СОСУС

СОСУС (СОюз СУдетских Соколов) — это чехословацкая спортивно-националистическая организация, созданная в 1920-х годах в среде судетских немцев. Она представляла собой региональное отделение общегерманского гимнастического и стрелкового союза «Сокол» (Deutscher Turnverband), но с ярко выраженной политической окраской, направленной на защиту интересов немецкого меньшинства в Чехословакии. Деятельность СОСУСа была тесно связана с движением судетских немцев за автономию, а затем — с нацистской Германией.

История

Предпосылки создания

После распада Австро-Венгрии и образования Чехословакии в 1918 году на её территории оказалось значительное немецкое население (около 3,2 млн человек), компактно проживавшее в Судетской области, на юге Чехии и в Силезии. Немецкое меньшинство, ранее занимавшее привилегированное положение в империи, оказалось в положении национального меньшинства в новом государстве. Это привело к росту националистических настроений и созданию различных организаций, стремившихся сохранить немецкую идентичность, культуру и язык.

Одной из таких организаций стал «Сокол» (Deutscher Turnverband), основанный в 1919 году. Он объединял гимнастические и спортивные клубы судетских немцев, пропагандируя физическую культуру, военную подготовку и национальное единство. В 1920-х годах на базе этого движения возникла более радикальная и политизированная структура — СОСУС.

Основание и развитие

Официально СОСУС был учреждён в 1924 году на съезде в городе Либерец (нем. Reichenberg). Его основой стали местные отделения «Сокола», а также молодёжные и спортивные группы, ориентированные на пангерманские идеи. Лидером организации стал Конрад Генлейн, который впоследствии возглавил Судетско-немецкую партию (СНП). Под его руководством СОСУС превратился в массовую организацию, насчитывавшую к началу 1930-х годов до 200 тысяч членов.

Основными направлениями деятельности СОСУСа были:

• Спортивная подготовка: гимнастика, лёгкая атлетика, стрельба, туризм. Особый упор делался на военно-прикладные виды спорта.
• Культурная работа: организация фестивалей, праздников, концертов, направленных на популяризацию немецкой культуры и традиций.
• Политическая агитация: пропаганда идей национального единства, автономии Судетской области, а затем — присоединения к Германии.

Связь с нацизмом

С приходом Адольфа Гитлера к власти в Германии в 1933 году СОСУС стал всё более ориентироваться на нацистскую идеологию. Организация активно поддерживала Судетско-немецкую партию (СНП), которая в 1935 году стала крупнейшей партией в Чехословакии, представляющей немецкое меньшинство. В 1937 году Генлейн, уже будучи лидером СНП, открыто заявил о поддержке политики Третьего рейха.

В 1938 году, в ходе Судетского кризиса, СОСУС фактически выполнял функции вспомогательной военизированной структуры, готовя кадры для будущего вторжения вермахта. После Мюнхенского соглашения и аннексии Судетской области Германией в октябре 1938 года организация была распущена, а её члены влились в различные нацистские структуры, включая СА и СС.

Структура и организация

Управление

СОСУС имел строгую иерархическую структуру, построенную по образцу германских спортивных союзов. Во главе стоял председатель (Конрад Генлейн), которому подчинялись региональные отделения (гау), а те, в свою очередь, — местные группы (орты). Каждое подразделение имело свой устав, флаг и символику.

Членство

Членство в СОСУСе было открытым для всех судетских немцев, независимо от пола и возраста. Существовали отдельные секции для мужчин, женщин, юношей и девушек. Члены организации носили единую форму — спортивные костюмы с отличительными знаками, часто включавшими свастику или другие нацистские символы (после 1933 года).

Символика

Официальным символом СОСУСа был сокол, держащий в когтях дубовую ветвь — традиционный германский символ. Цвета организации — чёрный, белый и красный (цвета флага Германской империи). С 1933 года активно использовалась нацистская символика.

Деятельность

Спортивная подготовка

Основной упор в СОСУСе делался на физическое воспитание, которое рассматривалось как средство укрепления национального духа и подготовки к будущей войне. Проводились регулярные тренировки, соревнования, походы. Особое внимание уделялось стрельбе, плаванию, гимнастике и лёгкой атлетике.

Культурная работа

Организация организовывала массовые мероприятия — фестивали, шествия, концерты, на которых исполнялись немецкие народные песни и марши. СОСУС также издавал свою газету «Die Sudetendeutsche Turnzeitung» (Судетско-немецкая гимнастическая газета), в которой пропагандировались идеи национализма и единства.

Политическая агитация

СОСУС активно участвовал в предвыборных кампаниях Судетско-немецкой партии, распространяя листовки, плакаты и проводя митинги. Организация также занималась сбором средств для партии и подготовкой активистов. После 1935 года её деятельность стала всё более открыто пронацистской.

Роль в Судетском кризисе

В 1938 году, когда обострились отношения между Чехословакией и Германией, СОСУС стал одним из инструментов дестабилизации обстановки в Судетской области. Члены организации участвовали в провокациях, столкновениях с чехословацкой полицией и армией, а также в распространении панических настроений среди немецкого населения. После Мюнхенского соглашения и ввода германских войск в Судеты в октябре 1938 года СОСУС был официально распущен, а его члены влились в нацистские организации.

Критика и оценка

Современные историки оценивают СОСУС как одну из ключевых организаций, способствовавших росту нацистских настроений среди судетских немцев и подготовке аннексии Судетской области. Критики отмечают, что под видом спортивной и культурной деятельности организация вела активную политическую агитацию, направленную на подрыв государственности Чехословакии. В послевоенной Чехословакии деятельность СОСУСа была признана преступной, а его члены подверглись репрессиям в рамках депортации немецкого населения.

Источники

• Генлейн, К. «Судетско-немецкое движение: история и цели» (1937)
• Материалы Чехословацкого национального архива (Прага)
• История Судетской области: сборник статей (1990)
• Энциклопедия «Национализм в Центральной Европе» (2005)