексиканской культуре её образ является символом предательства и колониального насилия, а также, в более широком смысле, — метафорой культурного и языкового посредничества.

¶Происхождение и ранние годы

Малинче родилась примерно в 1500 году в регионе, который сейчас является южной частью штата Веракрус, Мексика. Точное место её рождения неизвестно, но предполагается, что это была деревня Олута (или Уилапа) в области Коацакоалькос. Она происходила из знатной семьи науа, возможно, из касты пипильтин (знати). Согласно хроникам, её отец был вождём (касиком) местного племени, а мать — знатной женщиной.

После смерти отца мать Малинче вышла замуж за другого вождя, который родил ей сына. Чтобы обеспечить наследство сыну, мать и отчим продали Малинче в рабство торговцам из Семпоалы, города тотонаков. Этот акт был представлен как её смерть: они объявили, что она умерла, и устроили фиктивные похороны. В результате Малинче оказалась в рабстве у майя, где выучила язык юкатекских майя (чонталь). Она также свободно владела науатлем — языком ацтеков, который был лингва-франка в Мезоамерике.

¶Встреча с Кортесом и роль в завоевании

В 1519 году, после высадки испанцев на побережье Мексики, Кортес получил в качестве дара от вождя тотонаков 20 рабынь, среди которых была Малинче. Кортес передал её в качестве служанки одному из своих капитанов, Алонсо Эрнандесу Пуэртокарреро, но вскоре заметил её лингвистические способности. Малинче свободно говорила на науатле и майя, а испанцы имели переводчика, знавшего майя, — Херонимо де Агилара, который ранее попал в плен к майя и выучил их язык. Таким образом, образовалась цепочка перевода: Кортес говорил по-испански, Агилар переводил на майя, а Малинче — с майя на науатль и обратно. Позже Малинче выучила испанский и стала переводить напрямую.

Малинче стала не просто переводчицей, но и ключевым советником Кортеса. Она понимала политическую структуру империи ацтеков, знала обычаи и слабости местных вождей. Благодаря её знаниям Кортес смог заключить союзы с враждебными ацтекам племенами, такими как тотонаки и тлашкальтеки. Эти союзы обеспечили испанцам многотысячную армию индейцев, что в конечном счёте решило исход войны.

¶Переговоры с Монтесумой II

В 1519 году Малинче участвовала в переговорах с императором ацтеков Монтесумой II. Когда Кортес вошёл в Теночтитлан, столицу ацтеков, Малинче переводила его речи, а также доносила до испанцев информацию о планах и настроениях ацтеков. Согласно хроникам Берналя Диаса дель Кастильо, участника похода, Малинче была «необычайно умна» и обладала «большим мужеством». Она не только переводила, но и давала Кортесу стратегические советы, что позволило ему избежать нескольких ловушек.

¶Ночь печали и осада Теночтитлана

После того как испанцы были вынуждены бежать из Теночтитлана в ночь с 30 июня на 1 июля 1520 года (так называемая «Ночь печали»), Малинче осталась с Кортесом. Она помогла организовать отступление и сохранить лояльность союзных индейцев. В 1521 году, во время осады Теночтитлана, Малинче продолжала служить переводчицей и переговорщицей. После падения города она была свидетельницей разрушения империи ацтеков.

¶Личная жизнь и потомки

После завоевания Кортес взял Малинче в наложницы. В 1522 году она родила ему сына Мартина Кортеса, который считается одним из первых метисов (людей смешанного испанско-индейского происхождения) в Новой Испании. Мартин Кортес впоследствии стал видным колониальным чиновником и военным.

В 1523 году Кортес женил Малинче на своём капитане Хуане Харамильо, чтобы узаконить её положение. У неё родилась дочь от Харамильо, Мария. Дальнейшая судьба Малинче после 1529 года неясна. Согласно некоторым данным, она умерла около 1529 года, возможно, от оспы, завезённой европейцами. Точное место её смерти неизвестно.

¶Историография и оценка

Образ Малинче в мексиканской и мировой истории крайне противоречив. В колониальный период испанские хронисты, такие как Берналь Диас дель Кастильо, описывали её как преданную и умную помощницу, без которой завоевание было бы невозможно. В мексиканском национализме XIX–XX веков её образ стал символом предательства. Термин «малинчизм» (malinchismo) в мексиканском испанском означает склонность к предпочтению всего иностранного, особенно испанского, в ущерб национальному. Малинче часто называют «Ла Малинче» (La Malinche) — с артиклем, что подчёркивает её негативную роль.

¶Критика и ревизионизм

В конце XX — начале XXI века историки и феминистские исследователи пересмотрели образ Малинче. Они указывают, что она была рабыней, проданной собственной матерью, и не имела выбора в своей судьбе. Её действия интерпретируются как выживание в условиях колониального насилия, а не как сознательное предательство. Некоторые исследователи, такие как Сэнди Холл, утверждают, что Малинче была «жертвой обстоятельств», а не «предательницей». В современной мексиканской культуре её образ иногда рассматривается как символ культурного синтеза и метисации.

¶Влияние на культуру и искусство

Малинче стала персонажем множества произведений искусства, литературы и кино.

¶Литература

• «Малинче» (2006) — роман мексиканской писательницы Лауры Эскивель, который переосмысливает её образ как женщины, оказавшейся между двух миров.
• «Малинче» (2008) — исторический роман американской писательницы Барбары Кингсолвер, где Малинче представлена как сложная и трагическая фигура.
• В поэзии и драматургии Малинче часто упоминается как символ предательства, например, в пьесе «Малинче» (1958) мексиканского драматурга Родольфо Усигли.

¶Кино и телевидение

• «Малинче» (2018) — мексиканский телесериал, посвящённый её жизни.
• В фильме «Кортес и Монтесума» (1970) и других исторических лентах Малинче часто изображается как второстепенный, но важный персонаж.

¶Изобразительное искусство

• В мексиканской живописи, особенно в работах Диего Риверы и Хосе Клементе Ороско, Малинче изображается как трагическая фигура, часто в контексте завоевания.
• В современном искусстве её образ используется для обсуждения колониализма, гендера и идентичности.

¶Память и топонимы

В честь Малинче назван вулкан Малинче (La Malinche) в штатах Пуэбла и Тласкала, Мексика. Высота вулкана — 4461 метр. Он является популярным местом для туризма и альпинизма. Также её имя носят несколько городов и улиц в Мексике.

¶Интересные факты

• Малинче была одной из немногих женщин, чьё имя сохранилось в хрониках завоевания. Её роль была настолько значима, что ацтеки называли её «Малинцин» (Malintzin) — с уважительным суффиксом «-цин», что в переводе означает «госпожа Малина».
• В мексиканском испанском слово «малинчист» (malinchista) стало нарицательным для обозначения человека, который предпочитает иностранное своему.
• Сын Малинче, Мартин Кортес, стал рыцарем Ордена Сантьяго и участвовал в подавлении восстаний в Новой Испании.

¶Источники

• Берналь Диас дель Кастильо. «Правдивая история завоевания Новой Испании» (1632).
• Хью Томас. «Завоевание Мексики» (1993).
• Сэнди Холл. «Малинче: Женщина, которая изменила историю» (2005).
• Лаура Эскивель. «Малинче» (2006).
• Энциклопедия «Британника»: статья «Малинче».