Иероглифы как система письма¶

Иероглиф (от греч. hieros — «священный» и glyphe — «резьба, вырезанное») — знак письменности, передающий не звук, а целое слово, понятие или морфему. Иероглифические системы относятся к идеографическому (логографическому) типу письма, в отличие от фонетического (буквенного и слогового). Термин возник в античности: так греки называли египетские знаки, высеченные на камне, полагая, что ими записаны священные тексты. В современном языкознании иероглифами называют знаки ряда письменностей Восточной Азии, прежде всего китайской, а также производных от неё — японской, корейской (до реформы), вьетнамской (до латинизации).

¶Общие свойства

Иероглифическое письмо имеет ряд устойчивых признаков:

• Слогоморфемный характер. Один знак обычно соответствует одной морфеме или слогу, обладающему значением.
• Большое число знаков. В отличие от алфавитов из 20–40 букв, иероглифические системы насчитывают тысячи единиц.
• Слабая связь с фонетикой. Знак не указывает напрямую на звучание; произношение одного и того же иероглифа в разных языках и диалектах может различаться.
• Устойчивость к языковым изменениям. Текст, записанный иероглифами, читается и через столетия, тогда как фонетическая запись устаревает вместе с произношением.
• Сложность освоения. Полное владение системой требует многолетнего обучения.

¶Происхождение

Древнейшие иероглифические системы возникают независимо в нескольких очагах цивилизации. Египетское письмо известно с конца IV тысячелетия до н. э.; шумерская клинопись — примерно с того же времени; китайская письменность — с XIV–XI веков до н. э. (гадательные надписи на костях и панцирях черепах эпохи Шан). Позднее самостоятельные системы складываются в Мезоамерике (письмо майя).

Общий путь развития таких систем сходен: от пиктограммы (рисунка предмета) к идеограмме (условному знаку понятия), затем к ребусному использованию знака для передачи сходно звучащего слова и, наконец, к появлению фонетических детерминативов. Из этого процесса в ряде культур родились слоговые и буквенные письменности.

¶Китайская иероглифика

Китайское письмо — крупнейшая и единственная полностью действующая иероглифическая система современности. Основные сведения о ней:

• Общее число знаков в исторических словарях достигает десятков тысяч, но для практического чтения достаточно 3–5 тысяч.
• По способу образования знаки делятся на шесть категорий (лю шу): пиктограммы, указательные, идеограммы, фоноидеограммы, заимствованные и производные. Около 80 % современных иероглифов — фоноидеограммы, где одна часть намекает на смысл, другая — на звучание.
• Графически знак состоит из черт определённых типов, вписанных в условный квадрат; порядок написания черт строго регламентирован.
• Исторически существовали разные начертания: цзягувэнь, цзиньвэнь, чжуаньшу (большая и малая печать), лишу (уставное), цаошу (скорописное), синшу (полускорописное) и кайшу (современное печатное).

В 1950-х годах в КНР проведена реформа: введены упрощённые начертания и официальный список знаков. В Тайване, Гонконге и части зарубежных общин по-прежнему используют традиционные формы.

¶Производные системы

Из китайского письма выросли письменности соседних народов:

В Японии иероглифы дополняются слоговыми азбуками — хираганой и катаканой, что позволяет записывать грамматические показатели и заимствования.

¶Иероглифы в России

В России иероглифические системы изучаются в рамках востоковедения. Крупнейшие центры — Институт востоковедения РАН, Институт Китая и современной Азии РАН, восточные факультеты МГУ, СПбГУ и Дальневосточного федерального университета. В отечественной науке сложилась школа исследования китайской письменности, связанная с именами В. М. Алексеева, Н. И. Конрада, Ю. К. Щуцкого, М. В. Софронова. Русская транскрипция китайских слов строится по системе Палладия, созданной в XIX веке.

В национальных республиках России существуют и собственные исторические письменности, но иероглифическими они не являются: например, древнетюркское руническое письмо относится к алфавитному типу.

¶Кодирование и современные технологии

До конца XX века иероглифы плохо поддавались машинной обработке из-за большого числа знаков. Ситуацию изменили стандарты кодирования:

• GB 2312 (1980) — первый китайский национальный стандарт.
• Big5 — стандарт для традиционных знаков.
• Unicode — единая кодировка, включающая десятки тысяч иероглифов разных письменностей.

Ввод иероглифов на клавиатуре осуществляется через фонетические (пиньинь) или структурные (по чертам, вэньцзы) методы. Распознавание рукописного текста и машинный перевод с иероглифических языков стали массовыми приложениями технологий искусственного интеллекта.

¶Значение и дискуссии

Иероглифика выполняет не только коммуникативную, но и культурную функцию: она обеспечивает преемственность текстов на протяжении тысячелетий и объединяет носители разных диалектов, взаимно непонятных в устной речи. Каллиграфия в Китае, Японии и Корее считается высоким искусством.

Среди обсуждаемых вопросов — трудоёмкость освоения письма, проблема унификации знаков в разных странах, судьба традиционных начертаний и влияние цифровых технологий на навык рукописного письма. Дискуссии о возможном переходе на латиницу в Китае и Японии в XX веке не привели к практическим результатам.

Источники: труды по общему языкознанию и теории письма; работы В. М. Алексеева, Н. И. Конрада, М. В. Софронова по китайской письменности; материалы Института востоковедения РАН; стандарты Unicode и национальные стандарты кодирования CJK.