Тайпинское восстание

Тайпинское восстание — крупнейшая крестьянская война и гражданская война в Китае XIX века, продолжавшаяся с 1850 по 1864 год (отдельные очаги сопротивления — до 1871 года). Восстание было направлено против династии Цин и сопровождалось созданием повстанцами собственного государства — Небесного царства великого благоденствия (Тайпин Тяньго). По числу жертв (от 20 до 30 миллионов человек) является одним из самых кровопролитных конфликтов в истории человечества, уступая лишь мировым войнам.

Предпосылки и причины

Социально-экономический кризис

К середине XIX века династия Цин переживала глубокий упадок. Рост населения (до 430 млн человек к 1850 году) при ограниченности земельных ресурсов привел к малоземелью и голоду. Система государственных налогов и коррупция чиновников делали положение крестьян невыносимым. В 1840—1842 годах поражение Цин в Первой опиумной войне и навязанные неравноправные договоры подорвали авторитет власти и привели к экономическому застою.

Идеологическая основа

В 1843 году сельский учитель Хун Сюцюань, познакомившийся с христианскими трактатами, основал «Общество поклонения Богу» (Байшандихуэй). Хун Сюцюань объявил себя младшим братом Иисуса Христа, посланным для очищения Китая от «дьявольского» влияния маньчжурской династии Цин. Идеология тайпинов представляла собой синкретическую смесь:

• китайского конфуцианства (идея социальной справедливости);
• христианства (монотеизм, равенство всех перед Богом);
• традиционных народных верований (эсхатология, культ вождя).

Основные лозунги: «Все люди равны перед Богом», «Земля принадлежит всем», «Долой маньчжурских дьяволов».

Ход восстания

Начало и первые успехи (1850—1853)

В 1850 году Хун Сюцюань начал собирать последователей в провинции Гуанси. 11 января 1851 года он провозгласил создание Небесного царства великого благоденствия (Тайпин Тяньго) и принял титул Небесного князя (Тянь-ван). Армия тайпинов, состоявшая в основном из бедных крестьян и горняков, быстро росла. В 1852 году повстанцы прорвали цинскую блокаду и начали поход на север. В марте 1853 года они взяли Нанкин (второй по величине город империи), переименовав его в Тяньцзин («Небесная столица»). К этому моменту численность тайпинской армии достигала 500 тыс. человек.

Период расцвета (1853—1856)

Из Нанкина тайпины организовали два масштабных похода: на север (к Пекину) и на запад (в долину Янцзы). Северный поход (1853—1855) был остановлен в 200 км от Пекина, но западный поход (1853—1856) привел к захвату обширных территорий в центральном Китае. В этот период тайпины контролировали около 30 млн человек и значительную часть провинций Цзянсу, Аньхой, Цзянси, Хубэй, Хунань.

Внутри государства тайпины проводили радикальные реформы:

• Земельная реформа: вся земля делилась на 9 категорий по плодородию и распределялась поровну между всеми семьями (по числу едоков). Урожай делился на три части: одна — государству, одна — на общественные нужды, одна — семье.
• Социальная организация: население делилось на военно-административные единицы (армии, полки, роты). Вводилось общее имущество, отменялась частная торговля, все излишки сдавались в государственные амбары.
• Гендерное равенство: женщинам разрешалось служить в армии, участвовать в экзаменах на чиновничьи должности, запрещалось бинтование ног, многоженство и рабство.
• Религиозная политика: уничтожались буддийские и даосские храмы, иконы, книги; вводилось обязательное поклонение единому Богу (Шанди).

Внутренний кризис и раскол (1856—1860)

В 1856 году в руководстве тайпинов произошел раскол. Восточный князь Ян Сюцин, фактически управлявший армией, попытался узурпировать власть. Хун Сюцюань организовал его убийство, после чего началась чистка: были казнены тысячи сторонников Яна, включая других князей. В результате восстание потеряло многих способных военачальников, а армия ослабла. Северный поход провалился, и тайпины перешли к обороне.

