Софисты — древнегреческие философы-преподаватели¶
Софисты (др.-греч. σοφισταί, от σοφός — «мудрый») — древнегреческие философы и профессиональные преподаватели V—IV веков до н. э., проповедовавшие риторику, ораторское искусство и мудрость за плату. В узком смысле софистами называют представителей одноимённого философского направления, в широком — любых мастеров словесного спора, прибегающих к уловкам вместо поиска истины.
¶Историческая обстановка
К V веку до н. э. в греческих полисах сложились условия для расцвета красноречия. Демократические афинские институты — народное собрание, суд присяжных из нескольких сотен граждан, — требовали от каждого участника умения убедительно говорить. Одновременно ослабевали старые традиции и родовая аристократия, а рост морской торговли и колонизаций расширял горизонты. На этом фоне появилась прослойка странствующих учителей, обещавших юношам успех в политике и суде за оплату.
¶Происхождение термина
Слово «софист» изначально означало просто «мудрец» и применялось к мудрецам вообще — например, к семи мудрецам. Постепенно термин сузился: софистами стали называть тех, кто проповедовал мудрость за плату. Платон в диалогах «Софист», «Протагор», «Горгий» и «Теэтет» противопоставил софистов философам, подчёркивая их коммерческий характер и готовность побеждать в споре любой ценой. Аристотель в «Метафизике» и «Риторике» также критиковал их за подмену истины убедительностью.
¶Основные представители
| Имя | Родина | Вклад |
|---|---|---|
| Протагор | Абдеры | Учение о человеке как мере всех вещей; относительность истины |
| Горгий | Леонтин (Сицилия) | Риторика как искусство убеждения; скептические тезисы о бытии, истине и познании |
| Продик | Кеос | Различение слов; миф о подборе добродетелей Гераклом |
| Гиппий | Элида | Полемика с законом и природой; энциклопедическая учёность |
| Фрасимах | Халкедон | Учение о справедливости как превосходстве сильного |
| Калликл | Афины | Защита естественного права сильных |
| Антифон | Афины | Различение природы и закона; риторические трактаты |
| Ксенофонт | Афины | «Меморабилия» — апология Сократа |
¶Учения и идеи
¶Относительность истины
Протагор провозгласил человека «мерой всех вещей»: то, что кажется каждому, так и существует для него. Истина, по этой логике, не абсолютна, а зависит от восприятия и языка. Гиппий развивал идею противопоставления закона (номос) и природы (фюсис), утверждая, что законы — произвольные и условные, а природа едина для всех.
¶Риторика и убеждение
Горгий определил риторику как искусство убеждать в суде и народном собрании. В трактате «О несуществующем» он последовательно доказывал три тезиса: ничего не существует; если бы что-то существовало, оно было бы непознаваемо; даже если бы оно было познаваемо, оно не могло бы быть сообщено другому. Эти тезисы, по-видимому, носили характер демонстрации ораторского мастерства, а не философского учения.
¶Справедливость и право
Фрасимах в «Государстве» Платона утверждает, что справедливость есть «выгода сильного» — то, что выгодно правящему классу. Калликл развивал эту мысль, различая «законную» справедливость, придуманную слабыми, и «естественное право», по которому сильный имеет право господствовать. Антифон же видел в законах искусственное ограничение природных потребностей.
¶Методы и критика
Софисты разработали ряд приёмов, вошедших в историю как «софизмы»: эвентивные вопросы, дихотомии, ложные аналогии, игра на двусмысленности слов. Их критиковали за подмену истины убедительностью, за релятивизм и аморализм. Платон в «Апологии Сократа» и «Горгии» показывал софистов как людей, торгующих мудростью, и противопоставлял им Сократа, ищущего истину бесплатно и добросовестно.
¶Значение
Несмотря на критику, софисты оказали огромное влияние на развитие философии и культуры. Они впервые поставили вопрос о природе языка, знания и справедливости, разработали теорию риторики, заложили основы логики и грамматики. Продик ввёл различение омонимов и синонимов, Горгий — теорию тропов. Их полемика с традиционными ценностями подготовила почву для классической греческой философии — прежде всего для платоновской и аристотелевской диалектики.
¶Интересные факты
- Протагор был осуждён афинянами за атеизм, а его книги сожжены на площади.
- Горгий, по преданию, дожил до ста лет и был похоронен с почестями в Лариссе.
- Слово «софизм» в русском языке стало обозначением ложного умозаключения.
¶Источники
- Платон. Диалоги: «Софист», «Протагор», «Горгий», «Теэтет», «Государство».
- Аристотель. «Метафизика», «Риторика».
- Ксенофонт. «Меморабилия».
- Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».
- Фрагменты досократиков / Софистов. Сборник под ред. В. Ф. Асмуса.
- Гегель. Лекции по истории философии. Том о древней философии.
- Зеленский В. Ф. «Древняя греческая философия».
