Открыть сервис

Марк Теренций Варрон

Марк Теренций Варрон (лат. Marcus Terentius Varro; 116 год до н. э., Реате — 27 год до н. э., Рим) — древнеримский учёный-энциклопедист, писатель и грамматик, автор трактатов по истории, филологии, сельскому хозяйству, праву, философии и риторике. Считается одним из наиболее плодовитых авторов античности; по разным оценкам, его перу принадлежало от 490 до 620 книг (томов-свитков), из которых полностью сохранились лишь два сочинения: «О сельском хозяйстве» (лат. De re rustica) и часть трактата «О латинском языке» (лат. De lingua Latina). Варрон оказал значительное влияние на развитие римской науки и литературы, а также на средневековую и ренессансную культуру.

Биография

Ранние годы и образование

Марк Теренций Варрон родился в 116 году до н. э. в городе Реате (современный Риети, Италия) в состоятельной плебейской семье, принадлежавшей к всадническому сословию. Его отец, также Марк Теренций Варрон, владел земельными участками в Сабинской области. В юности Варрон переехал в Рим, где получил образование под руководством видных грамматиков и философов. Среди его наставников были Луций Элий Стилон, крупнейший филолог того времени, и философ-стоик Антиох из Аскалона. Под влиянием Стилона Варрон заинтересовался историей латинского языка и римских древностей.

Политическая карьера

В молодости Варрон занимал ряд государственных должностей: был квестором (около 87 года до н. э.), народным трибуном (около 80 года до н. э.), претором (около 71 года до н. э.) и, предположительно, легатом в провинции. В годы гражданских войн он примкнул к оптиматам, поддерживая Гнея Помпея Великого. После поражения Помпея при Фарсале в 48 году до н. э. Варрон был помилован Гаем Юлием Цезарем, который поручил ему организовать публичную библиотеку в Риме. Однако после убийства Цезаря в 44 году до н. э. Варрон попал в проскрипционные списки триумвира Марка Антония и был вынужден скрываться; его библиотека была разграблена. Позднее, при Августе, Варрон вернулся к научной работе и умер в 27 году до н. э. в возрасте 89 лет.

Личная жизнь

О семье Варрона известно немного. У него был сын, умерший в юности; дочь по имени Теренция вышла замуж за видного политика и литератора Гая Мецената, однако брак оказался неудачным. В последние годы жизни Варрон жил в уединении, посвящая себя литературному труду.

Научное наследие

Сохранившиеся произведения

«О сельском хозяйстве» (лат. De re rustica) — трёхтомный трактат, написанный около 37 года до н. э. в форме диалогов. Это практическое руководство по ведению сельского хозяйства, охватывающее земледелие, скотоводство, виноградарство и управление рабами. Варрон ссылается на труды греческих и римских агрономов (Катона Старшего, Теренция Варрона? — на самом деле, его собственную работу), и излагает современные ему методы. Сочинение содержит важные сведения о социально-экономической структуре римского имения.

«О латинском языке» (лат. De lingua Latina) — энциклопедический труд в 25 книгах, из которого сохранились книги V–X (фрагментарно, в неполном виде) и часть книги IV. Варрон рассматривает этимологию, морфологию, синтаксис и лексику латыни. Он делит грамматику на четыре части: этимологию, аналогию (соотношение слов), диалектику и орфографию. В этом сочинении Варрон часто цитирует древнейшие латинские тексты, включая Законы XII таблиц, что ценно для историков языка.

Утраченные произведения

Основная масса трудов Варрона утрачена. Наиболее значимые из них:

Классификация знаний

Варрон одним из первых в Риме предпринял попытку систематизировать все доступные области знания. В утраченном сочинении «Дисциплины» (лат. Disciplinae) он выделил 9 «свободных искусств»: грамматику, диалектику, риторику, геометрию, арифметику, астрономию, музыку, медицину и архитектуру. Эта классификация позже легла в основу средневекового тривиума и квадривиума, хотя список Варрона включал два дополнительных предмета.

Влияние на языкознание

Варрон разработал концепцию трёх стадий развития латинского языка: древнейшую (до основания Рима), архаическую (эпоха царей) и классическую (середина I века до н. э.). Он также ввёл разграничение между «аналогией» (нормативными правилами) и «аномалией» (нестандартными исключениями) в языке. Его идеи повлияли на римских грамматиков (например, Квинтилиана и Присциана) и через них на европейскую лингвистику Нового времени.

Философские взгляды

Будучи stoиком по школам (ученик Антиоха), Варрон внёс вклад в этику и теологию. В трактате «О философии» (лат. De philosophia) он выделял 288 возможных жизненных целей (благо, добродетель, удовольствие и их комбинации) и доказывал превосходство эклектической позиции, ближе всего стоящей к римским традициям. В религиозных вопросах Варрон проводил различие между мифическим (поэтическим), философским и гражданским (римским государственным) подходами к богам, что позволяло ему критически относиться к народным суевериям, не оскорбляя officia.

Критика и восприятие

Современники (Цицерон, Гораций) высоко ценили Варрона как эрудита. Цицерон в «Академических вопросах» называет его «человеком удивительной учёности и плодовитости» (по-латыни: vir doctissimus et studiosissimus). Однако после падения Римской империи его утраченные труды почти не дошли до нас; средневековые авторы знали Варрона в основном по цитатам у Августина и грамматиков. В эпоху Возрождения интерес к Варрону возобновился — его сохранившиеся работы были изданы (начиная с editio princeps 1470 года), а на основе фрагментов реконструировались идеи. В настоящее время Варрон изучается в основном в контексте истории римской науки, античного сельского хозяйства и лингвистики, а также как источник по ранней римской религии и праву.

Интересные факты

Источники

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →