Относительная депривация

Относительная депривация — это субъективное восприятие человеком или группой несправедливого неравенства, возникающее при сравнении своего положения (материального, социального, статусного) с положением других индивидов или социальных групп, выступающих в качестве референтных. Термин введен в научный оборот американским социологом Сэмюэлем Стауффером в 1949 году, однако теоретическое обоснование и широкое распространение получил благодаря работам Теда Гурра (1970, «Почему люди бунтуют»).

В отличие от абсолютной депривации (объективного недостатка ресурсов для удовлетворения базовых потребностей), ключевым элементом относительной депривации является не фактическое лишение, а психологическое восприятие разрыва между ожиданиями и реальностью. Этот разрыв может порождать чувство обиды, несправедливости и гнева, что делает относительную депривацию мощным фактором социальной напряженности и протестных настроений.

Механизм возникновения

Относительная депривация возникает не изолированно, а в рамках процесса социального сравнения. Человек оценивает свое положение не в абсолютных категориях, а относительно других людей («значимые другие») или относительно собственного прошлого опыта и будущих ожиданий. Основными компонентами механизма являются:

1. Выбор референтной группы. Это группа, с которой индивид себя сравнивает (например, коллеги по работе, соседи, представители более обеспеченного слоя, увиденные в медиа). Если референтная группа находится в лучших условиях, возникает восприятие несправедливости.
2. Социальное сравнение. Индивид оценивает разницу в доходах, статусе, властных полномочиях, доступе к образованию или здравоохранению.
3. Оценка справедливости. Если разрыв воспринимается как незаслуженный, несправедливый или нарушающий субъективные представления о социальной справедливости, возникает состояние фрустрации.
4. Психологическая реакция. Фрустрация, вызванная несоответствием «ожидаемого» и «реального», может перерасти в гнев, обиду и чувство враждебности.

Теоретически различают три типа относительной депривации: эгоистическая (сравнение себя с группой), фратриальная (сравнение своей группы с другой группой) и прогрессирующая (сравнение текущего состояния с более благополучным прошлым).

Теоретические подходы

Теория Дж. Дэвиса (J-кривая)

Американский социолог Джеймс Дэвис в 1962 году предложил концепцию «J-образной кривой» для объяснения революционных ситуаций. Он утверждал, что восстания наиболее вероятны не в момент хронической нищеты, а после периода значительного экономического роста и социального прогресса, который внезапно сменяется резким спадом (кризисом). Этот разрыв между быстро сформировавшимися ожиданиями и резко ухудшившейся реальностью порождает «революционную фрустрацию», которая и становится спусковым крючком для массовых протестов.

Теория Т. Гурра (Политическое насилие)

В своей фундаментальной работе «Почему люди бунтуют» (1970) Тед Роберт Гурр разработал социологическую модель политического насилия. Он ввел понятие относительная политическая депривация — воспринимаемый разрыв между ценностными ожиданиями (того, что, по мнению людей, им полагается) и ценностными возможностями (того, что они могут реально получить). Гурр связал рост политической нестабильности и насилия с ростом коллективной фрустрации, вызванной относительной депривацией. Чем масштабнее и глубже неравенство и чем быстрее оно растет, тем выше вероятность массовых ненасильственных и насильственных протестов.

Классификация видов

В современной социологии выделяют несколько основных видов относительной депривации:

• Эгоистическая (индивидуальная) — индивид сравнивает свое положение с положением членов референтной группы (например, «я работаю как все, но получаю меньше»).
• Групповая (коллективная) — вся социальная группа (этническая, профессиональная, территориальная) ощущает себя несправедливо обделенной по сравнению с другой группой (например, «наша национальность получает меньше, чем приезжие»).
• Прогрессирующая (обесценивание прошлого) — основана на ностальгическом сравнении настоящего с прошлым, которое воспринималось как «золотой век». Возникает при быстрых социальных изменениях, когда старые статусы обесцениваются, а новые не формируются.
• Ретроспективная (обратная) — возникает, когда человек или группа теряют ранее достигнутые позиции (например, потеря должности, банкротство, снижение уровня жизни после реформ).

