Марк Аврелий

Марк Аврелий (полное имя — Марк Аврелий Антонин Август; 26 апреля 121 года, Рим — 17 марта 180 года, Виндобона или Сирмий) — римский император из династии Антонинов (правил с 161 по 180 год), философ, представитель позднего стоицизма. Последний из «пяти хороших императоров», при котором Римская империя вела тяжёлые оборонительные войны на востоке и северных границах. Автор философского трактата «Размышления» (др.-греч. «Τὰ εἰς ἑαυτόν» — «Наедине с собой»), одного из ключевых текстов стоицизма.

Происхождение и ранние годы

Марк Аврелий родился в знатной римской семье. Его отец, Анний Вер (III), происходил из патрицианского рода Анниев, имевшего италийские корни. Мать, Домиция Луцилла, была дочерью консула. Дед по отцу, Марк Анний Вер, трижды занимал должность консула.

После смерти отца в 124 году Марк был усыновлён дедом. Получил превосходное образование: изучал грамматику, риторику, философию. Среди его наставников были известные философы-стоики — Аполлоний Халкидонский, Юний Рустик, а также перипатетик Александр из Селевкии. Особое влияние на будущего императора оказал Юний Рустик, который познакомил его с учением стоицизма и передал тексты Эпиктета.

В 138 году император Адриан, не имевший прямых наследников, усыновил Антонина Пия при условии, что тот, в свою очередь, усыновит Марка Аврелия и Луция Вера. Таким образом, Марк стал наследником престола. В 139 году он получил титул цезаря.

Приход к власти и совместное правление

В 161 году, после смерти Антонина Пия, Марк Аврелий вступил на престол. Вопреки традиции, он настоял на том, чтобы разделить власть с Луцием Вером, который стал соправителем с титулом августа. Это был первый случай в истории Рима, когда империей управляли два императора на равных правах.

Правление Марка Аврелия началось с серии кризисов. В 162 году началась война с Парфией (Парфянская война 162–166 годов). Изначально парфяне захватили Армению и вторглись в Сирию. Луций Вер был отправлен на восток, но фактически военными действиями руководили талантливые полководцы — Стаций Приск и Авидий Кассий. Римляне одержали победу: был взят и разрушен Ктесифон, столица Парфии. Однако возвращавшиеся войска занесли в империю чуму (так называемая «Антонинова чума»), которая вызвала масштабную эпидемию, длившуюся до 180 года и унёсшую жизни миллионов людей.

Войны на Дунае

Наиболее длительным и изнурительным испытанием для Марка Аврелия стали войны с германскими и сарматскими племенами на дунайской границе (Маркоманские войны, 166–180 годы). В 166–167 годах племена маркоманов, квадов, языгов и другие прорвали границу, вторглись в провинции Реция, Норик, Паннония и даже достигли Италии, осадив Аквилею.

Император лично возглавил военные кампании. Он провёл большую часть своего правления в военных лагерях на Дунае, что нашло отражение в его философских записях. Для пополнения казны и армии Марк Аврелий был вынужден продавать личные драгоценности и императорское имущество. Были проведены реформы: в армию начали набирать рабов и гладиаторов, созданы новые легионы (II Италийский и III Италийский).

В 172 году римляне одержали решительную победу над маркоманами. Событие, известное как «Чудо дождя» (или «Чудо молнии»), когда во время засухи римская армия, по преданию, вызвала дождь благодаря молитвам или магии, было изображено на колонне Марка Аврелия. В 175 году был заключён мир с квадами и языгами, но война не была завершена окончательно.

В 175 году вспыхнул мятеж Авидия Кассия, наместника Сирии, который объявил себя императором. Марк Аврелий выступил на восток, но мятеж был подавлен до его прибытия — Кассий был убит своими же солдатами. Император проявил милосердие к участникам восстания, приказав не проводить массовых репрессий.

