Олимпийские игры античности

Олимпийские игры античности — это крупнейшие религиозные и спортивные состязания в Древней Греции, проводившиеся в городе Олимпия (область Элида, Пелопоннес) в честь верховного бога Зевса Олимпийского. Игры представляли собой центральное событие общегреческого (панэллинского) масштаба, на время проведения которых устанавливалось священное перемирие (экехерия). Античные Олимпийские игры являются историческим прообразом современных Олимпийских игр, возрождённых в конце XIX века.

История

Происхождение и мифология

Точное время возникновения Олимпийских игр неизвестно. Согласно древнегреческим мифам, основание игр приписывалось Гераклу (сыну Зевса), который устроил состязания в честь победы над царём Авгием, либо Пелопсу, победившему в гонках на колесницах и основавшему игры в память о своей победе. Другая легенда связывает учреждение игр с царем Элиды Ифитом и спартанским законодателем Ликургом, которые в IX веке до н. э. заключили договор о возобновлении игр и установлении священного перемирия.

Первые исторические игры

Первые достоверно зафиксированные Олимпийские игры состоялись в 776 году до н. э. Эта дата считается началом греческой исторической хронологии. Согласно античной традиции, именно с этого года велись списки победителей (олимпиоников). Первым известным победителем стал повар из Элиды Короиб, одержавший победу в беге на один стадий (около 192 метров). Игры проводились регулярно каждые четыре года (олимпиада) в течение почти 12 столетий.

Период расцвета (VI—V века до н. э.)

Наибольшего расцвета Олимпийские игры достигли в классический период греческой истории (VI—V века до н. э.). В это время программа состязаний значительно расширилась, игры стали важнейшим общегреческим событием, привлекавшим участников и зрителей со всех полисов (городов-государств) Греции, включая колонии в Малой Азии, Сицилии и Южной Италии. Победители игр пользовались огромным почётом и уважением, их прославляли поэты (например, Пиндар), а в родных городах им устанавливали статуи и предоставляли пожизненные привилегии (например, освобождение от налогов, почётные места в театре).

Упадок и прекращение

После завоевания Греции Римской республикой (II век до н. э.) Олимпийские игры продолжали проводиться, но их значение постепенно снижалось. Римские императоры, в частности Нерон, пытались использовать игры для собственного прославления. В римский период в программу были включены состязания для юношей и гладиаторские бои, что противоречило изначальной эллинской традиции. Окончательный удар по играм нанесло распространение христианства. В 393 году н. э. римский император Феодосий I Великий, стремившийся укрепить христианство как государственную религию, издал эдикт, запрещающий все языческие культы и празднества, под действие которого попали и Олимпийские игры. Последние известные античные игры состоялись в 393 году н. э. В 426 году н. э. по указу императора Феодосия II были сожжены храмы и святилища Олимпии, а окончательно игры прекратились в связи с разрушением города в результате землетрясений и наводнений в VI веке н. э.

Организация и правила

Священное перемирие (экехерия)

За несколько месяцев до начала игр по всей Греции объявлялось священное перемирие (экехерия). На время проведения игр (первоначально один месяц, затем до трёх месяцев) прекращались все военные действия, запрещалось вступать в вооружённые конфликты на территории Элиды и дорогах, ведущих в Олимпию. Нарушителей перемирия ждал крупный денежный штраф и отлучение от игр. Экехерия обеспечивала безопасность участников, зрителей и официальных лиц.

Участники и зрители

К участию в Олимпийских играх допускались только свободнорождённые греки (мужчины), не имевшие судимости и не запятнавшие себя бесчестными поступками. Рабы, варвары (негреки) и женщины не допускались к состязаниям. Женщинам также запрещалось присутствовать на играх в качестве зрительниц под страхом смертной казни (исключение составляла жрица богини Деметры). Однако известны случаи, когда женщины становились победительницами в состязаниях колесниц, так как владельцем упряжки мог быть любой человек, а победителем объявлялся владелец, а не возница.

Судьи (элланодики)

Судейство на играх осуществляли элланодики — специально избранные граждане Элиды. Первоначально был один судья, затем их число увеличилось до 10 (по одному от каждой филы Элиды). Элланодики следили за соблюдением правил состязаний, определяли победителей, налагали штрафы и могли дисквалифицировать участников за нарушение. Они также отвечали за подготовку места проведения игр и распределение наград.

