Самосуд: понятие, история и правовые последствия¶

Самосуд — форма внеправового разбирательства, при которой лицо или группа лиц самостоятельно, минуя установленные законом процедуры и органы, выносит и исполняет решение о наказании другого лица, как правило, связанное с лишением жизни, причинением тяжкого вреда здоровью или изгнанием из общины. Самосуд относится к числу древнейших форм социального контроля и существовал практически во всех доклассовых и раннеклассовых обществах, а в отдельных случаях — и позднее.

¶Исторические истоки

В доклассовых обществах институты правосудия в современном понимании отсутствовали. Функцию наказания за обиду или преступление выполняли родственники и сородичи потерпевшего. Месть за убийство, похищение имущества или оскорбление считалась не только правом, но и обязанностью. Кровная месть, широко распространённая у славянских, германских, кельтских и многих других народов, представляла собой именно самосуд: род убитого самостоятельно определял виновного и мстил ему или его роду.

У восточных славян существовал обычай вирного суда и потока и разграбления, описанный в «Русской Правде» X—XI веков: убийца подлежал изгнанию из общины, а его имущество разграблялось. Формально это санкционировалось князем, однако на практике решение нередко принималось общиной самостоятельно.

В средневековой Европе самосуд проявлялся в нескольких формах:

• Линчевание — внеправовое казнение, получившее название по фамилии американского плантатора Чарльза Линча (1736—1796), практиковавшего подобные расправы в Виргинии.
• Ночная юстиция (англ. skimmington) — коллективные ночные визиты к лицам, нарушавшим нормы общины, сопровождавшиеся издевательствами и порчей имущества.
• Виггин (англ. ducking) — наказание «квакушкой»: провинившегося погружали в воду.

¶Самосуд в русской традиции

В России самосуд имел широкое распространение в крестьянской среде. Община (мир) практиковала так называемый мирской суд — собрание, на котором обсуждались проступки членов общины. В случаях, когда проступок квалифицировался как тяжкий (например, кража, доносительство, пьянство), виновного могли подвергнуть телесному наказанию, изгнать из деревни или даже лишить жизни. Такие случаи фиксировались в судебных документах XVIII—XIX веков.

Особую форму самосуда представляли крестьянские бунты, сопровождавшиеся расправами над помещиками и управляющими. Наиболее известный пример — Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачёва (1773—1775), в ходе которой массовым самосудам подвергались помещики, чиновники и офицеры.

В XIX—XX веках самосуд проявлялся в форме погромов — нападений на определённые этнические, религиозные или социальные группы. В Российской империи это были преимущественно антисемитские погромы (Киевское дело Бейлиса, погромы 1903—1906 годов).

¶Правовая оценка

В современном праве самосуд квалифицируется как преступление. Уголовный кодекс Российской Федерации предусматривает несколько составов, связанных с внеправовыми расправами:

• Статья 105 УК РФ — убийство (наказание до пожизненного заключения).
• Статья 111 УК РФ — умышленное причинение тяжкого вреда здоровью.
• Статья 112 УК РФ — умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью.
• Статья 288 УК РФ — превышение должностных полномочий (в случаях, когда самосуд совершается должностным лицом).

Отягчающим обстоятельством признаётся совершение преступления из мести (п. «л» ч. 1 ст. 63 УК РФ).

¶Психологические и социологические аспекты

Исследования в области социальной психологии указывают на несколько факторов, способствующих самосуду:

• Недоверие к правоохранительным органам — убеждённость населения в неэффективности или коррумпированности системы правосудия.
• Низкий уровень правовой грамотности — незнание законных механизмов защиты своих прав.
• Групповая динамика — в толпе ответственность распределяется между участниками, что снижает порог агрессии.
• Эффект справедливости (англ. just-world hypothesis) — стремление восстановить справедливость любыми средствами.

Социологические опросы в России периодически фиксируют терпимое отношение части населения к самосуду. По данным исследований Левада-Центра, доля россиян, допускающих применение самосуда, колеблется в пределах 10—15% в зависимости от контекста (борьба с коррупцией, защита семьи, противодействие преступности).

¶Современные проявления

В XXI веке самосуд получил новую форму в виде народного дружинничества — добровольных формирований граждан, патрулирующих улицы и задерживающих правонарушителей. В России такие группы появились в 2010-х годах, наиболее известна «Армия за веру» в Санкт-Петербурге. Деятельность народных дружинников находится в правовом поле только в части задержания до прибытия полиции; превышение полномочий квалифицируется как самосуд.

В странах Латинской Америки, Африки и Южной Азии самосуд остаётся массовым явлением. В Индии, Пакистане и Нигерии фиксируются случаи линчевания по подозрению в краже скота, колдовстве или нарушении религиозных норм.

¶История

• «Русская Правда» — свод законов Древней Руси (X—XI вв.)
• Пушкарёв С. Г. «Россия в первой половине XIX века»
• Уголовный кодекс Российской Федерации (1996)
• Левада-Центр. Социологические опросы о правосудии и самосуде