Сапатистская армия национального освобождения¶

Сапатистская армия национального освобождения (исп. Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN) — леворадикальная повстанческая организация в Мексике, действующая преимущественно в штате Чьяпас. Основана в 1983 году, получила известность после вооружённого восстания 1 января 1994 года, направленного против неолиберальной экономической политики, социального неравенства и угнетения коренного населения. Идеология организации сочетает элементы марксизма, анархизма, индеанизма и антиглобализма. Названа в честь Эмилиано Сапаты — лидера мексиканской революции 1910–1917 годов.

¶История

¶Предпосылки и создание

Формирование EZLN началось в 1983 году в джунглях Лакандона (штат Чьяпас) группой левых активистов, преимущественно из числа студентов и интеллигенции, объединившихся с представителями коренных народов майя — цоцилей, цельталей, тохолабалей и других. Организация возникла на фоне глубокого социально-экономического кризиса в регионе: Чьяпас оставался одним из беднейших штатов Мексики, где большая часть земель принадлежала крупным латифундистам, а коренное население страдало от дискриминации, отсутствия доступа к образованию, здравоохранению и земле. Вдохновляясь идеями кубинской революции, а также опытом партизанских движений в Центральной Америке, основатели EZLN поставили целью вооружённую борьбу за свержение правительства и установление социализма.

¶Восстание 1994 года

1 января 1994 года, в день вступления в силу Североамериканского соглашения о свободной торговле (NAFTA), EZLN одновременно захватила несколько городов в Чьяпасе, включая Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Окосинго, Лас-Маргаритас и Альтамирано. Повстанцы требовали отмены NAFTA, возвращения земель коренным народам, улучшения социальных условий и демократизации политической системы. В ходе боёв с мексиканской армией, продолжавшихся около 12 дней, погибло, по разным оценкам, от 100 до 300 человек. Под давлением общественности и международного сообщества президент Карлос Салинас де Гортари объявил одностороннее прекращение огня 12 января 1994 года.

¶Переговоры и Сан-Андресские соглашения

После прекращения огня начались переговоры между EZLN и правительством. В 1996 году были подписаны Сан-Андресские соглашения, признававшие права коренных народов на автономию, самоуправление и использование традиционных правовых систем. Однако правительство не выполнило большинство пунктов, что привело к замораживанию диалога. В 1997 году произошла резня в Актеале, где вооружённые группы, связанные с правящей партией, убили 45 индейцев-цоцилей, поддерживавших EZLN. Это событие усилило напряжённость.

¶Период «тихой войны» (2000–2010-е)

С 2000-х годов EZLN отказалась от крупных вооружённых акций, сосредоточившись на создании автономных муниципалитетов и «караколей» (улиток) — центров самоуправления. Организация активно участвовала в антиглобалистском движении, организовывала международные встречи и конференции, в том числе «Международную встречу против неолиберализма и за человечество» (1996). В 2006 году EZLN провела «Другую кампанию» — политический проект, направленный на создание альтернативной левой коалиции вне официальных партий. В 2010-х годах организация продолжала развивать системы автономного образования, здравоохранения и правосудия на контролируемых территориях.

¶Идеология и цели

Идеология EZLN представляет собой синкретическое учение, получившее название «сапатизм». Основные принципы:

• Антикапитализм и антинеолиберализм: EZLN выступает против глобализации, свободной торговли и приватизации, считая их инструментами угнетения.
• Индеанизм: признание права коренных народов на землю, культуру, язык и самоуправление. Организация использует традиционные символы и ритуалы майя.
• Автономизм: стремление к созданию самоуправляемых общин, независимых от государства, с коллективным владением землёй и ресурсами.
• Анархо-коммунизм: отказ от иерархии, партийной системы и представительной демократии; акцент на горизонтальные структуры, консенсус и прямую демократию.
• Феминизм: в рамках EZLN действует «Революционный женский закон», гарантирующий равенство женщин, участие в принятии решений и защиту от насилия.

Цели организации: свержение неолиберальной системы, построение общества на основе коллективной собственности, социальной справедливости и уважения к правам коренных народов. EZLN не стремится к захвату государственной власти, а пропагандирует создание параллельных автономных структур.

¶Структура и организация

EZLN имеет децентрализованную структуру, основанную на принципах партиципаторной демократии. Высшим органом является Генеральное командование (Comité Clandestino Revolucionario Indígena, CCRI), состоящее из представителей коренных общин. Командование принимает решения на основе консенсуса. Вооружённые силы EZLN состоят из ополченцев, которые в мирное время занимаются сельским хозяйством и ремеслом. Организация не имеет формального членства; участие основано на добровольной приверженности идеалам.

На контролируемых территориях действуют автономные муниципалитеты (municipios autónomos), объединённые в «караколи». Каждый караколь управляется советом (Хунтой доброго правления), который координирует образование, здравоохранение, правосудие и экономику. Система правосудия основана на обычном праве майя, с акцентом на примирение и восстановление, а не на наказание.

¶Критика и противоречия

Деятельность EZLN вызывает неоднозначную оценку. Критики указывают на:

• Авторитаризм внутри организации: несмотря на декларируемую демократию, реальная власть сосредоточена в руках CCRI, а несогласные могут подвергаться изоляции.
• Экономическая неэффективность: автономные муниципалитеты часто страдают от бедности, отсутствия инвестиций и зависимости от внешней помощи.
• Конфликты с другими группами: на территории Чьяпаса происходят столкновения между сторонниками EZLN и про-правительственными вооружёнными формированиями, приводящие к жертвам.
• Идеологическая догматичность: EZLN отвергает любые формы сотрудничества с государством, что, по мнению оппонентов, препятствует решению конкретных проблем коренного населения.

Сторонники, напротив, отмечают, что EZLN добилась значительных успехов в повышении уровня образования, медицинского обслуживания и прав женщин в контролируемых регионах, а также привлекла внимание к проблемам коренных народов на международном уровне.

¶Современное состояние

По состоянию на 2020-е годы EZLN продолжает существовать, хотя её военная активность минимальна. Организация сосредоточена на поддержании автономных структур, проведении культурных и образовательных мероприятий. В 2021 году EZLN объявила о создании Национального координационного совета коренных народов, направленного на объединение движений за права коренных народов по всей Мексике. Численность организации оценивается в несколько тысяч активистов, но точные данные отсутствуют. EZLN остаётся символом антиглобалистского сопротивления и вдохновляет левые движения по всему миру.

¶Интересные факты

• Лидер EZLN, известный под псевдонимом субкоманданте Маркос (настоящее имя — Рафаэль Себастьян Гильен Висенте, по другим данным — Хосе Луис Гарсия), носил чёрную лыжную маску и трубку, став культовой фигурой. В 2014 году он объявил о «смерти» своего персонажа и передал руководство организации гражданским.
• EZLN активно использует интернет для распространения информации, публикуя коммюнике и проводя онлайн-конференции. Организация считается одним из пионеров «информационного партизанства».
• В 1996 году EZLN провела в Чьяпасе «Международную встречу против неолиберализма и за человечество», собравшую более 3 000 делегатов из 45 стран.

¶Источники

• Харви, Н. «Восстание в Чьяпасе: экономическая реструктуризация, борьба за землю и демократизация в Мексике». — М.: Прогресс, 2000.
• Субкоманданте Маркос. «Другая революция: тексты и коммюнике EZLN». — М.: Гилея, 2005.
• Росс, Дж. «Война против бедности: сапатисты и неолиберальная глобализация». — Лондон: Zed Books, 2000.
• Официальные коммюнике EZLN (1994–2021), опубликованные на сайте Enlace Zapatista.