Племя вампаноагов

Вампаноаги — алгонкиноязычное индейское племя, исторически проживавшее на территории современных американских штатов Массачусетс и Род-Айленд, а также на островах Мартас-Винъярд и Нантакет. Название племени происходит от слова «Wôpanâak» (восточные алгонкины), что означает «люди востока» или «люди утренней зари». Вампаноаги известны как одно из первых племён, вступивших в контакт с английскими колонистами в начале XVII века, и сыгравших ключевую роль в истории ранних колоний Новой Англии.

История

Доколониальный период

До прибытия европейцев вампаноаги занимали обширные территории вдоль побережья Атлантического океана. Они вели оседлый образ жизни, сочетая земледелие, охоту, рыболовство и собирательство. Основными культурами были кукуруза, бобы и тыква («три сестры»). Вампаноаги жили в длинных домах (вигвамах), покрытых корой или циновками, и образовывали небольшие деревни, управляемые вождями (сахемами). Племя было организовано в несколько подгрупп, включая поканокетов, нантакетов, патаксетов и других.

Общество вампаноагов было матрилинейным: происхождение и наследование велось по материнской линии. Религиозные верования включали почитание духов природы, предков и верховного божества Кехтана. Важную роль в жизни племени играли шаманы («паувау»).

Контакт с европейцами и эпидемии

Первым задокументированным контактом вампаноагов с европейцами считается встреча с английским мореплавателем Джоном Смитом в 1614 году. Однако решающим событием стала эпидемия оспы или лептоспироза, занесённая европейскими рыбаками и работорговцами. В 1616–1619 годах болезнь уничтожила от 50 до 90 % населения прибрежных племён, включая вампаноагов. Это катастрофическое сокращение численности ослабило племя и сделало его уязвимым перед лицом колонизации.

Первый контакт с пилигримами

В 1620 году на мысе Кейп-Код высадились английские пуритане («отцы-пилигримы»), основавшие Плимутскую колонию. Первые контакты были напряжёнными, но в марте 1621 года сахем вампаноагов Массасойт (ок. 1581–1661) заключил с колонистами договор о мире и взаимопомощи. Этот союз был скреплён благодаря переводчику Скуанто (Тисквантум), который ранее был похищен англичанами и выучил их язык. Скуанто помог пилигримам пережить первую зиму, научив их выращивать кукурузу и ловить рыбу.

Осенью 1621 года пилигримы и вампаноаги совместно отметили первый День благодарения, который впоследствии стал национальным праздником США. Однако современные историки и представители племени подчёркивают, что этот праздник часто идеализируется, а реальные отношения были сложными и не всегда дружественными.

Война короля Филипа

После смерти Массасойта в 1661 году его сын Метакомет (известный колонистам как король Филип) стал сахемом вампаноагов. Рост колониального давления, захват земель, насильственное обращение в христианство и ограничение прав индейцев привели к вооружённому конфликту. В 1675–1676 годах разразилась Война короля Филипа — одно из самых кровопролитных столкновений между колонистами и коренными народами Новой Англии.

Вампаноаги, объединившись с наррагансеттами и другими племенами, нанесли колонистам ряд поражений, но в конечном счёте потерпели поражение из-за превосходства в огнестрельном оружии и тактике выжженной земли. Метакомет был убит в августе 1676 года, его тело расчленено, а голова выставлена на шесте в Плимуте. После войны большинство вампаноагов были убиты, проданы в рабство в Вест-Индию или вытеснены с родных земель. Племя фактически перестало существовать как единая политическая единица.

Современное положение

Выживание и возрождение

Несмотря на почти полное уничтожение, потомки вампаноагов сохранились в изолированных общинах на острове Мартас-Винъярд, в городе Гей-Хед (Массачусетс) и в других местах. В XX веке началось движение за возрождение культуры и языка. В 1972 году была основана организация «Племя вампаноагов Гей-Хед» (Wampanoag Tribe of Gay Head), которая в 1987 году получила федеральное признание от правительства США.