Применение в смежных дисциплинах

Понятие относительной депривации активно используется в нескольких областях социальных наук:

В политической науке

Экономическое неравенство само по себе редко ведет к революции; решающим фактором является восприятие несправедливости распределения. Относительная депривация является одной из центральных концепций при анализе причин цветных революций, бунтов, гражданских войн и террористической активности. Движение ЛГБТ (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ) признано экстремистским и запрещено в РФ. При анализе коллективных действий также учитывается уровень доверия к государственным институтам: если власть воспринимается как легитимная, чувство депривации может подавляться; если нет — протестный потенциал растет.

В социальной психологии

Изучается, как именно групповая идентичность, самооценка и социальные нормы влияют на восприятие неравенства. Показано, что люди могут испытывать относительную депривацию даже при объективном росте своего благосостояния, если их референтная группа богатеет быстрее. Также исследуется связь между депривацией и агрессивным поведением, а также поддержкой радикальных движений (в частности, неонацистских группировок, деятельность которых запрещена в РФ; ИГИЛ — террористическая организация, запрещена в РФ).

В экономике

Относительная депривация включена в модели экономического поведения (например, теория справедливой заработной платы, эффект Веблена). Люди могут отказываться от выгодных сделок или увольняться из-за восприятия несправедливости, а не только из-за абсолютной величины дохода. В макроэкономике концепция используется для объяснения феномена «счастья по Easterlin»: рост национального дохода не коррелирует с ростом субъективного благополучия, если неравенство в обществе растет.

Критика концепции

Несмотря на широкое признание, концепция относительной депривации подвергается критике по нескольким направлениям:

1. Эмпирическая проверка. Прямое измерение субъективного восприятия затруднено. Трудно выделить индикатор «несправедливости» и отделить его от объективных экономических показателей.
2. Агрегация. Механизм индивидуальной фрустрации не всегда транслируется на уровень группы. Для перехода от индивидуального недовольства к коллективным действиям необходимы организационные и лидерские ресурсы, которые не описываются депривационной моделью.
3. Релятивизм. Любое сравнение может быть субъективно адаптировано. Некоторые группы могут низко оценивать свое положение, но не испытывать фрустрации, если считают иерархию естественной или легитимной.
4. Многомерность. Относительная депривация может быть вызвана не только экономическими, но и статусными, правовыми, культурными потерями, что усложняет моделирование и прогнозирование протестных настроений.

В культуре и искусстве

Тема относительной депривации нашла отражение в классической литературе. Хрестоматийным считается пример из «Процесса» Франца Кафки, где герой сталкивается с бессилием перед бюрократией. В русской литературе XIX века социальное неравенство и связанные с ним переживания описаны у Ф. М. Достоевского («Бедные люди») и А. П. Чехова (рассказ «Тоска», в котором герой сравнивает свою потерю с горем других). В современном кинематографе тема относительной депривации часто поднимается в фильмах, посвященных социальным классам, миграции и культурным конфликтам (например, «Слуга» Пон Джун-хо, «Фарго» братьев Коэн).

Источники

• Gurr, T. R. (1970). Why Men Rebel. Princeton University Press.
• Davies, J. C. (1962). Toward a Theory of Revolution. American Sociological Review, 27(1), 5-19.
• Stouffer, S. A., et al. (1949). The American Soldier: Adjustment During Army Life. Princeton University Press.
• Crosby, F. (1976). A Model of Egoistical Relative Deprivation. Psychological Review, 83(2), 85-113.
• Runciman, W. G. (1966). Relative Deprivation and Social Justice: A Study of Attitudes to Social Inequality in Twentieth-Century England. Routledge & Kegan Paul.