Поза «тещу раком» в русском фольклоре¶

«Тещу раком» — устойчивое обсценное выражение русского языка, обозначающее одну из поз полового акта (позицию, при которой партнёрша находится на четвереньках, а партнёр совершает совокупление сзади), а также шуточную формулу-проклятие, распространённую в устной народной речи, анекдотах, частушках и интернет-фольклоре. Само по себе словосочетание не является названием позы в сексологической литературе: это бытовая, грубо-просторечная идиома, в которой сочетаются обсценная лексика, указание на позу и фигура тещи как традиционного объекта насмешки в русской культуре.

¶Лингвистическая природа выражения

С точки зрения лексики выражение строится на обсценном глаголе «трахать» (в форме инфинитива или прошедшего времени) и наречии «раком» — от слова «рак», обозначающего положение тела на четвереньках, спиной вверх. Наречие «раком» в русском языке фиксируется в значении «на четвереньках, задом кверху» и употребляется как самостоятельно («стать раком», «ходить раком»), так и в составе устойчивых сочетаний.

Слово «теща» — обозначение матери жены — входит в выражение как субъект действия. Именно фигура тещи придаёт идиоме комический и одновременно табуированный оттенок: в русском фольклоре теща традиционно выступает объектом насмешек зятя, что отражено в поговорках, анекдотах и песнях.

Выражение относится к пласту грубой просторечной и обсценной фразеологии. В литературной речи оно не употребляется, в словарях ненормативной лексики фиксируется как иллюстративный пример, а не как самостоятельная словарная единица.

¶Фигура тещи в русской культуре

Образ тещи занимает устойчивое место в русском фольклоре и бытовой культуре. Причины этого лежат в традиционной структуре семьи: после свадьбы зять нередко оказывался в зависимости от родителей жены, а отношения между зятем и тещей строились на постоянном бытовом соперничестве. Отсюда — обширный корпус анекдотов, частушек и поговорок, где теща предстаёт сварливой, назойливой или чрезмерно опекающей.

Классическим примером служит поговорка «теща — второй человек после Бога» (в ироническом переосмыслении), а также многочисленные анекдоты о теще, зяте и жене. В советский период тема тещи стала одной из центральных в эстрадной юмористике: монологи о теще вошли в репертуар многих артистов разговорного жанра.

Обсценные формулы с участием тещи — частный случай этой традиции. Они строятся на контрасте между бытовой, семейной фигурой и грубым сексуальным содержанием, что и создаёт комический эффект.

¶Поза в сексологической терминологии

Поза, обозначаемая в быту наречием «раком», в научной и популярной сексологической литературе описывается нейтрально — как позиция «сзади» (лат. coitus a tergo, «совокупление со спины»). Это одна из древнейших и наиболее распространённых позиций полового акта, известная по изображениям в искусстве разных культур, включая античные вазы, индийские миниатюры и европейскую гравюру.

В русскоязычных пособиях по сексуальному просвещению и в медицинской литературе термин «раком» не используется: применяются описательные формулировки — «поза на четвереньках», «позиция сзади», «коленно-локтевое положение». Последнее обозначение пришло из медицинской практики, где коленно-локтевое положение применяется при гинекологическом осмотре и некоторых диагностических процедурах.

Таким образом, выражение «тещу раком» относится исключительно к сфере фольклора и бытовой речи и не имеет соответствия в терминологическом аппарате сексологии.

¶Функционирование в фольклоре и интернете

В устной традиции выражение бытует в нескольких формах:

• как самостоятельная шуточная формула-пожелание или восклицание;
• как элемент частушек и «садистских стишков»;
• как часть анекдотического диалога между зятем и тещей;
• как обсценная рифмованная вставка в застольные песни.

С распространением интернета выражение перешло в сетевой фольклор: оно встречается в мемах, шуточных подборках «фраз, которые нельзя говорить при теще», в комментариях и в качестве пароля-«маркера» в среде носителей обсценной субкультуры. Отдельные интернет-сообщества используют его как узнаваемый «свой» оборот, что типично для сетевого жаргона.

Исследователи интернет-фольклора отмечают, что подобные формулы выполняют функцию социального маркера: их употребление сигнализирует о принадлежности к определённой возрастной или культурной группе и о готовности нарушать речевые табу.

¶Культурный контекст и табу

Выражение относится к числу оборотов, нарушающих сразу два табу: обсценную лексику и нормы уважительного отношения к старшим родственникам. В официальной речи, в СМИ и в публичных выступлениях оно неприемлемо. В художественной литературе обсценные формулы такого рода встречаются преимущественно в текстах, стилизующих народную речь, — например, в произведениях, воспроизводящих речь персонажей из простонародной среды.

В русской литературе XX века обсценная лексика долгое время оставалась за пределами печатной нормы; её использование в текстах было возможно лишь в самиздате или в зарубежных изданиях. Лишь в постсоветский период появились публикации, включающие ненормативную лексику без купюр, что сделало подобные выражения предметом открытого обсуждения в филологии.

¶Исследовательский интерес

Выражение представляет интерес для нескольких дисциплин: фразеологии (как пример обсценной идиомы с устойчивой структурой), фольклористики (как элемент смеховой культуры), социолингвистики (как маркер речевой ситуации и социальной группы) и гендерных исследований (как отражение традиционных ролей в семье).

Специальных научных работ, посвящённых именно этому выражению, не существует; оно рассматривается в общем контексте русской обсценной фразеологии и фольклорной традиции насмешек над тещей.

Источники: словари русского языка и ненормативной лексики; работы по русской фразеологии; исследования русского фольклора и смеховой культуры; публикации по сексологии и сексуальному просвещению; материалы по интернет-фольклору.