Шорцы

Шорцы — тюркоязычный коренной малочисленный народ, проживающий преимущественно на юге Кемеровской области (Горная Шория), а также в Хакасии и Республике Алтай. Относятся к алтайской языковой семье, тюркской группе. Численность, согласно Всероссийской переписи населения 2020 года, составляет около 12 тысяч человек. Традиционная культура шорцев сформировалась под влиянием таёжного промысла (охота, рыболовство, собирательство) и кузнечного дела, что отразилось в их самоназвании (от тюркского «шор» — «кузнец»).

История

Происхождение и этногенез

Этногенез шорцев представляет собой сложный процесс смешения древних самодийских, кетских и тюркских племён, населявших бассейн реки Томь и её притоков (Кондома, Мрассу) в I—II тысячелетиях нашей эры. Основу составили тюркоязычные группы, мигрировавшие в Саяно-Алтайский регион в эпоху раннего Средневековья (VI—VIII века) и ассимилировавшие местное палеоазиатское население. К XVII веку сформировались основные территориальные группы: кондомские, мрасские и верхнетомские шорцы.

Вхождение в состав России

Активное освоение русскими землепроходцами Южной Сибири началось в первой половине XVII века. В 1618 году был основан Кузнецкий острог (современный Новокузнецк), ставший центром сбора ясака (налога пушниной) с местных племён. К середине XVIII века шорцы оказались в полной зависимости от Российской империи, что привело к изменению их хозяйственного уклада — распространению земледелия и скотоводства, а также к христианизации. Однако традиционные верования сохранялись вплоть до начала XX века.

Советский период

В 1920-е годы была образована Горно-Шорская автономная область (1926—1939), что способствовало развитию письменности на основе латиницы (с 1929 года), а затем кириллицы (с 1938 года), созданию национальной литературы и образования. В 1939 году область была упразднена, а её территория разделена между Кемеровской областью и Хакасией. В годы индустриализации (1930—1950-е) в Горной Шории началась активная добыча каменного угля, железной руды и других полезных ископаемых, что привело к массовому притоку русского населения и утрате шорцами значительной части традиционных земель. В 1989 году шорцы были официально признаны коренным малочисленным народом Российской Федерации.

Язык и письменность

Шорский язык

Шорский язык относится к хакасской подгруппе уйгуро-огузской группы тюркских языков. Близок к хакасскому, чулымскому и северным диалектам алтайского языка. Выделяются два основных диалекта: мрасский (южный) и кондомский (северный), отличающиеся фонетикой и лексикой. По данным на 2020 год, шорским языком владеют около 2,5 тысяч человек, преимущественно старшего поколения. В 2010-е годы ЮНЕСКО присвоило шорскому языку статус «находящегося под угрозой исчезновения».

Письменность

Первая письменность на основе кириллицы была создана в 1885 году православными миссионерами (алфавит Ильминского). В 1929 году введён латинизированный алфавит, который в 1938 году был заменён кириллицей с добавлением дополнительных букв (ӧ, ӱ, ғ, ң, ш). Современный шорский алфавит включает 33 буквы русского алфавита и 4 дополнительных знака. С 1990-х годов шорский язык преподаётся в начальных школах Таштагольского района Кемеровской области, издаются учебники и художественная литература.

Традиционная культура и быт

Хозяйство

Традиционное хозяйство шорцев носило комплексный характер:

• Охота — основной промысел (соболь, белка, лось, медведь, марал). Охотились с помощью луков, самострелов, ловушек (черканов, плашек). С XVII века активно использовалось огнестрельное оружие.
• Рыболовство — ловля тайменя, хариуса, ленка, налима сетями, неводами и острогами.
• Собирательство — сбор кедровых орехов, ягод (брусника, черника, голубика), дикого лука, сараны (лилии кудреватой), корней кандыка.
• Кузнечное дело — исторически шорцы славились как искусные кузнецы, изготавливавшие орудия труда, оружие, украшения из железа и меди. Железная руда добывалась в окрестностях рек Кондома и Мрассу.
• Земледелие — появилось в XVIII—XIX веках под влиянием русских крестьян. Выращивали ячмень, овёс, пшеницу, лён, коноплю. Орудия — мотыги, сохи, бороны.
• Скотоводство — разведение лошадей, коров, овец, коз, северных оленей (в верховьях рек).

Жилище

Традиционные жилища шорцев делились на постоянные и временные:

• Постоянные — бревенчатые избы (айыл) с двускатной или четырёхскатной крышей, крытой берестой или дёрном. Внутри — очаг (камелёк) с дымоходом, нары (керенки) для сна, полки для утвари.
• Временные — конические чумы (одог) из жердей, покрытые берестой или шкурами, и прямоугольные шалаши (чадыр) из коры и ветвей. Использовались охотниками и рыбаками в промысловый сезон.