В 2007 году федеральное признание получило также «Племя вампаноагов Машпи» (Mashpee Wampanoag Tribe). Эти две группы являются основными официально признанными общинами. По данным переписи 2020 года, общая численность вампаноагов составляет около 4–5 тысяч человек, из которых примерно 2,5 тысячи проживают в резервациях.

Язык и культура

Язык вампаноагов (Wôpanâak) относится к алгонкинской языковой семье и был практически утрачен к XIX веку. Однако с 1990-х годов ведётся работа по его возрождению. Лингвист Джесси Литтл Доу Бэрд (Jessie Little Doe Baird), член племени, разработала программу ревитализации языка, создала словарь и грамматику. В 2000 году был основан проект «Wôpanâak Language Reclamation Project», который обучает детей и взрослых родному языку. В настоящее время несколько десятков человек свободно владеют языком вампаноагов.

Традиционные ремёсла, такие как плетение корзин, изготовление вампума (поясов из раковин) и резьба по дереву, сохраняются и передаются в общинах. Важным культурным событием является ежегодный праздник «День племени» (Powwow), который проводится в Гей-Хед и Машпи.

Экономика и политика

Современные вампаноаги занимаются рыболовством, туризмом, сувенирным производством и управляют казино. В 2015 году племя Машпи открыло казино «First Light Resort & Casino» в городе Тонтон (Массачусетс), что стало важным источником дохода для общины. Однако проект столкнулся с судебными исками со стороны федеральных властей, оспаривавших право племени на землю.

Политически вампаноаги активно участвуют в движении за права коренных народов, выступают против строительства трубопроводов и добычи полезных ископаемых на священных землях, а также требуют возврата культурных артефактов, хранящихся в музеях.

Классификация

Вампаноаги относятся к алгонкинской языковой семье, восточно-алгонкинской ветви. Внутри племени выделялись следующие подгруппы:

• Поканокеты — основная группа, проживавшая на материке (современный округ Бристол, Массачусетс).
• Нантакеты — обитатели острова Нантакет.
• Патаксеты — жители побережья залива Баззардс-Бей.
• Гей-Хед — община на острове Мартас-Винъярд.
• Машпи — община на мысе Кейп-Код.

Применение и значение

Вампаноаги сыграли ключевую роль в истории колонизации Новой Англии. Их союз с пилигримами в 1621 году стал первым примером межрасового договора, который позволил Плимутской колонии выжить. Война короля Филипа стала символом сопротивления коренных народов колониальному угнетению. В современной историографии вампаноаги рассматриваются как пример стойкости и культурного возрождения после почти полного уничтожения.

Интересные факты

• Слово «вампаноаг» часто путают с «вампум» — поясом из раковин, который использовался в качестве денег и символа власти. Однако это разные понятия.
• В 2015 году племя Машпи выиграло судебный процесс, подтвердив право на 150 акров земли в качестве резервации, но решение было оспорено в Верховном суде США.
• Традиционный танец вампаноагов «Гроза» (Thunder Dance) исполняется во время праздников и считается священным.
• В 2020 году племя Гей-Хед запустило проект по строительству солнечной электростанции на своей территории, чтобы снизить зависимость от ископаемого топлива.

Источники

• Brooks, James F. (2018). Mashpee Wampanoag: A History of the People of the First Light. University of Nebraska Press.
• Bragdon, Kathleen J. (1996). Native People of Southern New England, 1500–1650. University of Oklahoma Press.
• Salisbury, Neal (1982). Manitou and Providence: Indians, Europeans, and the Making of New England, 1500–1643. Oxford University Press.
• Wôpanâak Language Reclamation Project. (2023). Official website.
• Bureau of Indian Affairs. (2020). Federal Register: Mashpee Wampanoag Tribe.