Сергей Сергеевич Дложевский

Сергей Сергеевич Дложевский (род. 16 декабря 1978, Москва) — российский историк, археолог, специалист по античности и варварскому миру Восточной Европы, писатель-фантаст и публицист. Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории древнего мира исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Биография

Родился 16 декабря 1978 года в Москве. Отец — Сергей Семёнович Дложевский, инженер-конструктор; мать — Елена Александровна Дложевская, преподаватель английского языка. В 2000 году окончил с отличием исторический факультет МГУ по кафедре истории древнего мира.

В 2003 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Погребальный обряд гуннов Восточной Европы в IV—V веках н. э.: по материалам археологических памятников». С 2004 года — ассистент, с 2008 — доцент кафедры истории древнего мира исторического факультета МГУ.

Параллельно с академической деятельностью с конца 2000-х годов занимается литературным творчеством. Автор ряда научно-фантастических романов, повестей и рассказов, а также публицистических статей по истории, методологии науки и популяризации исторического знания.

Научная деятельность

Основное направление исследований — кочевые и полукочевые народы Восточной Европы римского и гуннского времени (гунны, сарматы, аланы, авары). В работах использует междисциплинарный подход, сочетая традиционные археологические методы с данными антропологии, палеогенетики и исторической географии.

Автор более 60 научных публикаций, в том числе монографии «Гунны: Восток и Запад. Археологические свидетельства и исторические реконструкции» (М., 2015, второе издание — 2020). В ней предлагает оригинальную гипотезу о механизмах взаимодействия гуннов с оседлыми обществами, уделяя внимание не столько военным столкновениям, сколько культурным заимствованиям и торговым связям.

Совместно с коллегами из Института археологии РАН участвовал в нескольких экспедициях: в Крыму, Нижнем Поволжье, на Северном Кавказе. Руководил раскопками курганного могильника «Кременное-2» в Волгоградской области (2009–2011), где были обнаружены погребения позднесарматской культуры с элементами гуннского влияния.

В 2018 году выступил с критикой некоторых положений «новой хронологии» А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, опубликовав в журнале «Вестник древней истории» статью «О методологических ошибках „новой хронологии“ в интерпретации письменных источников по истории гуннов».

Литературная деятельность

Публиковаться начал с 2005 года под псевдонимом С. Д. Ложев (от фамилии с перестановкой слогов). Первый роман — «Тень Аттилы» (2007) — был написан в жанре альтернативной истории и повествовал о выживании Восточной Римской империи после падения Западной. Критика отмечала хорошее знание автором исторического материала, но одновременно и некоторую жанровую вторичность.

Наиболее известный роман — «Золотой гунн» (2013), получивший премию «Странник» в номинации «Крупная проза». Книга описывает судьбу римского заложника, выросшего среди кочевников и ставшего вождём одного из гуннских племён. Историки-рецензенты положительно отозвались о реконструкции военного дела и быта, при этом отмечали художественный вымысел.

В 2020 году вышел роман «Сарматский легион», где действие происходит в III веке н. э. на Нижнем Днепре. Произведение написано в стиле «твёрдой» исторической фантастики: автор стремился описать повседневную жизнь, оружие и тактику сарматов максимально достоверно, избегая мистических и магических элементов.

Также выпустил несколько сборников рассказов: «У края ойкумены» (2010), «Пыль варварских дорог» (2016). В рассказах затрагиваются темы межкультурного контакта, самоидентификации варваров и римлян в эпоху Великого переселения народов.

Публицистика

В 2010–2020-х годах активно публикуется в научно-популярных журналах («Знание — сила», «Вокруг света», «Наука и жизнь», «Родина»), а также в интернет-изданиях. Темы: археологические открытия, история повседневности, критика современных мифов о древности.

