Сватья — сваха в славянских свадебных обрядах¶
Сватья (также сваха, сватиха) — в традиционной свадебной обрядности восточных славян женщина, посредничавшая при заключении брака: она сватала невесту жениху, вела переговоры между семьями и участвовала в церемонии бракосочетания. Термин происходит от праславянского svatъ, восходящего к корню svat- («родство, сватовство»). В современном русском языке слово «сватья» употребляется и как семейное обращение: так называют друг друга родственники, породнившиеся через брак (сватья и сват — жениховы родители по отношению к невестиной семье и наоборот).
¶Этимология и терминология
Славянское svatъ изначально означало не посредника, а лицо, вступающее в родство: сватом называли мужчину, породнившегося с другой семьёй. Со временем значение сместилось в сторону свадебного посредника. В русских говорах зафиксированы варианты: сва́т, сва́ха (женский род), сва́тыха, сва́тья. В украинском языке бытует форма сват, сватова; в белорусском — сват, свашка. В польском языке сваха — swachna, swak (мужской род).
Слово «сватья» в значении «сваха» и в значении «свойство, породнившиеся семьи» сосуществовало в языке долго, что порождало омонимию: одна и та же женщина могла быть и обрядовой свахой, и родственницей по браку.
¶Роль в свадебном обряде
Сватья была центральной фигурой свадебного переговорного процесса. По обычаям XIX — начала XX века сватовство у восточных славян проходило в несколько этапов:
- Сватовство (сватанье). Семья жениха отправляла к невесте сватью (или свата) с предложением о браке. Сватья озвучивала условия: возраст жениха, хозяйство, приданое, поведение невесты.
- Смотрины. После первого визита сватья организовывала «смотр» невесты — её приглашали в дом жениха или сватья показывала невесту жениху.
- Договорённость. Сватья выступала посредником при согласовании венчания, даты свадьбы, размера выкупа за невесту.
- Свадебный обряд. В день свадьбы сватья сопровождала жениха, участвовала в выкупе невесты, в церковной церемонии (стояла рядом с породнившимися семьями), на пиру вела речи и «поприветствовала» новую родню.
В этнографической литературе различали сватью-посредницу (наёмную или из числа малознакомых людей) и сватью-родственницу (которую назначали из породнившихся семей). Иногда роль свахи исполняла профессиональная сваха — пожилая женщина, зарабатывавшая на этом ремесле; в деревнях такие женщины пользовались известностью и авторитетом.
¶Сватья в обрядах и фольклоре
Сватья сопровождала обрядовые действия на всех стадиях свадьбы. В свадебных песнях и причитаниях она фигурирует как «сторонняя» женщина, разлучающая невесту с родным домом, и одновременно как проводница в новую жизнь. В причитаниях невесты сватья нередко изображается враждебной фигурой: «Уж ты, сватья, сватьюшка, ты наша недругая…» — мотив, зафиксированный в собраниях русского свадебного фольклора (работы А. Н. Веселовского, В. Ф. Миллера, И. А. Худякова).
В свадебном выкупе («торг» за невесту) сватья выступала на стороне жениха, отвечая шуточными репликами на упрёки невестиной родни. В обрядах проводов невесты в дом жениха сватья помогала переодеть невесту, расплетала ей косу и укладывала причёску замужней женщины.
¶Сватья в других славянских традициях
У южных славян (сербы, болгары, македонцы) сватовство также вёл сват или сваха, причём у сербов роль свата считалась почётной и порой поручалась крёстному отцу жениха. У поляков сваха (swachna) сопровождала невесту в церковь и помогала ей в день свадьбы. У чехов и словаков аналог свахи — svadba в составе свадебного обряда, где посредница называлась svatka.
¶Сватья в современном языке
В современном русском языке слово «сватья» утратило обрядовое значение и используется преимущественно как семейное обращение: так называют друг друга родители жениха и невесты после их брака («сватья» — жена свата, «сват» — муж сватьи). В разговорной речи обращение «сватья» может нести оттенок фамильярности или иронии. Профессиональная роль свахи как посредницы при заключении брака в городской культуре XX века практически исчезла, сохранившись в этнографических описаниях и свадебном фольклоре.
¶См. также
- Сватовство
- Свадебный обряд восточных славян
- Сваха
- Выкуп невесты
¶Источники
- Пропп В. Я. «Русский аграрный обряд»; «Исторические корни волшебной сказки»
- Веселовский А. Н. «Из истории свадебного обряда»
- Миллер В. Ф. «Этнографический сборник»
- Худяков И. А. «Материалы для этнографии Казанской губернии»
- Славянский древеслов (этимологический словарь)
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона