Отвращение — базовая эмоция¶
Отвращение — базовая эмоция, сопровождающаяся чувством отторжения по отношению к объектам, воспринимаемым как неприятные, вредные или немыслимые. Входит в число универсальных эмоций, описанных Полом Экманом наряду с радостью, грустью, страхом, гневом и удивлением. Отвращение выполняет защитную функцию: помогает избегать потенциально опасных веществ, инфицированных людей и нарушений социальных норм.
¶Биологические основы
¶Эволюционная роль
Отвращение считается одним из древнейших эмоциональных механизмов. Его основная эволюционная задача — предотвращение попадания в организм токсичных веществ и патогенов. Механизм «отвращения к еде» (food disgust) формировался у млекопитающих как способ избегать испорченную пищу. У человека к этому добавился «путьогенный отвращение» (pathogen disgust) — реакция на признаки болезни: гной, раны, неприятный запах, нетипичное поведение.
¶Нейрофизиология
При отвращении активируются инсулярная кора (особенно передняя доля), орбитофронтальная кора, миндалевидное тело и островковая доля. Инсула играет центральную роль: она связывает сенсорную информацию (запах, вкус, внешний вид) с эмоциональной оценкой. Повреждение инсулярной коры может приводить к снижению или полному отсутствию переживания отвращения.
¶Физиологические проявления
Отвращение сопровождается характерными телесными реакциями:
- подташниванием или рвотным рефлексом;
- сужением зрачков;
- снижением частоты сердечных сокращений (в отличие от страха, где пульс учащается);
- обильным слюноотделением (подготовка к выведению токсина);
- гримасой с поджатием губ и сморщиванием носа.
¶Психологические аспекты
¶Составляющие отвращения
Психолог Розин П. выделяет три компонента отвращения:
- Сенсорный — неприятный вкус, запах, вид объекта.
- Моральный — осуждение действий, считающихся неприемлемыми (предательство, жестокость, нарушение табу).
- Интерперсональный — отторжение конкретного человека как носителя отвращающих качеств.
Моральное отвращение опирается на те же нейронные механизмы, что и сенсорное, что объясняет устойчивую метафорическую связь между «грязью» и «пороком» в языках мира.
¶Порог отвращения
Порог отвращения варьирует между людьми и культурами. Исследования показывают, что люди с высокой склонностью к отвращению (disgust sensitivity) строже соблюдают гигиену, чаще придерживаются консервативных социальных установок и демонстрируют более выраженные предубеждения по отношению к чужим группам. Повышенная чувствительность к отвращению наблюдается при обсессивно-компульсивном расстройстве, тревожных расстройствах, а также при токсикофобии — навязчивом страхе отравления.
¶Классификация
| Тип | Объект | Пример |
|---|---|---|
| Пищевое | Еда, напитки | Испорченный продукт, необычный вкус |
| Патогенный | Признаки болезни | Раны, выделения, труп |
| Сексуальный | Сексуальное поведение | Практики, нарушающие личные табу |
| Моральное | Действия людей | Жестокость, предательство |
| Интерперсональное | Конкретный человек | Навязчивое поведение, пренебрежение гигиеной |
¶Отвращение в культуре и языке
Русское слово «отвращение» происходит от праславянского *отъ-връщати — «отворачиваться». Лексема фиксируется в словарях с XVIII века. В переносном значении обозначает крайнюю степень неприязни.
В литературе отвращение используется как инструмент характеристики персонажа и социальной среды. Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» описывает отвращение Раскольникова к собственной квартире и к себе после совершения убийства. В поэзии Н. А. Заболоцкого отвращение к пошлости противопоставляется стремлению к преображению («Некрасивая девочка»).
В русском языке отвращение тесно связано с понятием «омерзение» (от омерзеть — «стать мерзким») и «брезгливость». Слово «брезговать» этимологически восходит к тому же корню, что и «брезжить» — «показываться, брезжить» (о свете), что отсылает к идее едва заметного, но отталкивающего признака.
¶Отвращение и этика
В этике отвращение изучается как источник моральных суждений. Джонатан Хайд в «Праведном разуме» утверждает, что моральные интуиции во многом опираются на эмоциональные реакции, включая отвращение. Критики этой позиции указывают, что отвращение исторически сопровождало расистские, гомофобные и ксенофобские установки, поэтому эмоциональный отклик не может служить самостоятельным основанием для этических норм.
В юридической практике термин «отвращение» встречается в описании состояния потерпевшего и в квалификации преступлений, совершаемых из мести или ненависти.
¶Исследования
Системное изучение отвращения как самостоятельной эмоции началось в конце 1990-х годов. Существенный вклад внесли Розин П., Хайд Дж., Хиртл М. и Кертис В. В России вопросы психологии отвращения рассматриваются в трудах по общей психологии эмоций и психофизиологии, однако специализированных монографий по теме немного.
Источники:
- Экман П. «Выражение эмоций у человека»
- Розин П. «Эмоции»
- Хайд Дж. «Праведный разум»
- Кертис В., Бирн М. «The Science of Disgust»
- Шерез И. Л. «Эмоции: психофизиология, неврология, экология»
