Снобизм — социальное поведение¶

Снобизм — форма социального поведения и установки, основанная на демонстративном превосходстве над окружающими посредством подчёркнутого следования высокому статусу, привилегиям, эстетическим или интеллектуальным критериям, а также на презрении к тем, кто этим критериям не соответствует. В социологии и психологии снобизм рассматривается как механизм социальной дистанцирования, проявляющийся в языке, манерах, выборе потребления и оценке других людей.

¶Происхождение термина

Слово «сноб» в современном значении закрепилось в английском языке в начале XIX века. Первоначально оно означало «простолюдин» или «человек без родословной» — так в Оксфорде обозначали студента, не имевшего дворянского происхождения. В романе Уильяма Мейкписа Теккерея «Ярмарка тщеславия» (1847–1848) термин получил распространение в литературном употреблении. В русский язык слово пришло в XIX веке и использовалось, в частности, в газетной и литературной критике для обозначения людей, подчёркивающих своё превосходство.

¶Психологические механизмы

Снобизм связан с несколькими психологическими явлениями:

• Социальное сравнение — оценка собственного статуса через сравнение с другими, описанная Леоном Фестингером в теории социального сравнения (1954).
• Компенсаторское поведение — демонстрация превосходства как способ компенсации внутренней неуверенности.
• Конформизм высшего порядка — следование нормам референтной группы, но с элементами демонстративного отличия от «низших» групп.

Психологи отмечают, что снобизм часто маскируется под эстетический вкус, интеллектуальную рефлексию или этическую позицию.

¶Социологические интерпретации

¶Пьер Бурдьё

Французский социолог Пьер Бурдьё в работе «Различение. Социальная критика суждения» (1979) описал снобизм как проявление культурного капитала. По его теории, эстетические предпочтения (вкус к музыке, литературе, кухне) служат маркерами социального класса. Снобизм — это стратегия присвоения культурного капитала и одновременно маркирования границ между «своими» и «чужими». Сноб демонстрирует не столько знание, сколько уверенность в том, что его вкус правилен, а вкус окружающих — низок.

¶Торстен Веблен

Американский экономист Торстен Веблен в книге «Теория праздного класса» (1899) описал понятие «показного потребления» — потребления, направленного не на удовлетворение нужд, а на демонстрацию статуса. Снобизм в этой логике — это потребление престижных марок, посещение закрытых клубов, владение редкими вещами как способ заявить о принадлежности к элите.

¶Проявления

Снобизм может проявляться в разных сферах:

¶Снобизм и антиснобизм

В англоязычной культуре существует устойчивое противопоставление снобизма и антиснобизма. Антисноб — человек, который сознательно избегает проявлений снобизма, подчёркивает простоту, иронизирует над статусными маркерами. В русской культуре аналогичную роль часто играет фигура «простого человека», противопоставленная «барам» и «интеллигенции».

¶Критика

Критики снобизма указывают на его противоречивость: сноб, как правило, сам является членом группы, чьи нормы он разделяет, и потому вынужден постоянно подтверждать свою принадлежность. Социологи отмечают, что снобизм усиливается в обществах с высоким уровнем социального неравенства, где статусные различия особенно заметны.

¶Снобизм в культуре

Образ сноба присутствует в литературе с XIX века — от Теккерея до Пелевина и Сорокина. В кинематографе снобизм обыгрывается в фильмах о социальном расслоении, например в британских комедиях о классовых различиях. Психологические исследования показывают, что установки, связанные с снобизмом, формируются в подростковом возрасте и связаны с потребностью в социальном одобрении.

Источники:

• Бурдьё П. Различение. Социальная критика суждения. — М.: Прогресс-Традиция, 2001.
• Веблен Т. Теория праздного класса. — М.: Прогресс, 1984.
• Теккерей У. М. Ярмарка тщеславия. — М.: Художественная литература, 1970.
• Фестингер Л. Теория социального сравнения. — 1954.