Сельджуки — тюркская династия и государство¶
Сельджуки — династия тюркских правителей, давшая название крупному средневековому государству (1037—1194) и всей эпохе в истории Ближнего и Среднего Востока, а также Анатолии. Сельджуки правили в Иране, Месопотамии, Сирии, Палестине, а в Малой Азии заложили основу будущего турецкого присутствия в регионе. Их правление принято разделять на два крупных периода: Великие сельджуки (1037—1157) и султанат Иконии (Рума, 1077—1307).
¶Происхождение и подъём
Сельджуки принадлежали к племени кынык (огузов), кочевавших в Приаралье и Центральном Казахстане. Их предводитель Сельджук, от которого пошло название рода, в конце X века принял ислам суннитского толка и перешёл на оседлый образ жизни в районе Джанда (предположительно, в низовьях Сырдарьи). Его потомки — Микаил, его сыновья Муса, Чагры и Тогрул — возглавили объединение огузов и начали завоевательные походы в Иран.
В 1040 году сельджуки разгромили войска Газневидов в битве при Данданакане, что открыло им путь в Хорасан. К 1055 году Тогрул-бек вошёл в Багдад, освободив аббасидского халифа от власти шиитской династии Буидов. Халиф признал Тогрула султаном и повелителем Востока и Запада, что придало сельджукской власти религиозную легитимность в суннитском мире.
¶Великие сельджуки
Пик могущества государства пришёлся на правления Алп-Арслана (1063—1072) и Мелик-шаха I (1072—1092). В 1071 году Алп-Арслан разгромил византийскую армию в битве при Манцикерте и взял в плен императора Романа IV Диогена. Это сражение открыло тюркам путь в Анатолию: уже в 1077 году Куталмыш (или, по другой версии, Сулейман ибн Куталмыш) основал султанат Рум со столицей в Никее.
При Мелик-шахе государство достигло наибольших размеров — от Средней Азии до Сирии и Малой Азии. Фактическим правителем и визирем султана был Низам аль-Мук — выдающийся государственный деятель и автор трактата «Книга правления» («Сийасат-наме»), описавшего принципы управления империей. После смерти Мелик-шаха в 1092 году государство распалось на несколько частей, управляемых членами династии и военачальниками.
¶Крестовые походы
В 1096—1099 годах Анатолию и Левант захлестнули Первый крестовый поход. Сельджуки, разобщённые внутренними распрями, потерпели серию поражений: крестоносцы взяли Никею, Дорилей, Антиохию и в 1099 году — Иерусалим. На завоёванных землях возникли крестоносные государства. Сельджуки Иконии (Рума) сумели удержать контроль над центральной Анатолией и в последующие столетия оставались одним из главных противников крестоносцев и византийцев.
¶Культура и управление
Сельджукиская эпоха ознаменовалась расцветом персидской культуры в её тюркском политическом контексте. При дворе говорили на персидском языке, который оставался языком администрации и литературы. При Мелик-шахе была проведена календарная реформа: по предложению визиря Низам аль-Мука и астронома Омара Хайяма новый календарь «Джалали» был утверждён в 1079 году и оказался точнее европейского григорианского на несколько секунд.
Государственное управление строилось по принципу «диван» (центральный аппарат) и «икта» — системы временных земельных пожалований военачальникам и чиновникам вместо постоянного жалования. Эта система, заимствованная у Буидов и переработанная сельджуками, получила широкое распространение в мусульманском мире.
¶Распад и наследие
После 1157 года Великие сельджуки фактически прекратили существование, их владения разделили хорезмшахи, Гуриды и атабеки. Султанат Рум просуществовал до 1307 года, когда его поглотили монголы. Однако именно сельджуки заложили основу тюркского присутствия в Анатолии: после распада их державы на её месте возникло турецкое бейликство Османов, ставшее в XIV веке Османской империей.
В российской историографии сельджуки изучаются прежде всего в контексте истории Средней Азии и Казахстана, где находились их родовые земли, а также в связи с русско-византийскими и русско-мусульманскими контактами XI—XII веков.
¶Историография
Основными источниками по истории сельджуков служат труды средневековых мусульманских авторов — Абу-ль-Фараджа (Ибн аль-Имира), Сибт ибн аль-Джаузи, Насир Хосрова, а также «Джами' ат-таварих» Рашид ад-Дина. В современной науке значительный вклад в изучение сельджуков внесли В. Бартольд, К. Босуорт, А. К. Байнес, И. Б. Баберовский и другие исследователи.
Историческая энциклопедия «Ислам» (Б. Льюис и др.); Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия; Bosworth C. E. The New Islamic Dynasties; Кушнир Б. А. Сельджуки и Гуриды; История Востока, т. 3.