Молитва «Да воскреснет Бог¶

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его» — начальные слова 67-го псалма (в масоретской нумерации — 68-го), одной из наиболее известных ветхозаветных молитв, вошедшей в православное богослужение и в личную молитвенную практику. В русской традиции этот текст чаще всего употребляется как молитва, читаемая в опасности, при нападении нечистой силы и в защиту от врагов. Первая строка дала название целому ряду молитвословий, в том числе так называемой «молитве Честному Кресту», где псаломский стих соединяется с прошением о заступничестве Креста Господня.

¶Происхождение и библейский контекст

Псалом 67 (68) входит в Псалтирь и, по распространённому мнению библеистов, связан с торжественным перенесением Ковчега Завета в Иерусалим при царе Давиде. Стих «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его» открывает псалом и задаёт его основную тему — явление Бога как защитника Своего народа и рассеяние враждебных сил.

В еврейском тексте глагол, переданный как «воскреснет», означает «встанет», «поднимется» — образ восстающего Бога, перед которым обращаются в бегство противники. В христианской традиции этот стих был переосмыслен в свете Воскресения Христова, поэтому в церковнославянском звучании он ассоциируется именно с победой над смертью и силами зла.

¶Место в богослужении

В православном богослужении псалом 67 используется в нескольких ключевых точках:

• на всенощном бдении — как часть полиелея, где стихи псалма поются с припевом «Спаси ны, Сыне Божий…»;
• в чине водоосвящения — при погружении креста в воду;
• в пасхальном богослужении и в ряде таинств и треб, где требуется образ победы над враждебными силами.

Стих «Да воскреснет Бог» неоднократно повторяется в чине освящения воды, что закрепило его связь с очищением и защитой.

¶Молитва Честному Кресту

Наиболее известная форма бытового употребления стиха — молитва «Да воскреснет Бог», которую в народе называют молитвой Честному Кресту. Её полный текст соединяет псаломский стих с прошением:

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением…»

Далее следует обращение к Кресту: «Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа…» Завершается молитва славословием. Текст в разных молитвословах может незначительно варьироваться.

Эта молитва помещается в молитвословах в разделе «Молитвы на всякую потребу» и в «Молитвах ко Кресту». Её читают:

• при чувстве страха и в опасных обстоятельствах;
• при искушениях и помыслах, которые верующий оценивает как внушённые нечистой силой;
• перед началом важного дела, в дороге;
• в качестве вечернего молитвенного правила.

¶Богословское содержание

Содержание молитвы строится на нескольких образах:

1. Восстание Бога — явление божественной силы, перед которой противник не может устоять.
2. Рассеяние врагов — тема бегства и исчезновения зла, уподобленного дыму и тающему воску.
3. Крест как орудие победы — в христианском прочтении именно крестная смерть и Воскресение понимаются как окончательное поражение зла.
4. Крестное знамение — молитва прямо связывает защиту с осенением себя крестом.

Таким образом, псаломский текст в христианской интерпретации получает христологическое звучание: ветхозаветное ожидание восстающего Бога исполняется в Воскресении Христа.

¶Употребление и традиции

В русской церковной и народной традиции молитва «Да воскреснет Бог» — одна из самых распространённых «охранных» молитв. Её читают дома, в пути, при входе в новое помещение. В старообрядческой традиции текст также сохранился в составе молитвословий, хотя редакции могут отличаться.

Молитва часто включается в состав утреннего и вечернего правила в сокращённом виде, а также в молитвы, читаемые «во всякой скорби». В приходской практике её нередко рекомендуют людям, испытывающим тревогу или страх.

¶Текст и особенности перевода

Церковнославянский текст молитвы восходит к Септуагинте и в целом совпадает с синодальным переводом псалма, но имеет характерные отличия в лексике: «расточатся» (рассеются), «врази» (враги), «бежат» (побегут), «ненавидящии» (ненавидящие). Синодальный перевод первой строки: «Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его».

Разница между «воскреснет» и «восстанет» отражает богословское прочтение: церковнославянский текст закрепил форму, созвучную теме Воскресения.

¶Значение

Молитва «Да воскреснет Бог» занимает устойчивое место в православной молитвенной практике как текст, выражающий надежду на защиту и победу добра над злом. Её псаломская основа связывает личное прошение верующего с многовековой библейской и литургической традицией, а краткость и выразительность сделали её одной из наиболее узнаваемых молитв русского православия.

Источники: Псалтирь (Псалом 67/68); православный молитвослов; богослужебные книги (Часослов, Требник); исследования по библеистике и литургике.