Шрирангам

Шрирангам — это островной город и храмовый комплекс, расположенный на реке Кавери в индийском штате Тамилнад, вблизи города Тиручираппалли. В историческом и религиозном контексте Шрирангам известен прежде всего как местонахождение храма Шри Ранганатхасвами — одного из крупнейших и наиболее почитаемых индуистских храмовых комплексов в мире, посвящённого божеству Ранганатхе (одной из форм Вишну). Город и храм являются важнейшим центром паломничества для последователей вайшнавизма, одного из основных направлений индуизма.

Географическое положение и топография

Шрирангам расположен на одноимённом острове, образованном двумя рукавами реки Кавери — собственно Кавери и её притоком Коллидам. Остров имеет площадь около 31 квадратного километра. Город Тиручираппалли находится на противоположном берегу реки, соединён с Шрирангамом несколькими мостами. Территория острова плотно застроена, но значительную часть занимает храмовый комплекс, окружённый семью концентрическими стенами (пракарами), которые символизируют семь оболочек вселенной в индуистской космологии.

История

Древний период

История Шрирангама восходит к древним временам. Согласно местным преданиям, храм Ранганатхасвами существовал ещё в эпоху «Рамаяны» и «Махабхараты». Первые письменные упоминания о храме относятся к периоду правления династии Паллавов (IV—IX века н. э.). Считается, что именно при Паллавах началось строительство каменного храмового комплекса, хотя основные постройки датируются более поздним периодом.

Средневековье

В эпоху империи Чола (IX—XIII века) Шрирангам стал важным религиозным и культурным центром. Чолы активно расширяли и украшали храм, добавляя новые гопурамы (башни) и мандапы (залы). В XII веке Шрирангам стал центром деятельности вайшнавского философа и святого Рамануджи, который провёл здесь значительную часть своей жизни, реформировал храмовые ритуалы и основал влиятельную философскую школу вишишта-адвайта (ограниченный монизм).

В XIII—XIV веках регион подвергся вторжениям армий Делийского султаната. В 1311 году войска под командованием Малика Кафура разграбили Шрирангам, храм был серьёзно повреждён, а статуя Ранганатхи была вывезена и спрятана в Тирупати для сохранности. Восстановление храма началось в XIV веке при поддержке Виджаянагарской империи. В XV—XVI веках, в период расцвета Виджаянагара, Шрирангам достиг своего наивысшего расцвета: были построены величественные гопурамы, залы с колоннами и святилища.

Период Наяков и Майсурского королевства

В XVII веке, после упадка Виджаянагара, контроль над Шрирангамом перешёл к правителям династии Наяков из Мадурая и Тиручираппалли. Они продолжили строительство, в частности, возвели знаменитую «Золотую гопурам» (Великая гопурама) — главную башню храма, высотой 72 метра. В XVIII веке Шрирангам стал ареной военных конфликтов между британцами, французами и местными правителями, включая Хайдара Али и Типу Султана из Майсурского королевства. В 1799 году, после поражения Типу Султана, Шрирангам перешёл под контроль Британской Ост-Индской компании.

Современность

В XX веке Шрирангам сохранил своё значение как крупный религиозный центр. Храм остаётся действующим, в нём ежедневно проводятся сложные ритуалы. В 2004 году Шрирангам был включён в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Индии. Город и храм привлекают миллионы паломников и туристов ежегодно.

Архитектура храмового комплекса

Храм Шри Ранганатхасвами является одним из крупнейших религиозных комплексов в мире, его площадь составляет около 63 гектаров. Архитектурный стиль — дравидийский, характерный для Южной Индии.

Стены и гопурамы

Храм окружён семью концентрическими стенами (пракарами), образующими семь внутренних дворов. В каждой стене имеются массивные надвратные башни — гопурамы. Всего в храме 21 гопурама. Главная гопурама, расположенная с южной стороны, — «Великая гопурама» (Раджагопурам), высотой 72 метра, является одной из самых высоких храмовых башен в Азии. Она была построена в XVII веке и покрыта сложной резьбой, изображающей сцены из индуистской мифологии.