Оборона и падение (1860—1864)

С 1860 года цинское правительство, получив помощь от иностранных держав (Великобритания, Франция) и опираясь на местные ополчения (в частности, армию Цзэн Гофаня — Сянскую армию), начало контрнаступление. В 1862 году тайпины потеряли контроль над Шанхаем, в 1863 году — над Сучжоу. 19 июля 1864 года Нанкин был взят цинскими войсками после длительной осады. Хун Сюцюань покончил с собой за месяц до падения города. Остатки тайпинских отрядов продолжали сопротивление в южных провинциях до 1871 года, но были окончательно разгромлены.

Причины поражения

Внутренние

• Утопичность программы: попытка ввести уравнительное распределение и общую собственность в условиях натурального хозяйства привела к дезорганизации экономики и голоду среди самих тайпинов.
• Авторитарный режим: Хун Сюцюань, удалившись от реального управления, погрузился в религиозные обряды и гаремы. Внутренние распри и казни подорвали боеспособность.
• Отсутствие союзников: тайпины воевали одновременно против Цин, иностранцев и местных ополчений. Их радикализм (разрушение храмов, запрет традиционной культуры) оттолкнул образованные слои и часть крестьян.

Внешние

• Иностранное вмешательство: западные державы, первоначально нейтральные, после 1860 года предпочли поддержать Цин, опасаясь, что тайпины откажутся от неравноправных договоров и разрушат торговлю опиумом. Англо-французские войска помогали защищать Шанхай и другие портовые города.
• Военное превосходство Цин: цинская армия, модернизированная с помощью европейских инструкторов и вооруженная современным оружием, превосходила тайпинов в артиллерии и организации. Сянская армия Цзэн Гофаня действовала дисциплинированно и жестоко.

Последствия и значение

Демографические и экономические

Восстание привело к колоссальным потерям населения: от 20 до 30 млн человек погибли от боевых действий, голода и эпидемий. Наиболее пострадавшие провинции (Цзянсу, Чжэцзян, Аньхой) потеряли до 50% населения. Экономика центрального Китая была разрушена на десятилетия.

Политические

• Ослабление династии Цин: хотя Цин подавили восстание, их авторитет был подорван. Местные лидеры (Цзэн Гофань, Ли Хунчжан) получили огромную власть, что ускорило регионализацию Китая.
• Усиление иностранного влияния: для борьбы с тайпинами Цин были вынуждены привлекать иностранные войска и закупать оружие, что углубило зависимость от Запада.
• Прецедент для будущих революций: тайпинское восстание стало первым в Китае массовым движением с четкой идеологической программой, предвосхитившим революции XX века. Идеи равенства и социальной справедливости повлияли на Сунь Ятсена и китайских коммунистов.

Культурные

Тайпины уничтожили огромное количество буддийских и даосских памятников, книг и архивов, что нанесло непоправимый урон культурному наследию. В то же время их борьба за женские права и отмена бинтования ног стали важным шагом в эмансипации женщин в Китае.

Оценки в историографии

В китайской и мировой исторической науке оценки тайпинского восстания разнятся. В КНР до 1980-х годов оно трактовалось как «крестьянская революция», первая в череде антифеодальных выступлений, предвестник социалистической революции. После реформ 1980-х годов акцент сместился на анализ утопичности и авторитарности режима тайпинов. Западные историки (Ф. Михаэль, Дж. Спайсер) подчеркивают религиозный фанатизм и деструктивность движения, сравнивая его с европейскими религиозными войнами.

Источники

• Михаэль Ф. «Тайпинское восстание: история и документы» (3 тома, 1966–1971).
• Спайсер Дж. «Небесное царство: тайпинское восстание и Китай XIX века» (2017).
• Фэй Сяотун. «Крестьянская война тайпинов» (на китайском, 1955).
• Китайская историческая энциклопедия (издание Академии наук КНР, 1980-е гг.).
• Документы из Архива внешней политики Российской империи (отчеты русских дипломатов о событиях 1850–1864 гг.).