Одежда

Традиционная одежда шилась из домотканого холста, сукна, овчины и меха:

• Мужская — рубаха-косоворотка, штаны (штан), кафтан (шабур) или халат (тон), кожаные сапоги (чорык) или унты (туру). Головной убор — войлочная шляпа или меховая шапка.
• Женская — длинная рубаха (кӧйнек), распашной халат (тон), передник (алдыбаш), платок (плат). Украшения — серьги, браслеты, кольца, нагрудные подвески из серебра и бисера.
• Обувь — кожаные сапоги с мягкой подошвой (чорык), меховые унты (туру), берестяные лапти (чарбы).

Пища

Основу традиционного рациона составляли:

• Мясо — медвежатина, лосятина, оленина, конина (в варёном, жареном, вяленом виде). Особо ценился медвежий жир.
• Рыба — уха (палты), варёная, жареная, вяленая, строганина.
• Растительная пища — каши (талкан) из ячменя, овса, кедровых орехов; пресные лепёшки (тертпе); клёцки (пӱт); ягодные взвары (сӱт).
• Напитки — чай с молоком, отвары трав (душица, зверобой), арака (молочная водка).

Социальная организация

До начала XX века шорцы сохраняли родовой строй (сеок — род). Роды делились на патриархальные семьи, объединённые в улусы (поселения). Во главе рода стоял старейшина (паштык), решавший хозяйственные и судебные вопросы. В XIX веке под влиянием русской администрации родовые структуры постепенно заменялись сельскими общинами.

Религия и верования

Традиционные верования

Шорцы исповедовали анимизм, шаманизм и культ предков. Мир делился на три сферы: верхний (небесный), средний (земной) и нижний (подземный). Верховное божество — Ульгень (создатель мира) и Эрлик (владыка подземного мира). Духи-хозяева (ээзи) обитали в горах, реках, лесах, камнях. Камлания (обряды) проводили шаманы (камы), использовавшие бубен (тӱӱр) и колотушку (орба). Шаманы лечили болезни, предсказывали погоду, сопровождали охоту и промыслы.

Христианизация

Массовое крещение шорцев началось в XVIII веке. К началу XX века формально православными считались большинство шорцев, однако на практике сохранялись дохристианские обряды (почитание огня, жертвоприношения духам, шаманские камлания). В 1990-е годы началось возрождение шаманизма и неоязыческих культов.

Современное положение

Демография и расселение

По данным переписи 2020 года, численность шорцев в России составляет 12 000 человек. Основные места проживания:

• Кемеровская область (Таштагольский, Новокузнецкий, Междуреченский районы) — около 10 000 человек.
• Хакасия (Аскизский, Таштыпский районы) — около 1 000 человек.
• Республика Алтай (Майминский, Чойский районы) — около 500 человек.

Социально-экономические проблемы

Шорцы сталкиваются с рядом проблем:

• Утрата традиционных земель — активная промышленная добыча угля, руды и леса в Горной Шории привела к загрязнению рек и сокращению охотничьих угодий.
• Безработица — в сельских районах высок уровень безработицы, особенно среди молодёжи.
• Алкоголизация — распространение алкоголизма, особенно среди мужчин.
• Утрата языка — шорский язык вытесняется русским, молодое поколение в большинстве своём не владеет им.

Культурное возрождение

С 1990-х годов предпринимаются меры по сохранению и развитию шорской культуры:

• Образование — в школах Таштагольского района введено преподавание шорского языка и литературы.
• Литература — издаются произведения шорских писателей (С. С. Торбоков, Г. В. Косточаков, А. И. Чудояков).
• Фольклор — проводятся фестивали шорской песни и танца («Шория — моя родина», «Мелодии Горной Шории»).
• Музеи — в Таштаголе действует Музей этнографии шорцев, в Новокузнецке — Музей-заповедник «Кузнецкая крепость» с экспозицией по истории шорцев.

Общественные организации

• Ассоциация шорцев (создана в 1991 году) — занимается защитой прав коренного народа, сохранением языка и культуры.
• Союз писателей Горной Шории — объединяет шорских поэтов и прозаиков.

Интересные факты

• Шорцы — один из немногих народов Сибири, у которых кузнечное дело было не просто ремеслом, а основой хозяйства, что дало им название «кузнецы» в русских источниках XVII века.
• В шорском фольклоре сохранились эпические сказания (кай-чӧрчӧк), исполняемые горловым пением (кай) под аккомпанемент комуса (варгана) или икили (смычкового инструмента).
• Горная Шория — популярный центр горнолыжного туризма (Шерегеш), однако развитие туризма не всегда учитывает интересы коренного населения.

Источники

• Всероссийская перепись населения 2020 года. Том 4. Национальный состав и владение языками.
• Алексеев Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. — Новосибирск: Наука, 1984.
• Кимеев В. М. Шорцы. Кто они? — Кемерово: Кузбассвузиздат, 1989.
• Потапов Л. П. Очерки по истории шорцев. — М.: Издательство АН СССР, 1936.
• Шорский сборник. Выпуск 1. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 1994.
• Красная книга языков народов России. — М.: Academia, 1994.