Расшифровка письма майя¶
Расшифровка письма майя — процесс дешифровки иероглифического письма цивилизации майя, завершённый в основном к концу 1950-х годов усилиями ряда учёных, среди которых ключевую роль сыграл советский эпиграф Юрий Валентинович Кнорозов. К 2020-м годам подавляющее большинство текстов майя (около 90 % иероглифов) считается прочитанными, хотя отдельные знаки и контексты остаются дискуссионными.
¶Предыстория: «замкнутая» система
До середины XX века письменность майя считалась полностью нечитаемой. Основная сложность состояла в том, что система знаков одновременно сочетала элементы логографического (знак = слово) и фонетического (знак = слог) письма, а европейские исследователи XIX — первой половины XX века ошибочно полагали, что иероглифы майя — чисто идеографические и передают лишь понятия, не звуки. Испанские конкистадоры в XVI веке сожгли большинство майяских кодексов, уцелело лишь четыре рукописи (Дрезденский, Парижский, Мадридский и, спорный по атрибуции, кодекс Гролье), что резко ограничило материал для сопоставлений.
¶Первые прорывы
¶Индейские носители языка
В 1840-е годы американский дипломат Джон Ллойд Стефенс и художник Фредерик Катервуд, описав руины майя в Центральной Америке, отмечали, что потомки майя на Юкатане не могут прочитать надписи предков. Однако в 1880-е годы мексиканский учёный Леандро Фернандес де Моратин высказал гипотезу, что часть знаков передаёт слоги, а не только значения. Эту идею развил французский дипломат и исследователь Чарльз Этьен Болио, который в начале XX века первым предположил фонетическую природу ряда иероглифов, хотя его конкретные прочтения в целом не подтвердились.
¶Тройственная гипотеза
В 1952 году советский этнограф М. Ф. Косвен предложил «тройственную гипотезу»: знаки майя, по его мнению, передавали слоги, значения и фонетические добавки. Идея была близка к истине, но осталась малоизвестной за пределами СССР.
¶Кнорозов и ключ к системе
¶Работа с кодексами
В 1940-е — начале 1950-х годов Юрий Кнорозов, сотрудник Музея этнографии народов СССР (ныне Музей этнографии в Санкт-Петербурге), занялся изучением майяских кодексов. В 1952 году он опубликовал статью «Древняя письменность народов Центральной Америки», в которой обосновал, что письмо майя фонетично и что часть иероглифов передаёт слоги, а часть — целые слова. Ключевой идеей Кнорозова стало положение о том, что знаки могут передавать не только слоги открытого типа («ма», «ме»), но и слоги с закрытым окончанием («кан», «мук»), а также что один и тот же слог мог изображаться несколькими вариантами знаков.
¶Метод и признание
Кнорозов опирался на анализ частотности знаков и на сопоставление с известными именами и датами в надписях. Его гипотеза была встречена в штыки частью западных майянистов, прежде всего Дж. Э. Томпсоном, который считал письмо майя преимущественно идеографическим. Тем не менее последующие раскопки и новые эпиграфические данные (в частности, надписи из Паленке, обнаруженные в 1950-е годы) подтвердили правоту Кнорозова. К концу 1950-х годов его система была принята большинством исследователей.
¶Дальнейшая дешифровка
¶Линейная гипотеза и работа эпиграфистов
В 1973 году на симпозиуме в Милане эпиграфист Мэрилин Лонг изложила «линейную гипотезу»: иероглифы майя читаются в два ряда — сначала верхний, затем нижний, — что позволило разобрать структуру длинных текстов. На основе кнорозовских принципов в 1970-е — 1980-е годы серию работ опубликовали Линда Шиле, Мэри Эллен Миллер, Дэвид Стюарт, Питер Мэттьюс и другие исследователи. Были прочитаны династические списки, даты, имена правителей, формулы «восхождения на трон».
¶Современное состояние
К началу 2000-х годов эпиграфическое сообщество пришло к консенсусу: письменность майя расшифрована в основных чертах. По оценкам, опубликованным в 2022 году в журнале Science, с помощью нейросетевых моделей удалось автоматически разобрать около 90 % ранее нечитанных иероглифов, что подтвердило глубину достигнутого понимания системы. Полностью нечитаемыми остаются отдельные знаки из ранних периодов и из плохо сохранившихся текстов.
¶Роль Юрия Кнорозова
Ю. В. Кнорозов (1923—1999) стал одним из немногих советских учёных, чей вклад в мировую науку получил общепризнанную оценку. В 1956 году он участвовал в Мексиканской экспедиции Академии наук СССР. В его честь названы улицы в Мериде (Юкатан) и Паленке, а в Гватемале и Мексике установлены памятники. Кнорозов также разрабатывал гипотезу о происхождении майяской письменности от китайской пиктографии, но она не получила поддержки.
¶Источники
- Кнорозов Ю. В. «Древняя письменность народов Центральной Америки» (1952)
- Миллер М. Э. «Майя: тайна утраченных городов» (2006)
- Стюарт Д. «Иероглифы майя: путь к прочтению» (1992)
- Houston S., Stuart D., Taube K. «The Memory of Bones: Body, Being, and Experience among the Classic Maya» (2006)
- Статья в Science (2022) о нейросетевой расшифровке иероглифов майя