Персеполь

Персеполь — это древний город, административный и церемониальный центр империи Ахеменидов, расположенный на юго-западе современного Ирана, в провинции Фарс. Основан в VI веке до н. э. Дарием I и служил столицей для проведения официальных приёмов, празднований и политических церемоний, в первую очередь — праздника Новруз. В 330 году до н. э. город был разрушен войсками Александра Македонского. Руины Персеполя входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и являются одним из наиболее значимых археологических памятников древнего Ближнего Востока.

История

Основание и строительство

Строительство Персеполя началось около 518 года до н. э. по приказу царя Дария I из династии Ахеменидов. Город возводился на искусственной террасе, вырубленной в склоне горы Кух-е-Рахмат («Гора милости»). Выбор места был обусловлен как стратегическими соображениями (удалённость от границ, защищённость горами), так и символическим значением — регион Парса (Фарс) был родиной персидской династии.

Строительство продолжалось при преемниках Дария: Ксерксе I и Артаксерксе I. Основные дворцы, залы и ворота были возведены в течение примерно 60 лет. В отличие от других ахеменидских столиц (Сузы, Экбатаны, Вавилона), Персеполь не имел постоянного населения и не использовался как резиденция для повседневного управления. Он функционировал исключительно как церемониальный центр, куда съезжались сатрапы и делегации со всех концов империи для участия в ритуалах и принесения дани.

Разрушение

В 330 году до н. э., в ходе Восточного похода, армия Александра Македонского захватила Персеполь. По свидетельствам античных авторов (Диодор Сицилийский, Квинт Курций Руф), город был разграблен, а затем сожжён. Причины пожара до конца не ясны: одни источники называют это актом мести за разрушение греческих святынь во время греко-персидских войн, другие — следствием пьяного пира македонян. Пожар уничтожил больш часть деревянных конструкций и кровель, но каменные стены и колонны сохранились. После этого Персеполь пришёл в запустение и постепенно был заброшен.

Повторное открытие и археология

В последующие века руины Персеполя были известны местному населению, но не привлекали систематического внимания европейских исследователей до XVII века. Первые научные описания относятся к началу XIX века. Систематические раскопки начались в 1930-х годах под руководством Чикагского университета (Эрих Шмидт) и продолжались иранскими археологами после Второй мировой войны. В 1979 году Персеполь был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 1971 году на территории комплекса прошли масштабные торжества по случаю 2500-летия Персидской империи, организованные шахом Мохаммедом Резой Пехлеви.

Архитектура и планировка

Терраса и общая композиция

Комплекс Персеполя расположен на прямоугольной террасе размером примерно 450 на 300 метров, высотой до 12 метров. Терраса сложена из массивных каменных блоков, скреплённых металлическими скобами. К террасе ведёт парадная лестница с двумя маршами, известная как «Лестница всех наций». На ней вырезаны рельефы, изображающие делегации из 23 подвластных народов, несущих дары царю.

Основные сооружения

• Ворота всех наций (Ворота Ксеркса): монументальный портал с четырьмя колоннами и двумя входами, украшенный статуями крылатых быков с человеческими головами (ламассу).
• Ападана (тронный зал Дария): главный церемониальный зал площадью около 1000 квадратных метров, с 72 колоннами (из которых сохранилось 13). Зал использовался для приёма послов и проведения праздничных аудиенций.
• Тронный зал (Зал ста колонн): второй по величине зал, вероятно, служивший для военных советов или приёма особо важных делегаций. Его крышу поддерживали 100 колонн высотой около 11 метров.
• Дворец Дария (Тачара): личная резиденция царя, с жилыми покоями и внутренним двором.
• Дворец Ксеркса (Хадиш): ещё один дворцовый комплекс, построенный при Ксерксе I.
• Сокровищница: комплекс помещений, где хранились ценности, дань и запасы. Археологи нашли здесь многочисленные глиняные таблички с хозяйственными записями.
• Царские гробницы: в скалах к северу от террасы высечены гробницы царей Ахеменидов (Дария I, Ксеркса I, Артаксеркса I и других). Они оформлены в виде крестообразных фасадов с рельефами, изображающими царя на троне перед алтарём огня.

Рельефы и скульптура

Стены лестниц, порталов и дворцов покрыты многочисленными каменными рельефами. Основные сюжеты:

• процессии данников от всех народов империи (мидийцы, эламиты, вавилоняне, ассирийцы, египтяне, греки, индийцы и другие);
• сцены царских аудиенций;
• изображения львов, быков, грифонов и других мифических существ;
• стражи (бессмертные) в парадных одеждах.

Рельефы отличаются высокой детализацией и реалистичностью, но при этом подчинены строгой иерархической композиции: царь всегда изображается крупнее остальных, а народы — в порядке их значимости.

Значение и культурное влияние

Политическое и религиозное значение

Персеполь был символом единства и могущества Ахеменидской империи, простиравшейся от Инда до Эгейского моря. Церемонии, проводившиеся здесь, подчёркивали божественную санкцию власти царя (в зороастрийской традиции — «царь от Ахура-Мазды»). Праздник Новруз, отмечавшийся в Персеполе, символизировал обновление природы и легитимность правления.

Влияние на архитектуру

Архитектурные решения Персеполя (гипостильные залы, колоннады, монументальные лестницы) оказали влияние на последующую иранскую архитектуру, в частности на дворцы Сасанидов и исламские постройки. Элементы персепольского стиля были заимствованы в эпоху Пехлеви при строительстве современных зданий в Тегеране.

Современное восприятие

Персеполь является национальным символом Ирана и объектом гордости. Его изображение используется на банкнотах, марках и в официальной символике. В 1971 году на его территории прошли торжества по случаю 2500-летия Персидской империи, которые критиковались за расточительность и игнорирование социальных проблем. В настоящее время руины являются популярным туристическим объектом, посещаемым сотнями тысяч человек ежегодно.

Интересные факты

• В Персеполе не было обнаружено ни одного храма огня или алтаря, что указывает на то, что религиозные ритуалы проводились, вероятно, на открытых площадках.
• В 1930-х годах при раскопках сокровищницы были найдены тысячи глиняных табличек, содержащих записи о выплатах рабочим, включая женщин, которые получали равную оплату с мужчинами за одинаковую работу.
• Название «Персеполь» имеет греческое происхождение (Περσέπολις — «город персов»). Местное иранское название — Парса (современный Фарс).
• Согласно преданию, пожар в Персеполе начался по совету гетеры Таис Афинской, которая подожгла дворец, чтобы отомстить за сожжение Афин персами в 480 году до н. э.

Источники

• Шмидт, Э. Ф. «Персеполь: структура, рельефы, надписи». Чикагский университет, 1953.
• Культура и искусство древнего Ирана. М.: Искусство, 1975.
• Дандамаев, М. А. «Политическая история Ахеменидской державы». М.: Наука, 1985.
• UNESCO World Heritage List — Persepolis.
• Диодор Сицилийский. «Историческая библиотека», книга XVII.
• Квинт Курций Руф. «История Александра Македонского».