Синопсис Иннокентия Гизеля

Синопсис Иннокентия Гизеля (полное название «Синопсис, или Краткое собрание от различных летописцев о начале славяно-российского народа и первоначальных князьях богоспасаемого града Киева») — это историческое сочинение, впервые опубликованное в 1674 году в Киеве. Автором считается архимандрит Киево-Печерской лавры Иннокентий Гизель (ок. 1600–1683). «Синопсис» представляет собой компилятивный обзор истории Руси от её легендарного начала до середины XVII века, с акцентом на события, связанные с Киевом и Киевской Русью. Это произведение стало одним из первых печатных учебников по истории России и оказало значительное влияние на формирование исторического сознания в Русском государстве и Российской империи.

История создания

Предпосылки и авторство

Вторая половина XVII века была временем культурного подъёма в Речи Посполитой, особенно в её юго-западных землях, где центром православного просвещения выступала Киево-Печерская лавра. Иннокентий Гизель, уроженец Пруссии, принявший православие, стал ректором Киево-Могилянской коллегии, а затем архимандритом Лавры. Он был известен как учёный-энциклопедист и издатель. В 1674 году в типографии Лавры вышло первое издание «Синопсиса». Точное авторство долгое время оспаривалось: некоторые исследователи приписывали сочинение другим книжникам круга Гизеля, однако современная историография в основном признаёт его автором именно Иннокентия Гизеля.

Издания и распространение

Первое издание 1674 года было небольшим по объёму (около 100 страниц) и содержало краткое изложение истории от легендарного призвания варягов до присоединения Киева к Московскому царству. Второе, расширенное издание вышло в 1678 году, третье — в 1680 году. Всего до конца XVIII века «Синопсис» переиздавался более 20 раз, став одним из самых популярных исторических сочинений в России. Он использовался как учебное пособие в духовных училищах и гимназиях, а также как источник для последующих историков, включая В. Н. Татищева и М. В. Ломоносова.

Содержание и структура

Основные разделы

«Синопсис» состоит из нескольких частей, построенных по хронологическому принципу:

1. О начале славяно-российского народа — излагается легенда о происхождении славян от библейского патриарха Иафета, а также о расселении славянских племён.
2. О первых князьях киевских — описывается призвание варягов (Рюрика, Синеуса и Трувора), правление Олега, Игоря, Ольги, Святослава.
3. О крещении Руси — подробно рассказывается о деятельности князя Владимира Святославича, принятии христианства и его распространении.
4. О раздроблении и татаро-монгольском иге — описывается период феодальной раздробленности, нашествие Батыя, зависимость русских княжеств от Орды.
5. О возвышении Москвы и объединении земель — рассказывается о деятельности московских князей, особенно Ивана III и Ивана IV, а также о присоединении Новгорода и других территорий.
6. О событиях Смутного времени и освобождении Киева — завершающая часть посвящена польско-литовской интервенции, восстанию Богдана Хмельницкого и Переяславской раде 1654 года, после которой Киев перешёл под власть московского царя.

Историческая концепция

Главная идея «Синопсиса» — утверждение единства происхождения и исторической судьбы русского, украинского и белорусского народов как «единого славяно-российского народа», ведущего своё начало от Киевской Руси. Автор подчёркивает преемственность власти московских царей от киевских князей, а также божественное предопределение объединения русских земель вокруг Москвы. Особое внимание уделяется роли Киева как «матери городов русских» и центра православия. При этом «Синопсис» избегает резкой критики польского владычества, что объясняется политической обстановкой того времени.

Источники и методология

Использованные источники

Иннокентий Гизель опирался на широкий круг источников, включая:

• Древнерусские летописи (в первую очередь «Повесть временных лет» и Киевский летописный свод).
• Польские хроники (например, «Хроника» Мацея Стрыйковского).
• Византийские исторические сочинения (в переводах).
• Жития святых и церковные предания.

Метод компиляции

«Синопсис» не является оригинальным исследованием в современном смысле. Это компиляция, где автор выбирал и перерабатывал фрагменты из разных источников, стремясь создать связное и назидательное повествование. Гизель не всегда критически относился к легендам и мифам, включая в текст, например, рассказ о происхождении славян от Мосоха (внука Ноя) или о вещем Олеге. Однако для своего времени такой подход был типичен: история рассматривалась не как наука, а как моральное и политическое назидание.

Значение и влияние

В историографии

«Синопсис» стал первым печатным сводом русской истории, доступным широкому кругу читателей. Он заложил основы так называемой «норманнской теории» (через акцент на призвании варягов) и одновременно способствовал формированию представления о триедином русском народе. В XVIII веке его активно использовали историки, хотя уже М. В. Ломоносов критиковал некоторые положения «Синопсиса» за излишнюю зависимость от польских хроник. В XIX веке, с развитием критической историографии, «Синопсис» стал рассматриваться как памятник исторической мысли, а не как достоверный источник.

В культуре и образовании

До появления «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина (1818) «Синопсис» оставался основным учебником по истории России. Он формировал исторические представления нескольких поколений дворян, духовенства и купечества. Многие сюжеты, популяризированные «Синопсисом» (например, легенда о призвании варягов, история о гибели князя Олега от коня, рассказ о Куликовской битве), вошли в фольклор и литературу.

Критика

Современные историки отмечают, что «Синопсис» содержит ряд фактологических ошибок и анахронизмов. Например, автор смешивает события разных эпох, приписывает некоторым князьям деяния, о которых нет упоминаний в древних источниках. Кроме того, сочинение носит ярко выраженный политический характер: оно призвано обосновать права московских царей на Киев и украинские земли, что было актуально в контексте русско-польских отношений после Андрусовского перемирия 1667 года.

Интересные факты

• Название «Синопсис» происходит от греческого слова σύνοψις (synopsis) — «обозрение», «свод».
• Первое издание «Синопсиса» было напечатано кириллицей, с использованием церковнославянского языка, но с элементами живого русского языка того времени.
• В XVIII веке «Синопсис» был переведён на латынь и немецкий язык, что способствовало его распространению в Западной Европе.
• Некоторые исследователи считают, что «Синопсис» оказал влияние на написание «Истории Российской» В. Н. Татищева, который, однако, относился к нему критически.

Источники

• Иннокентий Гизель. Синопсис, или Краткое собрание от различных летописцев о начале славяно-российского народа. — Киев, 1674.
• Тихомиров М. Н. Русская историография XVIII века. — М., 1962.
• Полевой Н. А. История русского народа. — М., 1829.
• Карамзин Н. М. История государства Российского. — СПб., 1818.
• Чистяков И. И. История русской исторической науки. — М., 2000.