В 177 году Марк Аврелий сделал своего сына Коммода соправителем. В 178 году возобновились боевые действия на Дунае. Император снова отправился в поход, но в 180 году, находясь в Виндобоне (современная Вена) или Сирмии, заболел и умер. По разным данным, причиной смерти стала чума или язва желудка.

Философия и «Размышления»

Марк Аврелий известен как философ-стоик. Его сочинение «Размышления» (оригинальное греческое название — «Τὰ εἰς ἑαυτόν» — «То, что обращено к себе») представляет собой личные записи, не предназначавшиеся для публикации. Текст написан на греческом языке (койне) и состоит из 12 книг.

Основные темы «Размышлений»:

• Принятие природы и судьбы. Всё происходящее подчиняется мировому разуму (Логосу). Человек должен принимать события как неизбежные и необходимые.
• Внутренняя свобода. Истинное благо находится внутри человека — в его разуме и добродетели. Внешние обстоятельства (богатство, здоровье, слава) не могут повлиять на внутреннее состояние мудреца.
• Смертность и быстротечность. Марк Аврелий постоянно напоминает себе о краткости жизни и необходимости жить в соответствии с природой.
• Служение обществу. Человек — часть общества (гражданин Рима и гражданин мира — космополит). Долг каждого — действовать на благо других.

Философия Марка Аврелия оказала влияние на развитие европейской мысли, особенно в эпоху Возрождения и Нового времени. Его сочинения высоко ценили Фридрих Великий, Лев Толстой, Иммануил Кант.

Внутренняя политика и реформы

В области внутренней политики Марк Аврелий продолжал линию Антонина Пия — укрепление правопорядка и забота о благосостоянии провинций. Он издал ряд эдиктов, улучшающих положение рабов и вольноотпущенников. Например, было ограничено право господина убивать раба, а рабам было разрешено жаловаться на жестокое обращение.

Император уделял внимание судопроизводству, лично участвовал в заседаниях сената и судов. Он основал четыре кафедры философии в Афинах — по одной для каждой из главных философских школ (платоновской, аристотелевской, стоической и эпикурейской). Профессорам было назначено государственное жалование.

В 176 году Марк Аврелий учредил в Риме стипендии для детей бедных граждан (алиментарные фонды). Однако из-за войн и эпидемии экономическое положение империи ухудшилось, что привело к девальвации монеты (снижение содержания серебра в денарии).

Личность и оценка

Марк Аврелий считается образцом «философа на троне». Его личный стоицизм, умеренность и чувство долга противопоставлялись жестокости и распутству многих других римских императоров. Однако его правление было отмечено серьёзными кризисами, которые ослабили империю. Передача власти сыну Коммоду, который оказался неспособным правителем, часто рассматривается как ошибка Марка Аврелия, приведшая к началу упадка Рима.

В античной историографии (Дион Кассий, «История Августов») Марк Аврелий описывается как добродетельный, справедливый и милосердный правитель. В христианской традиции он иногда упоминается как гонитель христиан (известны случаи преследований в Галлии и Малой Азии), хотя сам император не издавал специальных антихристианских эдиктов.

Память и наследие

• Конная статуя Марка Аврелия — единственная сохранившаяся античная конная статуя из бронзы (стояла на Капитолии, ныне — копия; оригинал — в Капитолийских музеях). Она стала образцом для многих конных памятников эпохи Возрождения.
• Колонна Марка Аврелия на площади Колонна в Риме (воздвигнута около 193 года) — рельефы изображают сцены Маркоманских войн.
• Трактат «Размышления» — один из самых читаемых философских текстов в мире. Переведён на десятки языков.
• В честь Марка Аврелия назван кратер на Луне.

Источники

• Дион Кассий. «Римская история» (книги 71–72).
• «История Августов» (биографии Марка Аврелия и Луция Вера).
• Марк Аврелий. «Размышления» (греческий текст и русские переводы).
• Бирли Э. «Марк Аврелий: Биография» (рус. пер. 2005).
• Ренан Э. «Марк Аврелий и конец античного мира» (1882).