Осейджи¶

Осейджи (самоназвание — Wazhazhe, также известны как Osage) — коренной народ Северной Америки, относящийся к языковой семье сиуанских народов. Исторически осейджи населяли обширные территории в центральной части современных Соединённых Штатов, в основном вдоль рек Огайо и Миссури. В настоящее время большинство представителей народа проживают в резервации Осейдж в штате Оклахома (США). Осейджи известны своей сложной социальной структурой, воинскими традициями, а также историей, связанной с нефтяным бумом начала XX века, который привёл к значительному обогащению и последующим трагическим событиям, известным как «Убийства осейджей».

¶История

¶Происхождение и миграции

Согласно лингвистическим и археологическим данным, предки осейджей, как и других сиуанских народов, изначально проживали в районе Великих озёр и долины реки Огайо. В XVI–XVII веках под давлением ирокезских племён и европейских колонизаторов осейджи начали мигрировать на запад. К началу XVIII века они обосновались в бассейне реки Миссури, на территории современных штатов Миссури, Арканзас, Канзас и Оклахома. Осейджи контролировали обширные охотничьи угодья, что давало им экономическое и военное преимущество перед соседними племенами.

¶Контакты с европейцами и США

Первые контакты с французскими исследователями и торговцами пушниной произошли в 1670-х годах. Осейджи быстро стали ключевыми партнёрами в торговле мехами, особенно бобрами и выдрами. Взамен они получали огнестрельное оружие, металлические изделия и алкоголь. Однако к концу XVIII века, с усилением американской экспансии, отношения ухудшились. В 1808 году осейджи подписали первый договор с правительством США, уступив значительные территории в обмен на признание их прав на оставшиеся земли.

В 1825 году, после серии военных конфликтов и давления со стороны переселенцев, осейджи были вынуждены подписать договор, по которому они уступили почти все свои земли в Миссури и Арканзасе. В 1870-х годах, в рамках политики «переселения индейцев», осейджи были перемещены на Индейскую территорию (современная Оклахома), где им была выделена резервация.

¶Нефтяной бум и «Убийства осейджей»

В 1894 году на землях резервации Осейдж были обнаружены значительные запасы нефти. В 1906 году Конгресс США принял Закон о нефтяных месторождениях осейджей, который закрепил за каждым зарегистрированным членом племени (всего около 2200 человек) право на получение «головных прав» (headrights) — долей от доходов от добычи нефти. Это сделало осейджей одним из самых богатых народов в мире в пересчёте на душу населения. Однако богатство привлекло алчных поселенцев, адвокатов и чиновников, которые начали систематически убивать осейджей, чтобы завладеть их правами. В период с 1910-х по 1930-е годы было убито, по разным оценкам, от 60 до 200 человек. Расследование, проведённое Федеральным бюро расследований (ФБР) в 1920-х годах, выявило коррумпированную сеть, включавшую местных шерифов, судей и врачей. Эти события легли в основу книги Дэвида Гранна «Убийцы цветочной луны» (2017) и одноимённого фильма Мартина Скорсезе (2023).

¶Социальная организация и культура

¶Кланы и политическая структура

Традиционное общество осейджей делилось на две основные фратрии (половины): Тси-шу (Небесная) и Хун-ка (Земная). Каждая фратрия состояла из нескольких кланов, которые выполняли определённые ритуальные и политические функции. Вожди избирались из числа наиболее уважаемых членов кланов, а важные решения принимались на советах старейшин. Система родства была матрилинейной, то есть принадлежность к клану передавалась по материнской линии.

¶Религия и обряды

Религия осейджей была тесно связана с природой и циклами жизни. Центральное место занимал культ Ва-кон-да — великой таинственной силы, пронизывающей вселенную. Важнейшим ритуалом была церемония «Танцующая птица» (или «Танец орла»), которая проводилась для обеспечения плодородия, удачи на охоте и исцеления. Осейджи также практиковали сложные погребальные обряды, включавшие захоронение в курганах и последующее перенесение костей в специальные святилища.

¶Язык

Осейджский язык относится к сиуанской языковой семье, ветви дхегиха. К началу XXI века язык находился на грани исчезновения: оставалось менее 20 носителей. Однако в 2000-х годах племя Осейдж запустило программу языкового возрождения, включающую создание словарей, онлайн-курсов и образовательных программ. В 2020 году был выпущен первый полный словарь осейджского языка.

¶Современное положение

¶Племенное правительство и экономика

В настоящее время племя Осейдж (Osage Nation) является суверенным образованием в составе США, признанным на федеральном уровне. Оно управляется тремя ветвями власти: исполнительной (главный вождь), законодательной (Племенной совет из 12 членов) и судебной. Штаб-квартира находится в городе Похаска, Оклахома. Экономика племени диверсифицирована: помимо доходов от нефти, осейджи владеют казино, отелями, сельскохозяйственными угодьями и инвестиционными фондами. В 2023 году племя объявило о планах по развитию возобновляемой энергетики.

¶Демография и культура

По переписи 2020 года, численность зарегистрированных членов племени Осейдж составляла около 20 000 человек, из которых примерно 10 000 проживали в резервации. В резервации действуют школы, больницы и культурные центры. Ежегодно проводятся пау-вау (Powwow), на которых исполняются традиционные танцы и песни. В 2018 году был открыт Музей осейджей в Похаске, где представлены артефакты, документы и мультимедийные экспозиции, посвящённые истории и культуре народа.

¶Интересные факты

• Осейджи традиционно брили головы, оставляя лишь скальповый чуб, что дало им прозвище «лысые головы» (Bald Heads) среди ранних французских колонистов.
• В 1920-х годах осейджи были одними из первых коренных народов, которые начали использовать автомобили и самолёты благодаря своему богатству.
• Флаг племени Осейдж изображает орла, символизирующего небесную фратрию, и бизона, символизирующего земную фратрию.
• В 2023 году Верховный суд США подтвердил право племени Осейдж на юрисдикцию над своей территорией в деле Osage Nation v. Irby.

¶Критика и противоречия

Несмотря на формальное признание суверенитета, осейджи сталкиваются с рядом проблем. Критики указывают на то, что федеральное правительство США до сих пор не полностью урегулировало вопросы, связанные с управлением нефтяными доходами племени. В 2011 году племя подало иск против Министерства внутренних дел США, обвинив его в нецелевом использовании средств, полученных от добычи нефти. Кроме того, некоторые члены племени выражают обеспокоенность по поводу ассимиляции молодёжи и утраты традиционных знаний.

¶Источники

• Burns, Louis F. A History of the Osage People. University of Alabama Press, 2004.
• Grann, David. Killers of the Flower Moon: The Osage Murders and the Birth of the FBI. Doubleday, 2017.
• Rollings, Willard H. The Osage: An Ethnohistorical Study of Hegemony on the Prairie-Plains. University of Missouri Press, 1992.
• «Osage Nation». Encyclopedia of Oklahoma History and Culture. Oklahoma Historical Society.
• «Osage Language». Endangered Languages Project.