Михаил Петрович Драгоманов

Михаил Петрович Драгоманов (18 (30) сентября 1841, Гадяч, Полтавская губерния — 2 (15) июля 1895, София, Болгария) — украинский и российский историк, фольклорист, литературовед, публицист, общественный и политический деятель, один из основоположников украинского социализма и федерализма. Известен как критик царизма и украинского национализма, сторонник европейской демократии и культурного развития украинского народа в рамках федеративного переустройства Российской империи.

Биография

Ранние годы и образование

Родился в семье обедневшего дворянина, участника Отечественной войны 1812 года. Детство провёл в родовом имении. В 1859 году окончил Полтавскую гимназию, после чего поступил на историко-филологический факультет Киевского университета Святого Владимира. Уже в студенческие годы проявил интерес к славянской истории, фольклору и политической экономии. В 1863 году окончил университет со степенью кандидата.

Научная и преподавательская деятельность

С 1864 года преподавал историю в Киевском университете. В 1870 году защитил магистерскую диссертацию «Император Тиберий», посвящённую политической истории Римской империи. В 1873 году стал приват-доцентом, читал курсы по всеобщей истории. В этот период активно сотрудничал с Юго-Западным отделом Русского географического общества, занимался сбором и публикацией украинского фольклора.

В 1875 году, после усиления реакционной политики правительства Александра II, Драгоманов был уволен из университета за «политическую неблагонадёжность» и связь с украинофильскими кругами. В 1876 году, после принятия Эмсского указа, запрещавшего печать на украинском языке, эмигрировал за границу.

Эмиграция

С 1876 по 1889 год жил в Женеве (Швейцария), где стал одним из лидеров украинской политической эмиграции. В Женеве основал издательство «Громада» и журнал «Вольное слово» (1881—1883), в котором выступал за демократические реформы и федерализацию Российской империи. В этот период опубликовал ряд работ, посвящённых критике самодержавия, украинского национального движения и социалистических идей.

В 1889 году, по приглашению болгарского правительства, переехал в Софию, где занял должность профессора кафедры всеобщей истории Софийского университета. В Болгарии читал лекции по истории, политической экономии и социологии, активно участвовал в культурной жизни страны. Скончался в 1895 году от сердечного приступа.

Взгляды и идеология

Политическая философия

Драгоманов был сторонником либерального социализма и федерализма. Он критиковал как российский царизм, так и украинский национализм, считая, что национальное освобождение должно идти рука об руку с социальным и политическим освобождением. Основные принципы его политической программы:

• Федерализация Российской империи на основе национальных и исторических областей (Украина, Польша, Литва, Белоруссия, Кавказ).
• Демократизация общества: всеобщее избирательное право, свобода слова, печати, собраний.
• Социализм в форме кооперативного движения и самоуправления, без насильственной экспроприации собственности.
• Культурная автономия для национальных меньшинств, включая право на образование и печать на родном языке.

Отношение к украинскому движению

Драгоманов был одним из первых теоретиков украинского федерализма. Он выступал за создание «Украинской федеративной республики» в составе федерации славянских народов. При этом критиковал узкий этноцентризм и культурный изоляционизм, призывая украинское движение к ориентации на европейские демократические ценности.

Критика социализма

Драгоманов был близок к идеям народничества, но резко критиковал марксизм и анархизм. Он считал, что социализм должен быть построен не на насилии и диктатуре, а на постепенном развитии кооперации и самоуправления. Полемизировал с Михаилом Бакуниным и Петром Лавровым, отстаивая идею эволюционного, а не революционного перехода к социализму.

Научное наследие

Историография

Драгоманов внёс значительный вклад в изучение истории Украины и славянских народов. Его труды отличались широким использованием сравнительно-исторического метода. Основные работы:

• «Исторические песни малорусского народа» (1874—1875) — сборник и анализ украинских народных песен.
• «Малороссия в её словесности» (1876) — очерк развития украинской литературы.
• «Борьба за украинскую литературу» (1881) — исследование цензурной политики Российской империи.
• «Политические сочинения» (1885) — сборник статей по политической философии.

Фольклористика

Драгоманов был одним из пионеров научного изучения украинского фольклора. Он собрал и опубликовал тысячи народных песен, сказок, легенд, используя их как источник для изучения истории и менталитета украинского народа. Его подход к фольклору был близок к мифологической школе, но с акцентом на социальный и исторический контекст.

Литературная критика

В литературной критике Драгоманов выступал за реализм и народность. Он высоко ценил творчество Тараса Шевченко, Ивана Франко, Леси Украинки, но критиковал их за излишнюю романтизацию народной жизни. В своих статьях призывал украинских писателей обращаться к современной социальной проблематике.

Влияние и память

Влияние на украинское движение

Взгляды Драгоманова оказали значительное влияние на украинское национальное движение конца XIX — начала XX века. Его идеи федерализма и демократии были восприняты рядом украинских политических партий, в частности Украинской радикальной партией (основана в 1890 году). Однако его критика национализма и социализма вызвала неприятие как со стороны консервативных украинофилов, так и со стороны марксистов.

Память в России и на Украине

В Российской империи имя Драгоманова долгое время находилось под негласным запретом. В советское время его наследие оценивалось неоднозначно: официальная историография признавала его заслуги в области фольклористики, но критиковала за «буржуазный либерализм» и «федералистские иллюзии». В современной Украине Драгоманов считается одним из основоположников украинской политической мысли. Его имя носят:

• Национальный педагогический университет в Киеве (НПУ имени М. П. Драгоманова).
• Улицы в ряде городов Украины.
• Памятники в Киеве и Гадяче.

Память в Болгарии

В Болгарии Драгоманов почитается как один из основателей болгарской исторической науки. Его имя носит одна из улиц Софии. В 1995 году, к 100-летию со дня смерти, в Софийском университете была установлена мемориальная доска.

Критика

Критика со стороны украинских националистов

Современные украинские националисты критикуют Драгоманова за его приверженность федерализму и отказ от идеи полной независимости Украины. Его считают «украинофилом», а не «украинским националистом», обвиняют в излишнем космополитизме и недооценке национального фактора.

Критика со стороны марксистов

Марксисты, в том числе украинские социал-демократы, критиковали Драгоманова за его «мелкобуржуазный» социализм, отказ от классовой борьбы и диктатуры пролетариата. Его идеи кооперативного социализма считались утопическими и нереализуемыми в условиях капитализма.

Критика со стороны российских консерваторов

В Российской империи Драгоманов рассматривался как «сепаратист» и «враг государственного единства». Его идеи федерализации воспринимались как угроза целостности империи. В советской историографии его критиковали за «националистические уклоны» и «идеализацию прошлого».

Источники

1. Драгоманов М. П. Политические сочинения. — Женева, 1885.
2. Драгоманов М. П. Исторические песни малорусского народа. — Киев, 1874—1875.
3. Грушевский М. С. Михаил Драгоманов: его жизнь и деятельность. — Киев, 1906.
4. Франко И. Я. Михаил Драгоманов. — Львов, 1896.
5. Рудницкий С. Л. Михаил Драгоманов и украинское национальное движение. — Мюнхен, 1952.