Субъект¶

Субъект — это философская и юридическая категория, обозначающая носителя предметно-практической деятельности и познания (в философии) либо лицо (физическое или юридическое), обладающее правами и обязанностями (в праве). В широком смысле субъект — это активное начало, источник действия, направленного на объект. Понятие является фундаментальным для теории познания, этики, социологии, психологии и юриспруденции.

¶История понятия

¶Античность и Средневековье

В античной философии термин «субъект» (лат. subjectum — «лежащее в основе») впервые систематически использовал Аристотель. Он понимал субъект как субстанцию, то есть нечто, что существует само по себе и служит основой для свойств и состояний. В «Категориях» Аристотель выделял «первую сущность» (индивид) как субъект высказываний, который не может быть предикатом для другого. В Средневековье схоластика развила это понимание: субъект рассматривался как носитель акциденций (случайных свойств) и как основа бытия.

¶Новое время

Радикальный переворот в понимании субъекта произошёл в философии Нового времени. Рене Декарт («Cogito, ergo sum») отождествил субъект с мыслящим «Я» — сознанием, которое является несомненной основой всякого познания. Субъект стал пониматься не как субстанция мира, а как активное, рефлексирующее начало, противостоящее объекту — внешнему миру. Иммануил Кант в «Критике чистого разума» ввёл понятие «трансцендентального субъекта» — априорной структуры сознания, которая конституирует опыт и делает возможным познание. Для Канта субъект — это не эмпирическая личность, а универсальная форма, организующая чувственность и рассудок.

¶XIX–XX века

В немецком классическом идеализме (Фихте, Гегель) субъект трактовался как абсолютное, деятельное начало, которое в процессе саморазвития порождает и познаёт мир. В марксизме субъект — это общественный человек, включённый в практическую деятельность, преобразующую природу и общество. В XX веке феноменология (Эдмунд Гуссерль) вернулась к исследованию интенционального сознания как субъекта, а экзистенциализм (Жан-Поль Сартр, Мартин Хайдеггер) акцентировал уникальность и конечность человеческого существования. В постструктурализме (Мишель Фуко) понятие субъекта подверглось критике: субъект рассматривается как продукт дискурсивных практик и властных отношений, а не как автономное начало.

¶Субъект в философии

¶Гносеологический аспект

В теории познания субъект — это носитель познавательной деятельности, обладающий сознанием, волей и способностью к суждению. Он противостоит объекту познания (реальности, вещи, явлению). Классическая философия (от Декарта до Гегеля) исходила из возможности адекватного познания объекта субъектом. Современная философия (неокантианство, конструктивизм) ставит под сомнение эту возможность, утверждая, что субъект не отражает, а конструирует объект через категории и язык.

¶Онтологический аспект

В онтологии субъект может пониматься как:

• Субстанция — самостоятельная сущность, основа бытия (Аристотель, Спиноза).
• Дух — абсолютное, творческое начало, порождающее мир (Гегель).
• Экзистенция — конкретное, уникальное человеческое бытие, предшествующее сущности (Сартр).

¶Этический аспект

В этике субъект — это моральное лицо, способное к свободному выбору и ответственности. Иммануил Кант в «Критике практического разума» определил субъекта как существо, которое подчиняется нравственному закону, данному себе автономно. Субъект — это цель сама по себе, а не средство. В современной этике (этика дискурса, коммуникативное действие) субъект рассматривается как участник диалога, аргументирующий свои поступки.

¶Субъект в праве

¶Понятие и виды

В юриспруденции субъект права — это лицо (физическое или юридическое), которое обладает правосубъектностью, то есть способностью иметь и осуществлять права и обязанности. Правосубъектность включает три элемента:

• Правоспособность — способность иметь права и обязанности (возникает с рождения, прекращается смертью).
• Дееспособность — способность своими действиями приобретать и осуществлять права, создавать обязанности (наступает с определённого возраста, может быть ограничена).
• Деликтоспособность — способность нести юридическую ответственность за правонарушения.

