Пикани

Пикани (от англ. pickaninny, искажённое исп. pequeño niño — «маленький ребёнок») — расистский стереотип и этническое прозвище, использовавшееся в отношении детей африканского происхождения, а также коренных народов Австралии и Океании. В англоязычных странах XIX — первой половины XX века термин имел уничижительный оттенок и закреплял карикатурные, примитивные представления о внешности и поведении небелых детей. В современном дискурсе слово признаётся оскорбительным и классифицируется как расовая клевета, его использование осуждается в публичном пространстве.

Этимология и происхождение

Слово «пикани» восходит к испанскому выражению pequeño niño («маленький ребёнок»), которое в португальском языке трансформировалось в pequenino (малыш). В XVII–XVIII веках, в период колониальной экспансии, это слово было заимствовано английским языком в форме pickaninny и первоначально использовалось как нейтральное обозначение детей африканских рабов и коренного населения колоний. Однако к концу XIX века, с развитием научного расизма и расовой сегрегации, термин приобрёл резко негативный оттенок, став частью пропагандистского арсенала, оправдывающего дискриминацию.

В Австралии и Новой Зеландии слово pickaninny применялось к детям аборигенов, а в США — преимущественно к чернокожим детям. В британской колониальной литературе и карикатурах образ «пикани» был стандартизирован: ребёнок с чёрной кожей, выпученными глазами, толстыми губами и нелепой одеждой, часто изображался в унизительных ситуациях.

Стереотип и его характеристики

Внешность и поведение

Стереотип «пикани» включал следующие черты:

• Карикатурная внешность: преувеличенно чёрная кожа, широкие ноздри, белые зубы, выпученные глаза, кудрявые волосы, часто в виде «косичек» или «дредов».
• Примитивное поведение: дети изображались как неспособные к обучению, ленивые, вороватые, трусливые, но при этом комичные и безобидные.
• Отсутствие индивидуальности: все «пикани» представлялись одинаковыми, без имён и личных качеств.

Использование в культуре

В XIX — начале XX века образ «пикани» активно тиражировался в:

• Детской литературе: например, в книгах «Маленький чёрный Самбо» (1899) Хелен Баннерман, где главный герой — мальчик-африканец — изображался в стереотипной манере.
• Рекламе: товары бытовой химии, мыла, сигарет и продуктов питания часто сопровождались изображениями «пикани» как символа «экзотики» и «примитивности».
• Кинематографе: в ранних американских фильмах, особенно в эпоху «чёрного лица» (blackface), где белые актёры в гриме пародировали чернокожих.
• Игрушках: куклы-«пикани» с карикатурными чертами лица производились в США и Европе вплоть до середины XX века.

Критика и современное восприятие

Начиная с середины XX века, под влиянием движения за гражданские права чернокожих в США и антиколониальных движений, термин «пикани» стал восприниматься как оскорбительный. В 1960-е годы Ассоциация по улучшению положения цветного населения (NAACP) и другие правозащитные организации добились изъятия этого слова из официальных документов, учебников и СМИ.

В 1990-е — 2000-е годы в Австралии и Новой Зеландии слово pickaninny было признано расистским и запрещено к использованию в государственных учреждениях и образовательных программах. В англоязычных странах оно классифицируется как hate speech (язык вражды). В России термин не имеет широкого распространения, но известен в контексте изучения истории расизма и колониализма.

Примеры использования в истории

• США, 1880-е годы: рекламные плакаты мыла «Pears» с изображением чернокожего мальчика, который «отмывается добела» — классический пример расистского подтекста.
• Великобритания, 1900-е годы: открытки с «пикани», отправляемые солдатами из колоний, расценивались как «забавные» сувениры.
• Австралия, 1930-е годы: в школьных учебниках аборигенов называли «пикани», подчёркивая их якобы «недоразвитость».

Правовой статус

В ряде стран использование слова «пикани» в публичном пространстве может быть расценено как разжигание расовой ненависти. В США, Великобритании, Канаде, Австралии и Новой Зеландии оно входит в перечень запрещённых к употреблению в государственных учреждениях и СМИ. В России, в соответствии со статьёй 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды), публичное использование подобных терминов может повлечь уголовную ответственность, если оно направлено на унижение достоинства группы лиц по расовому признаку.

Источники

1. Pickaninny // Oxford English Dictionary. — Oxford University Press, 1989.
2. Gates H. L. The Signifying Monkey: A Theory of African-American Literary Criticism. — Oxford University Press, 1988.
3. Pieterse J. N. White on Black: Images of Africa and Blacks in Western Popular Culture. — Yale University Press, 1992.
4. Dubin S. C. Displays of Power: Memory and Amnesia in the American Museum. — New York University Press, 1999.
5. McLeod J. Beginning Postcolonialism. — Manchester University Press, 2000.