Равин — наставник в иудаизме¶

Равин (ивр. רַבִּי‎, «мой учитель», «мой господин»; мн. ч. ивр. רַבָּנִים‎, раввины) — в иудаизме учёный-знаток Торы и Устного закона, религиозный наставник и духовный руководитель общины. Титул раввина не имеет священнического характера: в отличие от коэнов и левитов он не передаётся по наследству и присваивается личными заслугами в изучении священных текстов и соблюдении заповедей.

¶Происхождение титула

Слово «равин» восходит к ивритскому корню רַב‎ (рав — «великий», «много») и арамейскому обращению «рабби». В Танахе (Ветхом Завете) термин встречается редко; его широкое употребление связано с эпохой Второго храма и позднее. В Евангелиях обращение «Равви» встречается в отношении Иисуса Христа и его учеников, что отражает реалии иудейской среды I века.

После разрушения Иерусалимского храма в 70 году н. э. и упадка саддукейского священничества центр еврейской религиозной жизни переместился к книжникам-фарисеям, из среды которых и сформировалось раввинское сословие. Ключевую роль в этом процессе сыгли ученики Шамая и Гиллеля, а затем танаи — законоучители, жившие примерно с I по II век н. э.

¶Учёные степени и порядок рукоположения

В современном иудаизме (ортодоксальном и консервативном) раввинское рукоположение (смиха, ивр. סמיכה‎) предполагает прохождение многоступенчатой учебной программы. Кандидат изучает Танах, Мишну, Талмуд, Галаху (иудейский закон), кодексы (Тур, Шулхан Арух), еврейскую философию, гомилетику и пастырскую практику. В ортодоксальном иудаизме смиха традиционно присваивается группе выдающихся учеников раввина, прошедших длительную подготовку; в консервативном движении раввины получают степень в иешивах (религиозных учебных заведениях) после экзаменов.

В реформистском иудаизме раввинское образование включается в программы семинарий (например, Еврейская теологическая семинария в Нью-Йорке, основана в 1886 году), где наряду с Талмудом изучаются светские дисциплины, история и пастырское служение.

¶Функции раввина

Основные обязанности раввина в общине включают:

• толкование Торы и Талмуда, проведение занятий и лекций;
• руководство богослужением в синагоге, произнесение проповедей (дераш);
• разрешение сложных галахических вопросов (шайла) и вынесение религиозных решений (псак);
• надзор за кашрутом (кошерной пищей), браком (киддушин) и ритуальной чистотой;
• участие в важнейших жизненных событиях: обрезание (брит мила), бар-мицва, свадьба, отпевание;
• пастырская работа: утешение скорбящих, посещение больных, духовная поддержка.

В разных направлениях иудаизма объём и характер раввинских полномочий различается. В ортодоксальном иудаизме решения раввина в области галахи обязательны для членов общины; в реформистском иудаизме акцент смещён на личную совесть и творческое толкование традиции.

¶Раввин в истории России

На территории Российской империи раввины играли заметную общественную роль. Екатерина II указом 1783 года ввела институт «главных раввинов» для управления еврейскими общинами; позже появились раввинские должности при кагалах. В XIX веке раввины нередко выступали посредниками между еврейским населением и царскими властями. В 1843 году в России была учреждена раввинская комиссия, а в Вильне и Львове сложились авторитетные центры талмудической учёности (литовские иешивы).

В советский период раввинское служение было фактически подавлено: большинство синагог закрыто, религиозная деятельность ограничена. Некоторые общины сохранялись в Ташкенте, Баку, Москве, Киеве, Минске, где раввины тайно или полулегально продолжали служение. В постсоветской России институт раввината был восстановлен: в 1990 году главным раввином России стал Абрам Шмулевич, в 1993 году его сменил Берл Лазар (Главный раввин России, глава Федерации еврейских общин России).

¶Женщины-раввины

В ортодоксальном иудаизме раввинское рукоположение женщин не практикуется. В реформистском и консервативном направлениях женщины-раввины рукополагаются с 1970-х годов: первая женщина-раввин реформистского направления — Салли Прейсанд (США, 1972), консервативного — Ами Хиршфельд-Порат (Израиль, 2006). В Израиле женщины-раввины служат преимущественно в армии (капелланы) и в светских организациях.

¶Раввин в Израиле

В Государстве Израиль раввинат играет официальную роль в области брачно-семейного и погребального права. Главный раввин Израиля избирается на пятилетний срок; с 2003 года должности разделены на сефардского и ашкеназского главных раввинов. Раввинский суд (бейт-дин) рассматривает браки и разводы евреев, проживающих в Израиле.

¶См. также

• Мишна
• Талмуд
• Иешива
• Смиха
• Бейт-дин

¶Источники

• Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
• Талмуд, трактат «Санхедрин»
• Шулхан Арух, раздел «Хошен Мишпат»
• М. Гринберг. «Еврейская религия: исторический очерк»
• Д. Элазар. «Еврейская община в диаспоре»