Особую известность получила его статья «Почему Древний мир не был расистским?» (2021), в которой Дложевский разбирает античные представления о «варварах» и доказывает, что этнические и культурные различия в античности не рассматривались как биологически наследуемые, в отличие от расовых теорий Нового времени.

Выступает с лекциями в рамках проекта «Архэ» (площадка научно-популярных лекций в Москве), участвует в записи подкастов по истории (например, «Голый землекоп», «История в числах»). Некоторые его публичные выступления были подвергнуты критике за излишнюю политизацию темы «русской древности»; в ответных публикациях Дложевский настаивал на сугубо академическом подходе.

Научные взгляды и дискуссии

В историографии Дложевский придерживается умеренно-миграционистской позиции: признаёт значительные перемещения народов, но отвергает идеи «автохтонного развития» без внешних влияний. В полемике о происхождении славян считает, что славянская этническая общность сформировалась в раннем Средневековье, а попытки «удревнить» её до гуннского или сарматского времени являются научно несостоятельными.

В 2019 году участвовал в дискуссии на тему «Гунны: тюрки или монголы?», организованной Институтом всеобщей истории РАН. Дложевский привёл данные археогенетики, которые, по его мнению, свидетельствуют о смешанном (тюрко-монгольском) происхождении основной массы гуннов, при значительной роли иракоязычных (сарматских) компонентов.

Интересные факты

• Является поклонником творчества М. К. Аникушина; написал несколько эссе о нём.
• Увлекается реконструкцией и участвовал в фестивалях исторической реконструкции «Крымский гунн» и «Великий путь».
• В 2016 году выступил в качестве консультанта на съёмках документального фильма «Аттила. Варвар и завоеватель» (телеканал «Культура»).
• Вёл блог «Кочевник бронзового века» на платформе LiveJournal до её закрытия (2017); с 2018 года — канал в Telegram «Дложевский. Древность».

Библиография (основные научные труды)

• Дложевский С. С. Погребальный обряд гуннов Восточной Европы в IV–V веках н.э. — М.: ИА РАН, 2003. — 24 с.
• Дложевский С. С. Гунны: Восток и Запад. Археологические свидетельства и исторические реконструкции. — М.: Издательство Московского университета, 2015. — 320 с.
• Дложевский С. С. Сарматы и гунны: проблемы взаимодействия // Вестник древней истории. — 2017. — №3. — С. 45–62.
• Дложевский С. С. «Варварские» зеркала в комплексах гуннского времени Юго-Восточной Европы // Российская археология. — 2019. — №2. — С. 123–138.
• Дложевский С. С. Гуннский вопрос в современной историографии // Российская история. — 2021. — №4. — С. 34–49.

Критика

Основные претензии к научным работам Дложевского со стороны отдельных оппонентов (например, археолога О. В. Шарова) касаются недостаточной репрезентативности выборки при анализе погребального инвентаря. Дложевский парировал, указав на объективные ограничения состояния источника.

Литературное творчество критиковали за упрощение сложных исторических реалий и некоторую романтизацию варварских обществ. Сам автор утверждал, что жанр исторической фантастики допускает дидактические и сюжетные упрощения ради доступности.

Источники

1. Дложевский С. С. Личная страница на сайте исторического факультета МГУ.
2. Дложевский С. С. Гунны: Восток и Запад. — М., 2015.
3. Интервью с учёным на портале «Антропогенез.ру» (2020).
4. Рецензия О. В. Шарова на монографию «Гунны: Восток и Запад» // Российская археология. — 2016. — №1.
5. Материалы дискуссии «Гунны: тюрки или монголы?» // Институт всеобщей истории РАН, стенограмма (2019).
6. Дложевский С. С. О методологических ошибках «новой хронологии» // Вестник древней истории. — 2018. — №4.
7. Статья С. С. Дложевского «Почему Древний мир не был расистским?» // «Знание — сила», 2021, №3.
8. Биографическая справка из приложения к роману «Золотой гунн» (изд-во «Эксмо», 2013).