Матушка земля белая, березонька — русская народная песня¶
«Матушка земля белая, березонька» — русская народная протяжная песня, известная в нескольких региональных вариантах. Происхождение авторства не установлено: песня относится к фольклорному наследию, бытовавшему в крестьянской среде, и её текст складывался коллективно на протяжении длительного времени. В XX веке песня получила широкое распространение в исполнении профессиональных вокалистов и фольклорных коллективов.
¶Происхождение и фольклорная основа
Песня принадлежит к жанру русских протяжных лирических песен, в которых природа — берёза, земля, поле — служит символическим фоном для выражения чувств: тоски, разлуки, любви, ожидания. Образ берёзы в русском фольклоре традиционно связан с женским началом, девушкой, красавицей, поэтому обращение «березонька» в тексте имеет не только описательное, но и метафорическое значение.
Текст песни зафиксирован фольклористами в нескольких вариантах. Наиболее распространённая версия начинается словами «Матушка земля белая, березонька моя» и развивается как монолог лирического героя, обращённый к природе. В некоторых записях встречаются вставные эпитеты и повторы, характерные для устной традиции.
¶Музыкальные особенности
Песня относится к медленным протяжным напевам с широким диапазоном мелодии. Типичные черты:
- размер — свободный, с распевами на концах строк;
- лад — естественный лад с понижением седьмой ступени (дорийский или эолийский вариант);
- характер исполнения — сольный, с возможностью импровизации в пределах традиционной манеры.
Мелодия не имеет чёткой ритмической сетки, что позволяет певцу растягивать гласные и вводить украшения — так называемые «затяжки» и «подголоски».
¶Известные исполнители
В XX и XXI веках песню исполняли многие профессиональные певцы и коллективы:
| Исполнитель | Особенности исполнения |
|---|---|
| Людмила Зыкина | Лирическая манера, академическое вокальное оформление |
| Анна Герман | Авторская обработка с элементами эстрадного звучания |
| Екатерина Шаврина | Приближение к крестьянской манере пения |
| Пётр Лещенко | Романсовая трактовка |
| Ансамбль «Россия» (М. Плятт) | Хоровая обработка |
| Фольклорные коллективы («Ярославские девицы», «Тонка» и др.) | Реконструкция крестьянского исполнительства |
Наибольшую популярность в массовой культуре получила запись в исполнении Людмилы Зыкиной, вошедшая в её концертный репертуар в 1960-е годы. Именно с этой версией чаще всего ассоциируется песня у слушателей.
¶Вопрос авторства
Популярность песни неоднократно порождала споры о её авторстве. Часть слушателей ошибочно приписывает авторство композиторам и поэтам XX века, однако фольклорные записи, сделанные ещё в XIX веке, подтверждают народное происхождение напева. Вопрос о том, «кто поёт» песню, в русском языке имеет двойственное значение: с одной стороны, это вопрос о конкретном исполнителе, с другой — о коллективном авторе-создателе. Ответ в обоих случаях сводится к народному творчеству.
¶Значение и место в культуре
Песня входит в репертуар учебных курсов по русскому народному пению, изучается в музыкальных школах и вузах как образец протяжной лирики. Она звучит в документальных и художественных фильмах, посвящённых русской деревне и крестьянской культуре. В 2010-е годы песня была включена в образовательные программы по музыке для общеобразовательных школ.
Источники:
- Русский народный песенный фольклор. Сборники записей XIX–XX вв.
- Записи Всероссийского этнографического музея
- Музыкальная энциклопедия (1973–1982)
- Репертуарные сборники для народного хора и солистов