Ронин — бездомный самурай в феодальной Японии¶
Ронин (яп. 浪人, буквально «человек, скитающийся по волнам») — самурай в феодальной Японии, оставшийся без сюзерена (хозяина-лорда). Термин противопоставлялся понятию букэ — самураю, состоящему на службе у определённого даймё. Ронины составляли особую социальную прослойку в японском обществе эпохи Эдо (1603—1868), их число оценивалось в сотни тысяч человек.
¶Этимология и значение
Слово «ронин» состоит из иероглифов 浪 («волна, беспорядок») и 人 («человек»). Первоначально термин имел оттенок «бродяга, скиталец». В китайской традиции 浪人 обозначал человека, потерявшего социальную опору. В японском контексте слово закрепилось за самураем, утратившим вассальную связь.
Причины потери сюзерена были разными:
- смерть или отставка лорда;
- потеря феода (хан) по решению сёгуна;
- добровольный уход со службы;
- изгнание или бегство.
¶Ронины в эпоху Эдо
После битвы при Сэкигахара (1600) и установления сёгуната Токугава тысячи самураев остались без хозяев: их лорды были казнены, лишены владений или понижены в ранге. Ронины стали массовым явлением. Сёгунат, стремясь стабилизировать общество, ограничивал передвижения и требовал от ронинов либо вступать в службу к другому даймё, либо вести оседлый образ жизни.
Социально ронины занимали неопределённое положение. Формально они сохраняли привилегии самурайского сословия (право носить два меча, особый статус в системе сословий), но лишались гарантированного содержания. Многие опускались по социальной лестнице: становились ремесленниками, торговцами, учителями фехтования, наёмниками или даже преступниками. Другие сохраняли самурайскую честь и ждали нового покровителя.
¶Известные ронины
¶Сюси Тэнгутю (47 ронинов)
Самый известный в истории пример — сюси Тэнгутю («Сказание о 47 ронинах»). В 1701 году даймё Асано Таканори был вынужден совершить сэппуку после того, как ранил придворного чиновника Кира Ёсинори. Его вассалы (47 человек) лишились хозяев и стали ронинами. Через два года они организовали месть: убили Киру, после чего по приказу сёгуна совершили ритуальное самоубийство. История получила широкое распространение в японской культуре (драма, кино, литература) и стала эталоном самурайской верности.
¶Миямото Мусаси
Знаменитый мастер меча Миямото Мусаси (ок. 1584—1645) значительную часть жизни провёл как ронин, скитаясь по Японии и участвуя в поединках. Его трактат «Книга пяти колец» написан в период, когда он был бездомным самураем.
¶Сайкаку Ихара
Писатель Сайкаку Ихара (1642—1693), автор «Жизни гедониста» и ряда произведений о ронинах, сам происходил из купеческой семьи, но описывал быт и нравы этой социальной группы.
¶Ронины в культуре
Ронины стали одной из центральных фигур японской культуры. В жанре тябука (историческая драма) и в кинематографе они изображаются как скитальцы, обладающие высоким боевым мастерством и моральным кодексом.
Крупнейшие произведения о ронинах:
- «Сказание о 47 ронинах» (кабуки, дзёрури);
- фильм Акиры Куросавы «Телохранитель» (1961) — о ронине, нанятом деревенскими для защиты от бандитов;
- «Хидзумару» и другие произведения о Сугаваре но Ёситоку;
- манга и аниме «Рурони Кэнсин» (1994—1999) — о бывшем наёмном убийце периода Мэйдзи.
¶Ронины в России
В русской культуре образ ронина получил отражение в переводах японской литературы и в восточных боевых искусствах. В современной России практикуются различные школы кэндзюцу и иайдо, восходящие к самурайской традиции, в том числе школы, основанные бывшими ронинами периода Эдо.
¶Современное значение
В современном японском языке слово «ронин» используется в переносном смысле:
- ученик, не поступивший в вуз и готовящийся к повторной попытке (так называемые «ронины-экзаменаторы»);
- человек, временно не имеющий работы или покровителя;
- в бизнесе — сотрудник, не подчиняющийся определённой структуре.
Понятие осталось устойчивым в японской культуре и продолжает использоваться в массовой культуре, играх и кинематографе.
¶См. также
¶Источники
- Ковалёв А. История Японии. — М., 2010.
- Сансом Дж. Б. История Японии (1334—1854). — М., 2018.
- Тёрнер Д. История самураев. — СПб., 2005.
- Миямото Мусаси. Книга пяти колец. — М., 2001.