Подьячий — служилое должностное лицо в Русском государстве¶

Подьячий — служилое должностное лицо в Русском государстве XV—XVII веков, занимавшееся письмоводством, делопроизводством и судебно-административным документооборотом в приказах, губных и уездных избах, а также при воеводах. Слово происходит от «подъяще» (позднее «подьячество») — искусство письма, грамотность; подьячие составляли основу бюрократического аппарата допетровской Руси и выполняли роль среднего звена между высшим руководством (боярами, воеводами) и населением.

¶Происхождение термина

Термин «подьячий» в значении «писарь, дьяк» известен с конца XV века. В документах XIV—XV веков использовалось слово «подъячий» в значении помощника дьяка. С XVI века термин закрепился за массовой категорией письмоводителей приказного аппарата. Слово связано с церковнославянским «подъяти» — «подписывать», «подписываться», а также с понятием «ячество» (письмо, грамотность). В XVI—XVII веках подьячие иногда называли «дьячками», «подъячими приказными людьми».

¶Статус и место в системе управления

Подьячие не входили в состав высшего служилого дворянства («детей боярских») и не имели поместного оклада на начальном этапе. В XVI веке они образовали отдельную служилую группу, стоявшую между дьяками (руководителями приказов) и «непоместными» служилыми людьми. Подьячие делились на разряды:

• старшие подьячие — руководили письмоводством в приказе, заверяли документы;
• средние подьячие — вели основную переписку;
• младшие (молодшие) подьячие — писали черновики, копировали документы, выполняли техническую работу.

В приказной системе подьячие составляли костяк канцелярии. В одной приказной избе могло работать от нескольких десятков до двухсот подьячих. Например, в Поместном приказе, ведавшем земельными пожалованиями, в середине XVII века числилось около 150 подьячих.

¶Обязанности

Функции подьячих были разнообразны:

• составление и выписка грамот, указов, судебных документов;
• ведение приходно-расходных книг («писали по книгам»);
• запись и регистрация прошений, челобитных;
• участие в судебных следствиях и дознаниях;
• перепись населения (подьячие участвовали в переписях 1571, 1678 годов);
• сопровождение воевод в уезды и на военные походы;
• сбор податей и ведение счетоводства.

Подьячие, приписанные к местным уездам, назывались «приказными подьячими» и сопровождали воевод в командировках. Они также выполняли функции связи между центральными приказами и местным управлением.

¶Набор и подготовка

Подьячими становились преимущественно из «податных» (черносошных) крестьян, посадских людей, духовенства и низших служилых людей. В XVI—XVII веках существовала практика «найма подьячих» — местные власти отправляли в Москву грамотных людей для работы в приказах. Обучение письмоводству проходило в приказных избах: начинающие подьячие копировали документы, изучали формуляры, осваивали «скоропись» (быстрый почерк) и «приказное дело».

В XVII веке в Москве действовали «школы письма», где готовили подьячих. Известны попытки создания учебных заведений для приказных людей — например, школа при Посольском приказе, организованная в 1630-е годы.

¶Жалованье и доходы

Содержание подьячих складывалось из нескольких источников:

• оклад — денежное жалованье от казны (в середине XVII века младший подьячий получал 5—10 рублей в год, старший — до 20 рублей);
• кормовые — дополнительные сборы с населения за совершение юридических действий (выдача грамот, судебные пошлины);
• поборы — неофициальные сборы, формально запрещённые, но широко распространённые.

Практика «кормов» и «поборов» была источником многочисленных жалоб со стороны населения и неоднократно запрещалась царскими указами (Соборное уложение 1649 года содержало нормы против лихоимства подьячих).

¶Судьба сословия

В XVII веке подьячие постепенно сближались по статусу с низшим служилым дворянством. Указ 1682 года (до Петра I) окончательно уравнял подьячих с «жилыми людьми» по служебным правам. При Петре I в ходе губернской реформы 1708 года подьячие были переименованы в канцеляристов, а приказная система заменена губернской и провинциальной канцелярией. Термин «подьячий» вышел из употребления в начале XVIII века, окончательно исчезнув из официального делопроизводства к 1720-м годам.

¶В культуре

В русской литературе и фольклоре подьячий стал персонажем-типом — хитрого, расчётливого, порой лихоимного писаря. Образ подьячего присутствует в произведениях Михаила Салтыкова-Щедрина, в народных сказках, в памятниках XVI—XVII веков (например, в «Домострое»). В современном русском языке слово «подьячий» сохраняется как историзм и употребляется преимущественно в историческом контексте.

¶Источники

• Скрынников Р. Г. «Государство и реформы XVI века»
• Черепнин Л. В. «Русские феодальные архивы XIV—XVII веков»
• Данилов А. А. «Государственное управление в России в XVI—XVII вв.»
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
• Большая российская энциклопедия