Полигамность: понятие, типы и значение¶

Полигамность — форма организации брачно-семейных отношений, при которой один человек состоит в нескольких одновременных браках или постоянных партнёрских связях. Термин происходит от греческих слов «поли» (много) и «гамос» (брак). В широком смысле полигамность противоположна моногамности (браку одного мужчины с одной женщиной) и включает два основных типа: полиандрию (одна женщина — несколько мужчин) и полигинию (один мужчина — несколько женщин). В узком смысле под полигамностью часто понимают именно полигинию, которая является наиболее распространённой формой.

¶Исторический и антропологический контекст

Полигамные системы существовали у многих народов на протяжении всей истории. По данным антропологических исследований, из примерно 1170 изученных этнографических обществ около 85 % допускали полигинию, около 1 % практиковали полиандрию, остальные были преимущественно моногамными. Полигиния была распространена в Древнем Египте, Вавилоне, Спарте, средневековой Японии, у ряда африканских, ближневосточных и азиатских народов. В исламе многожёнство разрешено Кораном (до четырёх жён при условии равного обращения), хотя фактически полигиния встречается у меньшинства мусульман. В христианстве и иудаизме многожёнство исторически осуждалось, хотя отдельные библейские персонажи имели нескольких жён.

Полиандрия, напротив, крайне редка. Известные примеры — тибетские народы, где несколько братьев могли жениться на одной женщине, а также некоторые народы Южной Индии и Амазонии. Обычно полиандрия связана с экономическими причинами: сохранение семейного имущества, земельных наделов, предотвращение дробления хозяйства.

¶Причины распространения полигамности

Антропологи и социологи выделяют несколько факторов, способствующих существованию полигамных систем:

• Демографический дисбаланс — войны, миграции, профессиональная смертность мужчин приводят к избытку женщин, что делает полигинию практически необходимой для стабилизации общества.
• Экономические причины — в аграрных обществах богатый мужчина мог содержать несколько семей, что повышало его социальный статус и обеспечивало большее число потомков.
• Статусные различия — во многих культурах количество жён было показателем положения: у вождей, знати и зажиточных людей полигиния была распространена сильнее, чем среди простолюдинов.
• Религиозные нормы — ряд религий и правовых систем исторически допускали или поощряли многожёнство.

¶Полигамность в современном мире

Сегодня полигамные браки легальны в ряде стран Африки и Ближнего Востока (например, в Марокко, Нигерии, Саудовской Аравии, ОАЭ). В большинстве государств Европы, Северной Америки, Латинской Америки и Восточной Азии законодательно закреплена моногамия, а полигамия признаётся преступлением или не имеет правового признания. В России многожёнство не предусмотрено Семейным кодексом: брак между двумя людьми признаётся только при отсутствии у обоих нерасторгнутого предыдущего брака (статья 14 СК РФ). Фактические полигамные союзы в России не регистрируются и не защищаются законом, хотя встречаются в отдельных регионах, например в республиках Северного Кавказа.

В западных странах с 1960-х годов наблюдается рост числа людей, состоящих в «открытых отношениях» или полигамных связях вне брака. Часть активистов выступает за легализацию полигамных союзов, ссылаясь на свободу выбора и права человека, однако законодательных изменений в большинстве государств не произошло.

¶Полигамность и эволюционная психология

С точки зрения эволюционной психологии, полигамность у мужчин рассматривается как стратегия, направленная на увеличение числа потомков, тогда как у женщин эволюционные преимущества полигамности менее очевидны и часто связаны с доступом к ресурсам партнёра. Исследования показывают, что в обществах с высоким уровнем неравенства полигамия распространена шире, а в более равных обществах преобладает моногамия.

¶Критика и дискуссии

Полигамность остаётся предметом научных и этических дискуссий. Критики указывают на неравенство в полигамных системах, где женщины часто оказываются в подчинённом положении, а также на связь полигамии с детской смертностью и материнской смертностью в ряде регионов. Сторонники полигамных союзов утверждают, что при добровольном характере отношений и равенстве участников полигамия может быть жизнеспособной формой семьи. Научный консенсус по этому вопросу отсутствует.

¶Источники

• Мёрдок, Дж. П. «Социальная структура» (Social Structure, 1949)
• Фокс, Р. «Репродуктивные стратегии и сексуальное поведение» (Reproductive Strategies and Sexual Behaviour, 1980)
• Семейный кодекс Российской Федерации
• Энциклопедия «Британника»: статьи о полигамии и моногамии
• Левинсон, Д. «Мировые системы брачных отношений» (World Systems of Family Organization, 1969)