Пьер де Кастельно
Пьер де Кастельно (фр. Pierre de Castelnau; ум. 15 января 1208, Сен-Жиль) — католический церковный деятель, цистерцианский монах, папский легат, инквизитор. Известен как первый папский легат, убитый во время Альбигойского крестового похода. Его гибель послужила формальным поводом для начала военной кампании против катаров в Лангедоке.
Биография
Ранние годы и церковная карьера
Точная дата и место рождения Пьера де Кастельно неизвестны. Предположительно, он происходил из знатного рода из региона Монпелье (современная Франция). Получил образование в области канонического права, что было типично для церковных деятелей того времени. Вступил в цистерцианский орден, приняв постриг в аббатстве Фонфруад (Лангедок). Благодаря своим административным способностям и богословским познаниям был замечен папской курией.
Деятельность в качестве папского легата
В 1203 году папа Иннокентий III назначил Пьера де Кастельно и Рауля де Фонфруада своими легатами в Лангедоке с задачей искоренить ересь катаров (альбигойцев). Катаризм представлял собой дуалистическое христианское течение, которое католическая церковь считала опасной ересью, подрывавшей её авторитет и догматы. Легаты получили полномочия проповедовать, отлучать от церкви, налагать интердикты и привлекать светские власти к борьбе с ересью.
Пьер де Кастельно активно участвовал в диспутах с катарами, пытаясь обратить их в католичество. В 1206 году вместе с будущим святым Домиником де Гусманом и епископом Диего де Асебедо он участвовал в публичных богословских дебатах в Сервиане, Фанжо и Монреале. Однако проповеди не принесли массового успеха, так как катары пользовались поддержкой значительной части дворянства Лангедока, включая графа Раймунда VI Тулузского.
Конфликт с графом Тулузским
Основным препятствием для миссии легатов стало покровительство, которое граф Раймунд VI оказывал катарам. Граф, формально оставаясь католиком, фактически терпел ересь на своих землях, опасаясь потерять поддержку вассалов. Пьер де Кастельно неоднократно требовал от Раймунда VI активных действий против еретиков, но тот уклонялся.
В 1207 году после очередной ссоры легат отлучил графа от церкви и наложил интердикт на его владения. Это означало, что на территории графства запрещалось совершать таинства, что вызывало недовольство населения. Раймунд VI попытался договориться с легатами, и в январе 1208 года в Сен-Жиле состоялась встреча, на которой граф формально примирился с церковью, принеся клятву послушания.
Убийство
15 января 1208 года, на следующий день после примирения, Пьер де Кастельно направлялся к переправе через Рону. На берегу реки он был атакован неизвестным всадником, который нанёс ему смертельный удар копьём. Убийца скрылся, и его личность достоверно не установлена. Современники и историки подозревали, что убийство было организовано или санкционировано графом Раймундом VI, хотя прямых доказательств этому нет. Сам граф отрицал свою причастность и предлагал провести расследование.
Последними словами Пьера де Кастельно, согласно хроникам, были: «Да простит тебя Господь, как я прощаю тебя».
Последствия
Убийство папского легата стало поворотным моментом. Папа Иннокентий III, узнав о гибели своего посланника, обвинил Раймунда VI в соучастии и вновь отлучил его. В 1209 году папа призвал к крестовому походу против катаров, обещав участникам отпущение грехов. Этот поход, известный как Альбигойский крестовый поход, длился несколько десятилетий (1209—1229) и привёл к разорению Лангедока, установлению инквизиции и присоединению региона к королевскому домену Франции.
Пьер де Кастельно стал первым папским легатом, убитым при исполнении обязанностей. Его мученическая смерть активно использовалась церковной пропагандой для оправдания военных действий против еретиков.
Канонизация и почитание
Пьер де Кастельно не был официально канонизирован в формальном порядке, однако почитается как мученик в католической традиции. Его имя внесено в мартирологи, а день памяти отмечается 15 января. В ряде источников он упоминается как блаженный (beatus).
Историческая оценка
В историографии личность Пьера де Кастельно оценивается неоднозначно. Католические авторы традиционно изображают его как ревностного защитника веры, мученика, павшего от рук еретиков. Светские историки и исследователи катаризма часто подчёркивают его роль как одного из инициаторов репрессивной политики, приведшей к массовым убийствам и разрушению культуры Окситании. Его деятельность рассматривается как ранний пример инквизиционной практики, которая впоследствии была формализована в XIII веке.
Источники
- Хроники Альбигойского крестового похода (например, «Песнь о крестовом походе против альбигойцев»)
- Работы современных историков: Ж. Мадоль, М. Рокбер, М. Барбер
- Энциклопедические статьи: Catholic Encyclopedia (1913), New Advent
BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.
На главную BFOmetr →