Святослав Игоревич

Святослав Игоревич (около 942 — 972) — великий князь киевский с 945 (фактически с 964) по 972 год, полководец и государственный деятель Древнерусского государства. Из династии Рюриковичей. Известен как правитель, значительно расширивший границы Киевской Руси, разгромивший Хазарский каганат и проводивший активную военную политику в Восточной Европе и на Балканах. В отличие от своей матери, княгини Ольги, Святослав не принял христианство и оставался язычником.

Происхождение и ранние годы

Святослав был единственным сыном киевского князя Игоря Рюриковича и княгини Ольги. Точная дата его рождения неизвестна; летописи указывают на 942 год, когда, по сообщению Ипатьевской летописи, Ольга родила сына. После гибели Игоря в 945 году во время сбора дани с древлян, власть в Киеве перешла к Ольге, которая стала регентшей при малолетнем Святославе.

Детство княжича прошло в Киеве. Согласно «Повести временных лет», уже в раннем возрасте Святослав участвовал в военных походах. Описывается эпизод, когда во время усмирения древлян в 946 году малолетний Святослав, сидя на коне, бросил копьё в сторону противника, что стало сигналом к началу битвы. Это свидетельствует о ранней военной подготовке, характерной для княжеской среды того времени.

Воспитанием Святослава, по-видимому, занимался воевода Асмуд, а значительную роль в его становлении сыграл другой воевода — Свенельд, который впоследствии стал одним из ближайших советников князя.

Внешность и образ жизни

Описание внешности Святослава сохранилось в труде византийского историка Льва Диакона, который был свидетелем встречи князя с императором Иоанном Цимисхием в 971 году. Согласно этому описанию, Святослав был среднего роста, крепкого телосложения, с голубыми глазами, густыми бровями и длинными усами. Голова его была выбрита, за исключением одной пряди волос (оселедец), что указывало на знатность рода. В одном ухе он носил золотую серьгу с рубином и двумя жемчужинами. Одежда его была белой, чистой, но заметно беднее одежд его дружинников.

Святослав вёл спартанский образ жизни, характерный для профессионального воина. Он не возил с собой обоза, спал на земле, подложив седло, и питался вместе с дружиной, запекая конину или мясо диких животных на углях. Перед началом военных кампаний он отправлял гонцов к противникам с кратким предупреждением: «Иду на вы!».

Военные походы и внешняя политика

Разгром Хазарского каганата (964–965)

Одним из главных деяний Святослава стал разгром Хазарского каганата — мощного государства, контролировавшего торговые пути и взимавшего дань с восточнославянских племён. В 964 году князь выступил в поход на восток. Он прошёл через земли вятичей, которые платили дань хазарам, и силой принудил их к подчинению Киеву.

В 965 году Святослав разбил армию хазарского кагана, взял штурмом крепость Саркел (Белая Вежа) на Дону, а затем захватил столицу каганата — город Итиль в низовьях Волги. В результате этого похода Хазарский каганат прекратил своё существование как самостоятельное государство. Киевская Русь получила контроль над важнейшими торговыми путями по Волге и Дону, а также обезопасила свои юго-восточные границы.

Походы на Волжскую Болгарию и Северный Кавказ

После разгрома Хазарии Святослав предпринял поход на Волжскую Булгарию, нанеся ей поражение. Затем его войска прошли по Северному Кавказу, подчинив племена ясов (алан) и касогов (предков адыгов). Эти походы ещё больше укрепили влияние Киева на южных и восточных рубежах.

Балканские походы (967–971)

В 967 году византийский император Никифор II Фока предложил Святославу выступить против Болгарского царства, обещая богатую дань. Византия стремилась ослабить болгар и одновременно отвлечь киевского князя от своих границ. Святослав с 60-тысячным войском вторгся в Болгарию, разбил болгарскую армию и занял множество городов, включая Переяславец на Дунае. Князь решил перенести свою столицу из Киева в Переяславец, мотивируя это тем, что туда сходятся богатства из разных стран: из Византии — золото и вино, из Венгрии — серебро и кони, из Руси — меха, воск и рабы.

Однако усиление Святослава на Балканах встревожило Византию. В 968 году, пока Святослав воевал в Болгарии, на Киев напали печенеги. Княгиня Ольга с внуками укрылась в городе, и лишь своевременное возвращение воеводы Претича с дружиной спасло столицу. Получив известие об осаде, Святослав вернулся на Русь и прогнал кочевников.

