Тлашкальтеки¶

Тлашкальтеки — это индейский народ, населявший в доколумбову эпоху территорию современного мексиканского штата Тласкала. В исторической литературе тлашкальтеки известны прежде всего как ключевые союзники испанских конкистадоров во главе с Эрнаном Кортесом в ходе завоевания империи ацтеков (1519–1521). Тлашкальтеки говорили на языке науатль, принадлежащем к юто-ацтекской языковой семье, и создали одно из наиболее значительных независимых государственных образований Центральной Мексики, которое так и не было покорено ацтекской Тройственной лигой.

¶История

¶Происхождение и ранняя история

Согласно археологическим данным, территория Тласкалы была заселена с глубокой древности. Первые поселения на её землях относятся к периоду классической эпохи Мезоамерики (около 200–900 годов н. э.). К началу постклассического периода (после 900 года) в регионе начали формироваться вождества, говорившие на науатле. Сами тлашкальтеки, как и ацтеки, вели своё происхождение от мифической прародины Чикомосток («Семь пещер»). Согласно их легендам, предки тлашкальтеков вышли из пещер вместе с другими науа-говорящими племенами и после долгих странствий осели на восточных склонах вулканического массива.

¶Тлашкальтекская конфедерация

К моменту прибытия испанцев в 1519 году Тласкала представляла собой не единое централизованное государство, а конфедерацию четырёх автономных городов-государств (альтепетлей): Тискатлан, Окотельолько, Тицкатлан и Киауицтлан. Каждый из них управлялся собственным верховным вождём (тлатоани), а общие вопросы решались на совете старейшин. Эта политическая структура позволяла тлашкальтекам сохранять независимость, несмотря на постоянное военное давление со стороны ацтеков.

¶Конфликт с ацтеками и союз с испанцами

На протяжении нескольких десятилетий до испанского завоевания Тласкала находилась в состоянии тотальной войны с ацтекской империей, возглавляемой правителями Теночтитлана. Ацтеки проводили против тлашкальтеков так называемые «цветочные войны» (Xochiyaoyotl), которые имели ритуальный характер и были направлены на захват пленников для жертвоприношений. Однако, в отличие от других покорённых народов, тлашкальтеки не были завоёваны и сохраняли полную независимость. Их территория была окружена ацтекскими владениями, что делало Тласкалу изолированным анклавом.

В августе 1519 года армия Эрнана Кортеса, насчитывавшая около 400 испанцев и несколько тысяч союзных тотонаков, вступила на земли Тласкалы. Первоначально тлашкальтеки оказали ожесточённое сопротивление, но после нескольких кровопролитных сражений, в которых испанцы продемонстрировали превосходство в огнестрельном оружии и кавалерии, совет старейшин принял решение заключить союз с Кортесом. Этот союз стал решающим фактором в падении ацтекской столицы Теночтитлана в 1521 году. Тлашкальтеки предоставили Кортесу десятки тысяч воинов, носильщиков и продовольствие.

¶После завоевания

После падения Теночтитлана тлашкальтеки получили от испанской короны ряд привилегий, включая освобождение от уплаты дани и право на самоуправление. В благодарность за помощь в завоевании им было даровано право носить оружие и ездить верхом, что было запрещено другим индейским народам. Тласкала стала важным центром испанской колониальной администрации, а её жители активно участвовали в последующих экспедициях на север и юг Новой Испании, в том числе в завоевании Гватемалы и Юкатана.

Однако на протяжении колониального периода (XVI–XVIII века) тлашкальтеки постепенно утратили свои привилегии. Введение системы энкомьенды и принудительный труд на испанских рудниках и плантациях привели к демографическому спаду и обнищанию значительной части населения. К концу XVIII века Тласкала превратилась в обычную провинцию Новой Испании, а её индейское население подверглось ассимиляции.

¶Культура и общество

¶Социальная организация

Тлашкальтекское общество было строго иерархизировано. На вершине находилась знать (пипильтин), которая владела землёй и занимала все ключевые политические и военные посты. Основную массу населения составляли свободные общинники (масеуальтин), которые обрабатывали землю и платили налоги. На низшей ступени находились рабы (тлакотин), которые могли быть как военнопленными, так и должниками.

¶Религия

Религия тлашкальтеков была типичной для мезоамериканского региона. Они поклонялись пантеону богов, во главе которого стоял Камаштли — бог охоты, войны и судьбы, считавшийся покровителем Тласкалы. Другими важными божествами были Тескатлипока (бог неба и земли), Кетцалькоатль (бог ветра и знаний) и Уицилопочтли (бог солнца и войны). Как и ацтеки, тлашкальтеки практиковали человеческие жертвоприношения, однако, по свидетельствам испанских хронистов, в меньших масштабах.

¶Экономика

Основой экономики тлашкальтеков было земледелие. Главными культурами являлись маис (кукуруза), фасоль, тыква, перец чили и амарант. В отличие от ацтеков, которые активно использовали систему чинамп (плавучих садов) на озёрах, тлашкальтеки практиковали террасное земледелие на склонах холмов. Также было развито ремесло: ткачество, гончарное дело, обработка обсидиана и изготовление оружия. Тлашкальтеки были известны как искусные воины, и их армия считалась одной из самых боеспособных в Центральной Мексике.

¶Военное дело

Тлашкальтекская армия была организована по принципу военных братств (орденов), аналогичных ацтекским. Наиболее престижными считались ордена «Орлов» и «Ягуаров», члены которых носили соответствующие костюмы из перьев и шкур. Воины использовали традиционное оружие: макуауитль (деревянный меч с лезвиями из обсидиана), копья, дротики, луки и пращи. Защитное вооружение включало стёганые хлопковые панцири (ичкауипилли) и деревянные щиты, украшенные перьями.

¶Значение в истории

Тлашкальтеки сыграли ключевую роль в испанском завоевании Мексики. Их союз с Кортесом стал примером того, как внутренние противоречия и межплеменная вражда в Мезоамерике были использованы европейцами для достижения своих целей. Без поддержки десятков тысяч тлашкальтекских воинов испанский отряд численностью в несколько сотен человек вряд ли смог бы одержать победу над многотысячной армией ацтеков. В современной Мексике тлашкальтеки почитаются как один из народов-основателей мексиканской нации, а их роль в истории страны является предметом научных дискуссий и общественного внимания.

¶Интересные факты

• Название «Тласкала» (Tlaxcala) происходит от слова науатль «Tlaxcallān», что означает «место кукурузных лепёшек» (тортилий).
• В отличие от ацтеков, тлашкальтеки не практиковали массовые человеческие жертвоприношения в таких масштабах, как в Теночтитлане, что иногда использовалось испанскими хронистами для оправдания союза с ними.
• В составе испанских войск тлашкальтеки участвовали в подавлении восстаний других индейских народов, а также в экспедициях на север, вплоть до современного штата Нью-Мексико (США).
• В городе Тласкала (современная столица штата) сохранились колониальные постройки XVI века, в том числе монастырь Сан-Франциско, построенный на месте языческого храма.

¶Источники

• Берналь Диас дель Кастильо. «Правдивая история завоевания Новой Испании».
• Уильям Х. Прескотт. «Завоевание Мексики».
• Чарльз Гибсон. «Тласкала в XVI веке».
• Росс Хассиг. «Война и общество в древней Мезоамерике».
• Майкл Э. Смит. «Ацтеки».