Роман Киржачский

Роман Киржачский (в монашестве Роман, в миру — имя неизвестно; конец XIV — начало XV века) — православный святой, преподобный, ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского. Основатель и первый игумен Благовещенского монастыря на реке Киржач (ныне город Киржач Владимирской области). Почитается в лике преподобных, память совершается 29 июля (11 августа по новому стилю) в день Собора Радонежских святых, а также 6 (19) июля.

Жизнеописание

Происхождение и ранние годы

Сведения о жизни преподобного Романа крайне скудны и в основном содержатся в агиографической литературе, прежде всего в житиях преподобного Сергия Радонежского. Точная дата рождения и мирское имя не установлены. Известно, что Роман был одним из первых учеников Сергия Радонежского и подвизался в основанном им Троицком монастыре (ныне Троице-Сергиева лавра). Приняв постриг, он стал ревностным последователем общежительного устава, введённого Сергием.

Основание Киржачского монастыря

Около 1354 года в Троицком монастыре возникли разногласия среди братии по вопросу о строгости общежительного устава. Часть иноков, недовольных введёнными Сергием порядками, покинула обитель. Сам Сергий, стремясь избежать распрей и сохранить мир, также временно удалился из монастыря. Вместе с ним ушёл и его верный ученик Роман.

Сергий и Роман направились на восток от Троицкой обители и остановились на берегу реки Киржач, в месте, впоследствии названном Киржачским. Здесь Сергий решил основать новый монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Согласно преданию, Сергий собственноручно начал строительство деревянного храма. Однако вскоре, по просьбе митрополита Алексия и других учеников, он был вынужден вернуться в Троицкий монастырь, чтобы восстановить в нём порядок.

Перед уходом Сергий поставил Романа строителем и первым игуменом новой обители. Таким образом, Роман Киржачский стал фактическим основателем и устроителем Благовещенского монастыря. Он завершил строительство храма, собрал вокруг себя братию и ввёл в обители общежительный устав по образцу Троицкого монастыря.

Игуменство и кончина

Под руководством преподобного Романа монастырь на Киржаче быстро рос и развивался. Он стал одним из духовных центров Северо-Восточной Руси. Роман управлял обителью до самой своей кончины, которая последовала в конце XIV — начале XV века (точная дата не установлена). Он был погребён в основанном им Благовещенском соборе монастыря.

Мощи и почитание

Обретение мощей

Мощи преподобного Романа были обретены нетленными. Согласно житийным источникам, это произошло вскоре после его кончины, когда при строительстве нового каменного собора на месте старого деревянного были обнаружены его останки. Они были помещены в раку и поставлены в Благовещенском храме.

История почитания

Местное почитание преподобного Романа началось сразу после его смерти. В XVI веке, при составлении общерусских святцев, его имя было включено в Собор Радонежских святых. Однако общецерковное прославление состоялось позднее. В 1812 году, во время нашествия Наполеона, мощи преподобного Романа были сокрыты от поругания и вновь открыты после войны. В XIX веке его почитание особенно усилилось в связи с ростом интереса к истории Троице-Сергиевой лавры и её основателю.

В советский период, после закрытия Благовещенского монастыря в 1920-х годах, мощи преподобного Романа были утрачены. Их местонахождение до настоящего времени остаётся неизвестным. В 1990-е годы, после возрождения монашеской жизни в обители, почитание святого было восстановлено. В 1997 году состоялось обретение частицы мощей преподобного Романа, которая была передана в возрождённый Благовещенский монастырь из Троице-Сергиевой лавры.

Иконография

Преподобный Роман Киржачский изображается на иконах в традиционном монашеском облачении: в мантии, схиме и куколе. Его атрибутом часто является свиток с текстом поучения или модель храма — символ основания им обители. Наиболее ранние изображения относятся к XVII веку и встречаются в иконостасах Троице-Сергиевой лавры и местных храмов.

Благовещенский Киржачский монастырь

Архитектура

Основанный преподобным Романом монастырь стал одним из значимых архитектурных ансамблей Владимирской земли. Центральным сооружением является Благовещенский собор, построенный в XVI веке на месте первого деревянного храма. Это четырёхстолпный, трёхапсидный храм с характерным для того времени крестово-купольным завершением. В XVII-XVIII веках монастырь был обнесён каменными стенами с башнями, были построены трапезная палата, кельи и колокольня.

Роль в истории

На протяжении столетий Благовещенский монастырь играл важную роль в духовной и культурной жизни региона. Он был центром книжности, иконописи и ремёсел. В XIX веке монастырь стал одним из крупнейших землевладельцев Владимирской губернии. После революции 1917 года обитель была закрыта, её здания использовались под склады, мастерские и жильё. В 1995 году монастырь был возвращён Русской православной церкви, и в нём возобновилась монашеская жизнь.

Значение и наследие

Преподобный Роман Киржачский является одним из ярких представителей «радонежской школы» преподобного Сергия. Его жизнь и деятельность стали примером верности учителю, смирения и самоотверженного труда по устройству монашеской жизни. Он внёс значительный вклад в распространение общежительного устава на Руси, что способствовало укреплению православной веры и единства русских земель.

Основанный им монастырь стал не только духовным, но и культурным центром. В его стенах сохранялись и переписывались книги, развивалось иконописание. Сегодня Благовещенский Киржачский монастырь является действующим, а преподобный Роман почитается как его небесный покровитель. Память о нём сохраняется в церковном календаре, а также в названии города Киржач, история которого неразрывно связана с основанной им обителью.

Источники

1. Житие преподобного Сергия Радонежского (Епифаний Премудрый).
2. Жития святых, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского.
3. «История Русской Церкви» митрополита Макария (Булгакова).
4. «Полный православный богословский энциклопедический словарь» (изд. 1913).
5. Материалы сайта Благовещенского Киржачского монастыря (исторический раздел).
6. «Словарь исторический о святых, прославленных в Российской церкви» (изд. 1862).