Субботние свечи в иудейской традиции¶

Субботние свечи в иудейской традиции — это ритуальное зажигание свечей перед наступлением Шаббата (субботы), являющееся одной из центральных заповедей (мицвот) иудаизма. Обряд совершается в пятницу вечером, за 18 минут до захода солнца, и знаменует начало священного дня отдыха. Зажигание свечей предписано как мужчинам, так и женщинам, однако в большинстве общин эта обязанность традиционно возлагается на женщину как на хранительницу домашнего очага.

¶Происхождение и значение

Заповедь о зажигании субботних свечей относится к числу так называемых «женских заповедей» наряду с отделением халы и соблюдением законов семейной чистоты. Согласно Талмуду, обычай восходит к эпохе Моисея и связан с требованием привнести в дом мир и покой (шалом байт). Свечи выполняют две основные функции:

• Освещение — создание физического комфорта и радости в доме, поскольку в Шаббат запрещено зажигать огонь, и свет должен быть подготовлен заранее.
• Символизм — свет свечей олицетворяет Божественное присутствие (Шхину), духовный свет Торы и душу человека («Свеча Господа — душа человека», Мишлей 20:27).

В каббалистической традиции субботние свечи ассоциируются с привлечением в мир высшей духовной энергии и с «дополнительной душой» (нешама иеtera), которая, согласно учению, нисходит на человека в субботу.

¶Правила и порядок зажигания

¶Время

Свечи зажигаются в пятницу вечером до захода солнца. Точное время зависит от географической широты и долготы места и ежегодно публикуется в еврейских календарях. Принято зажигать свечи за 18 минут до заката, однако в некоторых общинах (например, в Иерусалиме) это делается раньше — за 40 минут. Если человек опаздывает, допустимо зажечь свечи вплоть до самого захода, но не после него.

¶Благословение

После зажигания свечей произносится благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас Своими заповедями и повелел нам зажигать свет субботы». В ашкеназской традиции благословение читается после зажигания, при этом женщина закрывает глаза руками, чтобы не видеть свечи до произнесения брахи. В сефардской традиции благословение произносится до зажигания.

¶Количество свечей

Минимальное количество — одна свеча. Распространённый обычай — зажигать две свечи, символизирующие две заповеди Торы о субботе: «помни день субботний» (Шмот 20:8) и «храни день субботний» (Дварим 5:12). Многие семьи зажигают дополнительную свечу на каждого ребёнка, а также в память об усопших родителях.

¶Место и атрибуты

Свечи устанавливаются в специальные подсвечники, часто из серебра или латуни, которые передаются по наследству. В современной практике широко используются парафиновые или восковые свечи, а также специальные субботние лампы с оливковым маслом. Зажигание производится спичками или зажигалкой; после того как свечи зажжены, огонь в доме не разжигается до исхода субботы.

¶Роль женщины в обряде

В ортодоксальном иудаизме зажигание свечей рассматривается как почётная обязанность женщины. Считается, что женщина, зажигая свечи, устанавливает связь с праматерями еврейского народа — Сарой, Ривкой, Рахелью и Леей. После зажигания женщина произносит молитву о благополучии семьи, здоровье детей и приходе Мессии. В либеральных течениях иудаизма (реформистском, консервативном) обряд могут совершать и мужчины, и женщины в равной степени.

¶Субботние свечи в разных общинах

В хасидских общинах принято зажигать свечи с особой торжественностью, сопровождая обряд пением и медитацией. В йеменской традиции свечи зажигают в керамических светильниках с маслом. У евреев-выходцев из Северной Африки (марокканских, тунисских) распространён обычай зажигать свечи в общей комнате, чтобы их свет был виден всем домочадцам. В общинах бухарских и горских евреев сохранились собственные мелодии благословений и особые формы подсвечников.

¶Символика и обычаи

После зажигания свечей принято трижды обвести руками вокруг огня, притягивая свет к себе, а затем закрыть глаза ладонями для произнесения благословения. Свечи горят в течение всей субботней трапезы и, как правило, догорают сами. В домах, где нет возможности использовать открытый огонь (например, в больницах или гостиницах), допускается использование электрических ламп, однако большинство авторитетов иудаизма предпочитают традиционные свечи.

Субботние свечи также зажигаются накануне праздников (Йом-Тов), за исключением случаев, когда праздник совпадает с субботой — тогда используется отдельный набор свечей. В память об обряде во многих еврейских семьях хранятся старинные подсвечники, передаваемые из поколения в поколение, что подчёркивает преемственность традиции.

¶Литература

• Шулхан Арух, раздел «Орах Хаим», глава 263.
• Кицур Шулхан Арух, глава 75.
• Талмуд, трактат Шаббат, лист 23.
• Мишна Брура, комментарий к разделу «Орах Хаим».