Рабиндранат Тагор

Рабиндранат Тагор (бенг. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Робиндронатх Тхакур; 7 мая 1861, Калькутта — 7 августа 1941, там же) — индийский писатель, поэт, композитор, художник и общественный деятель. Крупнейший представитель бенгальского Возрождения, первый среди азиатов лауреат Нобелевской премии по литературе (1913, за сборник стихов «Гитанджали»). Автор гимнов двух государств: Индии («Джанаганамана») и Бангладеш («Амар шонар Бангла»). Тагор оказал значительное влияние на развитие литературы и музыки Южной Азии, а также на мировую культуру XX века.

Биография

Ранние годы и образование

Рабиндранат Тагор родился в Калькутте (ныне Колката) в семье Дебендраната Тагора, религиозного реформатора и лидера общества «Брахмо Самадж». Был четырнадцатым ребёнком из пятнадцати. Семья Тагоров принадлежала к элите бенгальского общества: дед, Дварканат Тагор, был крупным предпринимателем и меценатом.

Рабиндранат не получил систематического школьного образования: он посещал несколько школ, но нигде не задерживался надолго, считая традиционную систему обучения скучной и подавляющей творчество. Основное образование получил дома под руководством старших братьев и гувернёров. Изучал санскрит, английский язык, историю, математику, а также классическую индийскую литературу. Уже в восемь лет начал писать стихи.

В 1878 году, в возрасте 17 лет, Тагор отправился в Англию для изучения права в Университетском колледже Лондона. Однако юриспруденция его не привлекала; он больше интересовался литературой и музыкой. Через год, не окончив курса, вернулся в Индию.

Литературная и общественная деятельность

Вернувшись в Индию, Тагор поселился в родовом поместье в Шилайде (ныне Бангладеш). Этот период (1890-е годы) стал ключевым в его творчестве. Наблюдая жизнь крестьян и природу Бенгалии, он создал многие из своих лучших стихов и рассказов.

В 1901 году Тагор основал школу в Шантиникетане (Западная Бенгалия), которая позже превратилась в университет Вишва-Бхарати. Школа была задумана как альтернатива британской колониальной системе образования: занятия проводились на открытом воздухе, упор делался на развитие творческих способностей и гармоничное единение с природой.

Тагор активно участвовал в общественной жизни Индии. Он критиковал британское колониальное правление, но при этом выступал против радикального национализма. В знак протеста против расстрела мирной демонстрации в Амритсаре (1919 год) Тагор вернул британскому правительству рыцарское звание (сэр), пожалованное ему в 1915 году.

Поздние годы

В 1910—1930-е годы Тагор много путешествовал по миру: посетил Европу, США, Японию, Китай, СССР, страны Южной Америки и Ближнего Востока. Его лекции и выступления способствовали популяризации индийской культуры на Западе. В 1930 году он посетил Советский Союз, где высоко оценил успехи в области образования и социального равенства, но критически отозвался о подавлении свободы творчества.

Последние годы жизни Тагор провёл в Шантиникетане. Он продолжал писать и рисовать до самой смерти. Умер 7 августа 1941 года в Калькутте после продолжительной болезни.

Творчество

Литературное наследие

Тагор писал на бенгальском языке, а затем сам переводил свои произведения на английский. Его литературное наследие огромно: более 50 сборников стихов, 12 романов, около 100 рассказов, множество пьес, эссе и публицистических статей.

Поэзия занимает центральное место в творчестве Тагора. Его ранние стихи (сборники «Вечерние песни», «Утренние песни») отмечены влиянием романтизма и мистицизма. Вершиной поэтического творчества считается сборник «Гитанджали» («Жертвенные песни», 1910), за который Тагор получил Нобелевскую премию. В этих стихах выражены философские размышления о Боге, природе, любви и смерти. Поэзия Тагора отличается музыкальностью, образностью и глубоким лиризмом.

Проза Тагора включает социально-психологические романы («Гора», «Дом и мир», «Крушение»), в которых он исследует конфликты между традицией и модернизацией, индуизмом и исламом, индивидуальной свободой и общественным долгом. Рассказы Тагора («Голодные камни», «Мастер Бабу») отличаются тонким психологизмом и вниманием к жизни простых людей.