В 969 году, после смерти княгини Ольги, Святослав разделил русские земли между сыновьями: Ярополка посадил в Киеве, Олега — в земле древлян, а Владимира (будущего крестителя Руси) — в Новгороде. Сам же князь вернулся в Болгарию, где к тому времени болгары заключили союз с Византией.

Война с Византией (970–971)

В 970 году Святослав, объединившись с болгарами, венграми и печенегами, вторгся во Фракию и подошёл к Константинополю. В битве при Аркадиополе византийская армия под командованием Варды Склира нанесла поражение союзным войскам, хотя потери с обеих сторон были значительны. Святослав отступил, но не покинул Балканы.

В 971 году новый император Иоанн Цимисхий лично возглавил масштабное наступление. Византийцы взяли столицу Болгарии Преслав, где в плен попал болгарский царь Борис II. Затем они осадили Святослава в крепости Доростол (современная Силистра, Болгария). Осада длилась три месяца. Несмотря на мужество русских воинов, силы были неравны. После нескольких неудачных вылазок и гибели многих дружинников, Святослав согласился на переговоры.

Договор с Византией и гибель

В июле 971 года был заключён мирный договор. Святослав обязался покинуть Болгарию, не нападать на византийские владения и не препятствовать нападению печенегов на Русь. Византия, в свою очередь, гарантировала русским купцам свободный проход в Константинополь и выплатила князю дань.

На обратном пути в Киев Святослав разделил войско. Основная часть двинулась по суше, а сам князь с малой дружиной поплыл по Днепру. У днепровских порогов его поджидали печенеги, подкупленные, по сведениям летописи, византийскими дипломатами. Весной 972 года, при попытке прорваться через пороги, Святослав погиб в бою. По преданию, печенежский хан Куря приказал сделать из черепа князя чашу, окованную золотом, и пил из неё на пирах, веря, что к нему перейдёт сила и мудрость поверженного врага.

Семья и дети

Святослав Игоревич имел несколько жён, как и было принято в языческой среде. Однако имена большинства из них не сохранились. Известно, что матерью его старших сыновей — Ярополка и Олега — была некая венгерская или болгарская княжна. Матерью младшего сына, Владимира, была ключница княгини Ольги Малуша.

Дети Святослава:

• Ярополк Святославич (ок. 955—978) — великий князь киевский (972—978).
• Олег Святославич (ок. 957—977) — князь древлянский (969—977).
• Владимир Святославич (ок. 960—1015) — великий князь киевский (978—1015), креститель Руси.

После гибели Святослава между его сыновьями началась междоусобная война, в результате которой к власти пришёл Владимир.

Историческая оценка и наследие

В историографии личность и деятельность Святослава Игоревича оцениваются неоднозначно. С одной стороны, он признаётся выдающимся полководцем, который разгромил Хазарский каганат, обезопасил южные границы Руси и значительно расширил её территорию. Его военные кампании способствовали укреплению международного престижа Древнерусского государства.

С другой стороны, ряд историков (например, Н. М. Карамзин) критиковали Святослава за чрезмерное увлечение внешними завоеваниями в ущерб внутренним делам государства. Его длительное пребывание на Балканах оставило Киев без защиты, чем воспользовались печенеги. Раздел земель между сыновьями заложил основу для будущих междоусобиц. Кроме того, Святослав, в отличие от своей матери, не способствовал распространению христианства и укреплению государственной администрации.

В русской культуре образ Святослава стал символом мужества, воинской доблести и бескомпромиссности. Он является героем многочисленных исторических романов, картин и кинолент. Его знаменитая фраза «Иду на вы!» стала крылатой.

Интересные факты

• Святослав был первым киевским князем, чьё имя имеет славянское происхождение (в отличие от скандинавских имён его предков — Рюрик, Олег, Игорь).
• Внешний вид Святослава с бритым подбородком и длинными усами был нетипичен для русских дружинников того времени, которые обычно носили бороды, и больше соответствовал обычаям кочевников-степняков.
• Череп Святослава, превращённый в чашу, — один из самых известных символов в древнерусской истории, упоминаемый во многих источниках.

Источники

1. Повесть временных лет (Лаврентьевская летопись).
2. Лев Диакон. История (в части описания встречи Святослава с Иоанном Цимисхием).
3. Карамзин Н. М. История государства Российского. Том 1.
4. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Том 1.
5. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв.