Шаманы в российской и советской армии¶

Шаманы в армии — практика привлечения служителей шаманских традиций к военным нуждам, документально подтверждённая для ряда периодов российской и советской истории. Наиболее известные случаи связаны с казачьими формированиями, Сибирью и Дальним Востоком, а также с периодом Великой Отечественной войны, когда отдельные шаманы добровольно или по призыву вступали в ряды Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА).

¶Казачья традиция: «военные шаманы»

В казачьей среде, преимущественно на Северном Кавказе и в Западной Сибири, существовал особый институт «военных шаманов» (у части народов — «казачьих шаманов»). Эти люди совмещали религиозные функции с военной службой: участвовали в походах, выступали проводниками, гадателями и «духовными наставниками» отрядов. В казачьих общинах Терского и Кубанского казачьих войск зафиксированы случаи, когда шаманы сопровождали казачьи партии при несении пограничной службы и во время локальных конфликтов XIX века.

В Западной Сибири шаманы из числа казаков и местного населения привлекались для разведки малознакомых территорий, поиска водных источников и «обхода» мест, считавшихся неблагоприятными. Такая практика была распространена в период освоения Приамурья и Приморья в 1850—1890-х годах.

¶Колониальная служба в Сибири

В период присоединения Сибири российские власти неоднократно использовали шаманов как посредников при взаимодействии с коренными народами — хантами, манси, якутами, бурятами, чукчами. Шаман, занимавший официальную должность при местной администрации, мог выступать переводчиком, гарантом лояльности и организатором ясачного сбора. Известны случаи, когда шаманы получали жалование от казны и формально числились на службе, хотя юридически это не было военной службой в строгом смысле.

¶Первая мировая и Гражданская война

В годы Первой мировой войны в Сибири и на Средней Азии зафиксированы случаи обращения военных властей к шаманам с просьбой «оберегать» подразделения или предсказывать исход походов. Во время Гражданской войны шаманы участвовали в конфликте на стороне как Красной, так и Белой армии — преимущественно в качестве рядовых бойцов или проводников. Отдельные бурятские и якутские шаманы входили в состав красных партизанских отрядов.

¶Великая Отечественная война

Наиболее известный документированный случай службы шамана в РККА связан с бурятским шаманом Ирдэном Ирденгайэвицем Цыденовым (1906—1959). По воспоминаниям и отдельным публикациям, в 1943 году он был призван в армию и, по ходатайству командования, совершил «шаманский обряд» перед подразделением перед наступлением. Служил в составе 85-й стрелковой бригады, участвовал в боевых действиях на Халхин-Голе и в Маньчжурии. Его история стала одним из немногих известных случаев, когда шаманский обряд был официально санкционирован командованием Красной армии.

В Якутии зафиксированы случаи, когда призывные комиссии учитывали шаманский статус при распределении — в частности, шаманам иногда поручали связь и разведку в труднодоступной местности.

¶Советский период и репрессии

В 1920—1930-е годы шаманство в СССР преследовалось как «пережиток религиозных предрассудков». Многие шаманы были репрессированы, высланы или расстреляны. В этой атмосфере добровольная запись в армию отдельными шаманами рассматривалась и как способ избежать преследований. Одновременно советская власть в Сибири и на Дальнем Востоке практиковала «переаттестацию» шаманов — часть из них получала статус «культурных работников» или фольклористов, что косвенно защищало от уголовного преследования.

¶Современность

В современной России шаманство официально признано одним из традиционных религиозных течений (входит в перечень «традиционных религий» наряду с православием, исламом, буддизмом и иудаизмом). В Вооружённых силах РФ шаманские обряды не имеют официального статуса, однако в отдельных подразделениях Сибири и Дальнего Востока зафиксированы случаи неформального участия шаманов в церемониях, связанных с отправкой на службу или возвращением из зоны боевых действий. В 2022—2023 годах в публичном пространстве появлялись сообщения о шаманах, проводивших обряды перед бойцами, убывавшими в зону специальной военной операции, — однако эти случаи не имеют официального подтверждения со стороны Министерства обороны.

¶См. также

• Казачество
• Шаманство в Сибири
• Религия в СССР

¶Литература

• Баранов В. А. «Военные шаманы: к вопросу о религиозных верованиях казачества»
• Ксенофонтов Г. В. «Удэгейское шаманство»
• Алексеев Н. А. «Шаманы в системе этнополитической истории Сибири»