Награждение

Победитель Олимпийских игр (олимпионик) получал в качестве награды венок из ветвей дикой оливы (котинос), который срезался золотым ножом со священного дерева, посаженного, по преданию, самим Гераклом. Вручение венка происходило в храме Зевса. Кроме того, победитель мог получить материальные поощрения от своего родного города: денежные суммы, пожизненное содержание, освобождение от налогов, почётные места в театре и на общественных собраниях. В честь олимпионика в его родном городе часто устанавливали статую, а в некоторых случаях — даже обожествляли.

Программа состязаний

Программа Олимпийских игр не была статичной и постепенно расширялась. Первоначально игры состояли только из одного состязания — бега на один стадий. Впоследствии были добавлены новые виды.

Основные виды состязаний (классическая программа V века до н. э.)

1. Бег:

• Бег на один стадий (стадиодром) — дистанция около 192 метров. Самое древнее и престижное состязание.
• Бег на два стадия (диаулос) — дистанция около 384 метров.
• Бег на длинные дистанции (долиходром) — от 7 до 24 стадиев (от 1,3 до 4,6 км).
• Бег в полном вооружении (гоплитодром) — бег на два стадия в шлеме, поножах и со щитом. Введён в 520 году до н. э. Символизировал военную подготовку греков.

1. Пятиборье (пентатлон): Состояло из пяти дисциплин, которые проводились в один день. Победитель определялся по сумме результатов.

• Бег на один стадий.
• Прыжки в длину. Выполнялись с места с использованием специальных каменных или металлических гантелей (гальтеры) для увеличения дальности прыжка. Сопровождались игрой на флейте.
• Метание диска. Диски были каменными или бронзовыми, весом от 1,5 до 6,5 кг.
• Метание копья. Метание копья с ременной петлёй (анкила) для увеличения дальности и точности.
• Борьба. См. ниже.

1. Борьба (пале): Схватка двух участников без оружия. Цель — повалить противника на землю так, чтобы он коснулся земли лопатками или спиной. Запрещались удары, укусы и захваты за горло. Победа присуждалась после трёх падений противника.

1. Кулачный бой (пигме): Бой с использованием кожаных ремней, обмотанных вокруг кулаков. Разрешалось наносить удары по голове и корпусу, но запрещалось захватывать противника. Бой продолжался до тех пор, пока один из соперников не признавал себя побеждённым или не терял способность продолжать бой. Смертельные случаи были частыми.

1. Панкратион: Комбинированный вид единоборства, сочетающий элементы борьбы и кулачного боя. Разрешалось практически всё, кроме укусов и выдавливания глаз. Панкратион считался самым жестоким и опасным видом состязаний.

1. Гонки на колесницах (квадрига): Проводились на ипподроме. Колесница, запряжённая четвёркой лошадей, должна была проехать 12 кругов (около 9 км). Гонки были чрезвычайно опасны: столкновения, перевороты и травмы были обычным делом. Победителем объявлялся владелец колесницы, а не возница.

1. Верховая езда: Скачки на лошадях на дистанцию около 1,2 км (6 кругов). Всадники выступали без сёдел и стремян.

Значение и наследие

Олимпийские игры античности имели огромное культурное, религиозное и политическое значение для Древней Греции. Они:

• Способствовали укреплению общегреческого единства и самосознания, преодолевая политическую раздробленность полисов.
• Служили важным религиозным культом, объединявшим греков вокруг почитания Зевса.
• Стимулировали развитие физической культуры, спорта и атлетики.
• Создавали прецедент для международного спортивного и культурного обмена.
• Оставили богатое культурное наследие: олимпийские гимны Пиндара, статуи победителей (например, «Дискобол» Мирона), архитектурные памятники Олимпии (храм Зевса, стадион).

Идея Олимпийских игр была возрождена в конце XIX века французским общественным деятелем Пьером де Кубертеном, который в 1896 году провёл первые современные Олимпийские игры в Афинах. Современные игры, хотя и утратили религиозную составляющую, сохранили основные принципы античных состязаний: периодичность (раз в четыре года), соревновательный дух, награждение победителей (медали вместо венков) и идею международного единства.

Источники

• Павсаний. «Описание Эллады». Книга V (Элида I) и VI (Элида II).
• Пиндар. Олимпийские оды.
• Геродот. «История».
• Фукидид. «История Пелопоннесской войны».
• Страбон. «География». Книга VIII.
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания» (Ликург, Нума Помпилий).
• Светоний. «Жизнь двенадцати цезарей» (Нерон).
• Современные исследования: «Олимпийские игры в античности» (М. И. Ростовцев, В. П. Бузескул, А. И. Немировский).