Святилище

Центральное святилище (гарбхагриха) храма посвящено Ранганатхе — Вишну, возлежащему на змее Шеше. Статуя Ранганатхи, длиной около 6 метров, выполнена из чёрного камня и считается одной из самых древних в Индии. В святилище также находятся изображения богинь Шридеви и Бхудеви (супруг Вишну).

Залы и мандапы

Внутри комплекса расположено множество залов (мандап) с колоннами. Наиболее известны:

• Тысячеколонный зал (Айирам Каал Мандапам) — зал с 1000 колоннами, построенный в XVI веке. Каждая колонна украшена резьбой, изображающей мифических существ, танцоров и божеств.
• Зал Сешагири — зал с колоннами, изображающими сцены из «Рамаяны» и «Махабхараты».
• Зал для свадебных церемоний (Кальяна Мандапам) — зал, где проводятся свадебные обряды.

Водоёмы

На территории храма имеется несколько священных водоёмов (пушкарини), используемых для ритуальных омовений. Самый большой из них — «Чандра Пушкарини», расположенный в первом внутреннем дворе. Считается, что вода в нём обладает целебными свойствами.

Религиозное значение

Шрирангам является одним из 108 дивья-дешам — священных мест вайшнавизма, упомянутых в гимнах альваров (святых поэтов-вайшнавов). Согласно преданию, храм был основан самим богом Вишну. Шрирангам считается «земным Вайкунтхой» (обителью Вишну) и является важнейшим центром паломничества для вайшнавов.

Праздники и ритуалы

В храме ежедневно проводятся сложные ритуалы, включающие омовение статуи, подношение пищи и проведение арати (световых церемоний). Наиболее значимые праздники:

• Вайкунтха Экадаши (декабрь-январь) — главный праздник храма, когда, по поверьям, открываются врата в Вайкунтху. В этот день в храм стекаются до миллиона паломников.
• Брахмотсавам (февраль-март) — десятидневный фестиваль, включающий процессии с колесницами, на которых вывозят статуи божеств.
• Пангуни Уттирам (март-апрель) — праздник, посвящённый свадьбе Ранганатхи и богини Ранганаяки.

Культурное влияние

Шрирангам оказал значительное влияние на культуру Южной Индии. В храме сохранились уникальные образцы скульптуры и живописи, в том числе фрески, изображающие сцены из «Рамаяны». Храм является центром изучения вайшнавской философии и санскритской литературы. В Шрирангаме находятся несколько монастырей (матх), основанных последователями Рамануджи.

Современное состояние и туризм

Шрирангам является популярным туристическим направлением. В городе развита инфраструктура для паломников: гостиницы, рестораны, магазины с религиозной атрибутикой. Храм открыт для посещения всеми желающими, однако существуют строгие правила поведения: необходимо снимать обувь перед входом, одежда должна закрывать плечи и колени. Фотосъёмка внутри святилища запрещена. Вход в храм бесплатный, но за посещение некоторых внутренних залов взимается плата.

Критика и проблемы

Как и многие крупные индуистские храмы, Шрирангам сталкивается с рядом проблем:

• Перенаселённость в дни праздников, что создаёт угрозу безопасности.
• Загрязнение реки Кавери, используемой для ритуальных омовений.
• Коммерциализация религиозных ритуалов, вызывающая критику со стороны ортодоксальных верующих.
• Необходимость реставрации некоторых частей комплекса, требующая значительных средств.

Интересные факты

• Храм Шри Ранганатхасвами является одним из крупнейших действующих индуистских храмов в мире по площади.
• Семь стен храма символизируют семь континентов (двип) в индуистской космологии.
• Статуя Ранганатхи выполнена из чёрного камня, который, по преданию, был принесён из Гималаев.
• В храме хранится древняя рукопись «Шрирангамахимья» (Слава Шрирангама), датируемая XII веком.
• Шрирангам упоминается в «Пуранах» — священных текстах индуизма, как одно из мест, где Вишну явился людям.

Источники

• «Шрирангам: история и архитектура» — книга индийского историка К. А. Нилаканты Шастри.
• «Храмы Южной Индии» — энциклопедия, издательство Oxford University Press.
• «Вайшнавизм: история и философия» — монография Дж. Карпентера.
• Официальный сайт храма Шри Ранганатхасвами.
• Материалы ЮНЕСКО по предварительному списку объектов Всемирного наследия.