Саади

Саади (полное имя — Абу Мухаммад Муслих ад-Дин ибн Абд Аллах Ширази; около 1210, Шираз — 9 декабря 1292, Шираз) — персидский поэт, писатель и мыслитель XIII века, представитель классической персидской литературы. Является одним из самых известных авторов на персидском языке, чьи произведения, особенно поэмы «Бустан» («Плодовый сад») и «Гулистан» («Розовый сад»), оказали значительное влияние на литературу и философию Ближнего и Среднего Востока, а также на мировую культуру.

Биография

Ранние годы и образование

Саади родился в городе Шираз (современный Иран) в семье религиозного деятеля. Его отец, Абд Аллах, служил при дворе атабека Саада ибн Занги (правителя Фарса), в честь которого поэт позднее взял себе псевдоним «Саади». После смерти отца в 1226 году Саади отправился в Багдад, где поступил в медресе Низамийя — одно из крупнейших учебных заведений исламского мира. Там он изучал исламское право, теологию, философию, арабскую литературу и поэзию.

Путешествия

Около 1230 года Саади начал многолетние странствия по странам Ближнего Востока, Северной Африки и Индии. Эти путешествия, продлившиеся около 30 лет, стали основой для его будущих произведений. Он посетил Сирию, Палестину, Египет, Аравийский полуостров, Анатолию, Среднюю Азию и Индию. В своих странствиях Саади испытал множество лишений: был в плену у крестоносцев, работал подёнщиком, проповедником и дервишем. По свидетельствам, он был захвачен в плен в Акре (Палестина), где его заставили рыть окопы, но затем выкупил один из местных купцов.

Возвращение в Шираз и последние годы

В 1256 году Саади вернулся в родной Шираз, где провёл остаток жизни. Он был тепло принят при дворе правителя Фарса Абу Бакра ибн Саада (внука атабека Саада). В этот период он создал свои главные произведения. Саади умер в 1292 году в Ширазе; его мавзолей (Саадие) является одной из главных достопримечательностей города.

Творчество

«Бустан» (1257)

«Бустан» (перс. بوستان — «Плодовый сад») — поэма в стихах (маснави), написанная в жанре дидактической литературы. Состоит из 10 глав, каждая из которых посвящена определённой добродетели или теме: справедливость, благодеяние, любовь, смирение, покаяние, благочестие, воспитание, благодарность, молитва и смерть. Поэма написана в форме притч, анекдотов и аллегорий. «Бустан» считается одним из первых в персидской литературе произведений, где философские и этические идеи излагаются в поэтической форме, доступной широкой аудитории.

«Гулистан» (1258)

«Гулистан» (перс. گلستان — «Розовый сад») — прозаическое произведение с вкраплениями стихов, написанное в жанре «садж» (рифмованная проза). Состоит из 8 глав, каждая из которых представляет собой сборник притч, анекдотов и афоризмов на темы: нравы царей, нравы дервишей, польза довольства малым, польза молчания, любовь и молодость, слабость и старость, влияние воспитания и правила общения. «Гулистан» отличается изящным стилем, иронией и глубоким психологизмом. Это произведение стало хрестоматийным в персидской литературе и часто цитируется в качестве пословиц.

Другие произведения

Помимо двух главных книг, Саади написал множество газелей (лирических стихов), касыд (панегириков), рубаи (четверостиший) и небольших поэм. Его диван (сборник стихов) включает около 700 газелей, 500 рубаи и несколько касыд. В лирике Саади преобладают темы любви, мистического единения с Богом (суфизм) и критики лицемерия.

Философия и идеи

Философия Саади основана на синтезе исламской этики, суфизма и гуманистических принципов. Ключевые идеи:

• Справедливость и милосердие правителя: Саади неоднократно подчёркивал, что власть должна быть основана на заботе о подданных, а не на тирании. В «Бустане» он пишет: «Правитель, который не заботится о народе, — не правитель, а тиран».
• Терпимость и уважение к другим: В «Гулистане» содержится известная фраза: «Сын Адама — члены одного тела, ибо созданы из одной глины». Эта идея братства людей независимо от веры и происхождения стала одной из центральных в его творчестве.
• Практическая мудрость: Саади учил, что знание должно быть полезным в жизни, а не отвлечённым. Он критиковал фанатичных аскетов и лицемерных богословов.
• Ценность опыта: Свои странствия поэт описывал как источник истинного знания, противопоставляя его книжной учёности.

Влияние и наследие

В персидской и исламской культуре

Саади считается одним из «столпов» персидской литературы наряду с Фирдоуси, Хафизом и Руми. Его произведения входят в обязательную программу обучения в Иране, Афганистане, Таджикистане и других странах персоязычного мира. Фразы из «Гулистана» и «Бустана» стали пословицами и поговорками. Например, «Всё, что сверх меры, — вредно» (из «Гулистана»).

В мировой литературе

Произведения Саади были переведены на многие языки мира. В Европе они стали известны в XVII–XVIII веках благодаря переводам на французский и английский. Вольтер, Гёте и Пушкин высоко ценили творчество Саади. Гёте в «Западно-восточном диване» упоминает его как образец мудрости. В русской литературе переводы Саади появились в XIX веке; ими восхищались А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Л. Н. Толстой. Толстой включил притчи Саади в свои «Круги чтения».

Современное значение

В 1952 году ЮНЕСКО включило «Гулистан» в список памятников мировой литературы. В Иране день рождения Саади (21 апреля) отмечается как День памяти поэта. Его мавзолей в Ширазе является объектом культурного наследия и местом паломничества туристов. В 2021 году в Тегеране прошла международная конференция, посвящённая 800-летию со дня рождения Саади.

Интересные факты

• Саади использовал псевдоним «Саади» в честь своего покровителя — атабека Саада ибн Занги.
• В «Гулистане» содержится знаменитый афоризм: «Тот, кто не умеет молчать, не умеет и говорить».
• Поэма «Бустан» была написана за один год (1257), а «Гулистан» — за один месяц (1258).
• Саади считается одним из первых персидских поэтов, кто активно использовал разговорный язык в литературе, что сделало его произведения доступными для простых людей.

Источники

• «История персидской литературы» под редакцией Я. Рипки (1968)
• «Саади: жизнь и творчество» — монография А. Е. Крымского (1915)
• «Гулистан» — перевод и комментарии Р. М. Алиева (1957)
• «Бустан» — перевод и комментарии К. И. Чайкина (1935)
• Материалы ЮНЕСКО о памятниках мировой литературы (1952)
• Статья «Саади» в «Энциклопедии Ираника» (Encyclopædia Iranica)