Сихр — мусульманский оберег-заговор¶
Сихр (араб. سِحْر, «сихр» — «колдовство, чародейство») — в мусульманской традиции оберег или заговорённый предмет, в который, по верованиям, «вкладывается» воздействие на человека — как правило, с целью привлечения любви, привязанности, подчинения воли или, согласно поверьям, причинения вреда. Сихр трактуется исламскими богословами как форма колдовства (сихр), запрещённая Кораном и сунной, однако в народной практике мусульман Центральной Азии, Кавказа и других регионов сихр продолжает широко применяться.
¶Этимология и понятие
Слово «сихр» восходит к арабскому корню с-х-р (س-ح-р), связанному с понятием «обманывать, очаровывать, наводить чары». В классическом арабском языке «сихр» означает колдовство, магию, чародейство. В современном разговорном употреблении, особенно в странах Средней Азии (Узбекистан, Таджикистан, Кыргызстан), а также на Кавказе, под «сихром» понимают именно заговорённый оберег или любовный приворот — предмет (чаще всего ткань, бумага, нитки, волосы), на который произнесены заклинания и который затем тайно подкладывается жертве.
¶Содержание и устройство сихра
По описаниям этнографов и по материалам, публикуемым в исламских справочных изданиях, сихр устроен следующим образом: на носитель (кусочек ткани, бумагу, кожу) наносится текст заклинания — часто это искажённые или вымышленные «аяты» Корана, стихи из апокрифических книг (например, «Джавамиуль-кулуб» или «Джавамиун-нусух»), имена джиннов, астрологические символы или условные «квадраты». Текст может быть написан кровью, растительным соком или специальными чернилами. Носитель сворачивают, зашивают, связывают нитками, иногда сопровождают вкладыванием волос, ногтей или других личных вещей жертвы. По поверью, сихр «привязывается» к человеку через джиннов, которые подчиняются заклинателю и воздействуют на жертву — вызывая навязчивые мысли, привязанность, страх, болезнь или, согласно поверьям, смерть.
¶Сихр в исламском богословии
Классические исламские богословы единодушно относят сихр к запрещённым (харам) практикам. В Коране колдовство упоминается в суре «Аль-Бакара» (2:102), где рассказывается о том, что Сулейман (Соломон) не был колдуном, а джинны обучали людей колдовству. Сихр, по мнению большинства учёных-богословов (муджтахидов), относится к грехам, но не выводит из ислама, если колдун раскается. Одновременно в исламской традиции существует учение о «тадххире» — подчинении джиннов, которое некоторые суфийские авторы считали дозволенным, однако доминирующая позиция (мазхабы ханафитов, шафиитов, маликитов, ханбалитов) запрещает и это.
Для лечения от сихра в исламской практике используются чтение Корана (в частности, суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас»), произнесение мольб (дуа), обращение к знающим людям (рукия). Рукия — это практика лечения заговором с помощью Корана, признанная допустимой частью веры в большинстве мазхабов.
¶Сихр в народной культуре
В народной культуре народов Центральной Азии и Кавказа сихр является устойчивым элементом магических практик. Существует представление о «сихрованном» человеке — о том, что на него наложен сихр, и это объясняет внезапную болезнь, перемену в поведении, семейные конфликты, невозможность завести ребёнка. В узбекской и таджикской традиции существуют специалисты по «снятию сихра» — моллы или знахари, которые за определённую плату проводят ритуалы очищения. Распространены также поверья о «сихре на любовь» («мехр-сихр»), который якобы заставляет девушку или юношу полюбить определённого человека, и о «сихре на разлучение», который, по поверьям, разрушает брак.
¶Критика и научный взгляд
С точки зрения науки сихр не имеет под собой никакого основания: заклинания, заговорённые предметы и ритуалы не обладают заявленными свойствами. Этнографы и антропологи рассматривают сихр как элемент магического мышления, существующего в традиционных обществах параллельно с ортодоксальным исламом. Психологи отмечают, что вера в сихр может провоцировать психосоматические расстройства и тревожные состояния — так называемый «эффект ноцебо». В ряде стран Средней Азии практики, связанные с сихром, формально запрещены законодательством как шарлатанство, однако преследования единичны.
В России и странах СНГ тема сихра широко обсуждается в исламской онлайн-среде: на YouTube и в социальных сетях публикуются видео «как распознать сихр» и «как снять сихр», что порождает и коммерческие предложения от псевдоспециалистов, и критику со стороны религиозных деятелей, предостерегающих от суеверий.
¶См. также
- Рукия
- Оберег
- Колдовство
- Магия в исламе
- Джинны
¶Источники
- Коран, сура 2 («Аль-Бакара»)
- Ибн Таймия. «Маджму' аль-фатауа»
- Эльчин Огузы. «Сихр и его виды»
- Мухаммад аль-Кафави. «Кунья»
- Этнографические исследования магических практик народов Средней Азии (ИВ РАН)