Драматургия Тагора включает как символические пьесы («Почта», «Царь тёмной палаты»), так и социальные комедии («Осенний праздник»). Его пьесы часто ставятся в театрах Индии и других стран.

Музыкальное творчество

Тагор был талантливым композитором. Он положил на музыку около 2230 своих стихов, создав уникальный жанр — рабриндрита-сангит (песни Рабиндраната). Эти песни стали неотъемлемой частью бенгальской культуры; их поют на праздниках, в школах и дома. Две из них стали государственными гимнами: «Джанаганамана» (гимн Индии) и «Амар шонар Бангла» (гимн Бангладеш).

Живопись

В 1920-е годы, в возрасте около 60 лет, Тагор начал серьёзно заниматься живописью. Он создал более 2500 рисунков и картин в уникальной, экспрессивной манере, близкой к сюрреализму. Его работы выставлялись в крупнейших музеях мира, включая Лувр и Музей современного искусства в Нью-Йорке.

Философия и общественные взгляды

Философские взгляды Тагора сформировались под влиянием учения «Брахмо Самадж» (реформированного индуизма), веданты, а также западной философии. Он верил в единого Бога, проявляющегося в природе и человеческой душе. Тагор был убеждённым гуманистом и интернационалистом. Он критиковал как колониализм, так и узкий национализм, призывая к диалогу культур.

Тагор выступал за социальное равенство, осуждал кастовую систему и неравноправие женщин. В области образования он пропагандировал свободное, творческое развитие личности, что нашло воплощение в его школе в Шантиникетане.

Влияние и признание

Рабиндранат Тагор — одна из ключевых фигур в культуре Индии и Бангладеш. Его творчество оказало огромное влияние на развитие бенгальской литературы, музыки и театра. За пределами Южной Азии Тагор известен прежде всего как поэт-мистик, познакомивший Запад с духовными традициями Индии.

В 1913 году Тагор стал первым неевропейцем, удостоенным Нобелевской премии по литературе. В 1915 году он был посвящён в рыцари (отказался от титула в 1919 году). Его именем названы университеты, улицы, площади во многих странах мира.

В России Тагор был хорошо известен и популярен в начале XX века. Его произведения переводили на русский язык, в том числе Иван Бунин и Анна Ахматова. Тагор дважды посещал СССР (в 1930 и 1931 годах) и был тепло принят советской интеллигенцией.

Критика

Творчество Тагора неоднократно подвергалось критике. Некоторые индийские националисты считали его слишком «западным» и оторванным от реальных проблем народа. Марксистские критики упрекали его в «абстрактном гуманизме» и недостаточной политической активности. В то же время консервативные круги критиковали его за реформизм и отход от ортодоксального индуизма.

На Западе популярность Тагора в 1910—1920-е годы была огромна, но к середине XX века интерес к его творчеству снизился, отчасти из-за изменения литературных вкусов и критики «восточного мистицизма» как упрощённого.

Интересные факты

• Тагор был единственным человеком, который написал гимны для двух разных стран (Индии и Бангладеш).
• Он начал серьёзно заниматься живописью только после 60 лет, но создал более 2500 работ.
• Тагор был тестем индийского физика Сатьендры Ната Бозе.
• Его племянник, Абандранат Тагор, был одним из основателей Бенгальской школы искусств.
• В 1913 году Тагор получил Нобелевскую премию, но официальная церемония вручения состоялась только в 1914 году, так как он не мог приехать в Стокгольм из-за болезни.

Источники

• Тагор, Р. Собрание сочинений (в 12 томах). — М.: Художественная литература, 1961—1965.
• Крипалани, К. Рабиндранат Тагор. — М.: Молодая гвардия, 1989 (серия «ЖЗЛ»).
• Бхаттачарья, С. Рабиндранат Тагор: жизнь и творчество. — Калькутта: издательство Калькуттского университета, 1961.
• Dutta, K., Robinson, A. Rabindranath Tagore: The Myriad-Minded Man. — London: Bloomsbury, 1995.
• Материалы фонда «Вишва-Бхарати» (официальный сайт университета).