Основные виды субъектов права:

• Физические лица — граждане, иностранцы, лица без гражданства.
• Юридические лица — организации, учреждения, предприятия, зарегистрированные в установленном порядке.
• Публично-правовые образования — государства, субъекты федерации, муниципальные образования.

¶Субъект в различных отраслях права

• Гражданское право: субъекты — участники имущественных и личных неимущественных отношений (граждане, юридические лица, публичные образования).
• Уголовное право: субъект преступления — физическое вменяемое лицо, достигшее возраста уголовной ответственности (в России — 16 лет, по отдельным составам — 14 лет).
• Административное право: субъекты — физические и юридические лица, вступающие в отношения с органами власти.
• Конституционное право: субъект — народ, нация, граждане, органы государственной власти.

¶Субъект в психологии

В психологии субъект — это человек как носитель психической активности, сознания, самосознания и воли. Понятие введено в психологию Сергеем Рубинштейном (1898–1960), который разработал принцип единства сознания и деятельности. Субъект характеризуется:

• Активностью — способностью инициировать и регулировать собственное поведение.
• Интенциональностью — направленностью на объект, цель.
• Рефлексивностью — способностью осознавать себя, свои состояния и действия.
• Ответственностью — способностью отвечать за последствия своих поступков.

В современной психологии (А. В. Брушлинский, В. В. Знаков) субъект рассматривается как интегральное качество личности, которое формируется в деятельности и общении. Субъектность — это способность человека быть автором своей жизни, принимать решения и нести за них ответственность.

¶Субъект в социологии

В социологии субъект — это индивид или группа, которые активно действуют в социальном пространстве, изменяя его. Понятие противопоставляется объекту (социальным структурам, институтам). Социологи (Макс Вебер, Энтони Гидденс) подчёркивают, что субъект обладает свободой воли и способностью к рефлексии, но его действия ограничены социальными нормами, ресурсами и властью. В теории структурации Гидденса субъект и структура взаимно конституируют друг друга: структуры являются одновременно и средством, и результатом действий субъектов.

¶Критика понятия

В XX веке понятие субъекта подверглось критике со стороны различных направлений:

• Структурализм (Клод Леви-Стросс) — утверждал, что субъект — это иллюзия, а реальность определяется бессознательными структурами языка и культуры.
• Постструктурализм (Мишель Фуко, Жак Деррида) — показал, что субъект конструируется дискурсами и властными практиками, а не является автономным началом.
• Постмодернизм (Жан-Франсуа Лиотар) — провозгласил «смерть субъекта», отрицая возможность единого, целостного «Я».
• Нейронауки — ставят под сомнение свободу воли субъекта, объясняя поведение нейронными процессами.

В ответ на эту критику в конце XX — начале XXI века возникли концепции «возвращения субъекта» (Ален Бадью, Славой Жижек), которые пытаются реабилитировать понятие субъекта как активного, политического и этического начала.

¶Значение

Понятие субъекта является центральным для понимания человеческой деятельности, познания, морали и права. Оно позволяет различать активное начало (субъект) и пассивное (объект), а также обосновывать ответственность и свободу человека. В современной науке и философии понятие субъекта остаётся предметом дискуссий, но сохраняет свою эвристическую ценность для анализа сознания, действия и социальных отношений.

¶Источники

• Аристотель. «Категории» // Сочинения в 4 т. Т. 2. — М.: Мысль, 1978.
• Декарт Р. «Рассуждение о методе» // Сочинения в 2 т. Т. 1. — М.: Мысль, 1989.
• Кант И. «Критика чистого разума». — М.: Наука, 1999.
• Рубинштейн С. Л. «Основы общей психологии». — СПб.: Питер, 2002.
• Фуко М. «Слова и вещи: Археология гуманитарных наук». — СПб.: А-cad, 1994.
• Гидденс Э. «Устроение общества: Очерк теории структурации». — М.: Академический проект, 2003.
• Брушлинский А. В. «Проблема субъекта в психологической науке» // Психологический журнал. — 1991. — Т. 12, № 6.
• Алексеев С. С. «Общая теория права». — М.: Проспект, 2008.