Традиционные скинхеды

Традиционные скинхеды (англ. traditional skinheads, также «традиционалы», «трады») — субкультурная группа, возникшая в Великобритании в конце 1960-х годов и представляющая собой первоначальную, аполитичную форму скинхед-движения. В отличие от более поздних неонацистских и расистских ответвлений, традиционные скинхеды ориентируются на ценности рабочего класса, музыку в стилях ска, регги, ой! и рокстеди, а также на специфический стиль одежды, восходящий к моде 1960-х годов. Субкультура подчёркнуто дистанцируется от политического экстремизма и пропагандирует расовую и культурную толерантность.

История

Происхождение (конец 1960-х)

Субкультура скинхедов сформировалась в рабочих кварталах Лондона и других крупных городов Великобритании. Её основой стали две группы молодёжи: моды (англ. mods), увлекавшиеся модной одеждой и музыкой, и руд-бои (англ. rude boys) — выходцы из ямайской диаспоры, слушавшие ска и регги. Слияние этих культурных традиций привело к появлению отличительного облика: короткая стрижка (для практичности и гигиены), рубашки поло, подтяжки, джинсы или брюки, грубые ботинки (чаще всего «Dr. Martens»). Первоначально скинхеды не придерживались какой-либо политической идеологии; их объединяла принадлежность к рабочему классу, любовь к футболу и определённой музыке.

Упадок и возрождение (1970-е — 1980-е)

К началу 1970-х годов субкультура скинхедов в значительной степени сошла на нет, частично растворившись в других молодёжных течениях. Однако в конце 1970-х, с появлением панк-рока и возрождением интереса к ска, произошло второе рождение скинхед-движения. В этот период субкультура раскололась: часть скинхедов (преимущественно в Великобритании) приняла ультраправые, националистические взгляды, что привело к формированию неонацистских группировок (например, «Бритоголовые» (англ. Boneheads)). В ответ на это в 1980-х годах оформилось движение «традиционных скинхедов», сознательно возвращавшихся к корням субкультуры 1960-х годов — аполитичности, музыкальным предпочтениям и стилю одежды.

Современность (1990-е — настоящее время)

С 1990-х годов субкультура традиционных скинхедов существует как относительно малочисленное, но стабильное сообщество, распространённое в Великобритании, США, Канаде, странах Европы, а также в России. В России традиционные скинхеды представлены в основном в крупных городах (Москва, Санкт-Петербург) и активно участвуют в организации концертов ска, регги и ой!-музыки. Субкультура сохраняет верность первоначальным принципам, однако её численность значительно уступает численности политизированных скинхед-группировок.

Идеология и ценности

Традиционные скинхеды принципиально аполитичны. Их мировоззрение базируется на следующих постулатах:

• Принадлежность к рабочему классу. Субкультура позиционируется как выражение культуры рабочего люда, без привязки к какой-либо политической партии или идеологии.
• Расовая и культурная толерантность. В отличие от неонацистских скинхедов, традиционалы активно отвергают расизм, ксенофобию и дискриминацию. В их среде распространено уважение к ямайской и африканской культурам, оказавшим влияние на формирование субкультуры.
• Музыка как основа единства. Главным объединяющим фактором служит музыка — ска, регги, рокстеди, ой! (Oi!) и панк-рок в его ранних формах.
• Антифашизм. Многие традиционные скинхеды придерживаются антифашистских взглядов, однако это не является обязательным требованием; главное — отсутствие поддержки экстремистских идеологий.

Стиль и внешний вид

Стиль традиционных скинхедов максимально приближен к моде конца 1960-х годов. Основные элементы гардероба:

• Обувь: ботинки «Dr. Martens» (чаще всего 8- или 10-дырочные), реже — «бенши» (англ. Ben Sherman) или «лоферы».
• Брюки: джинсы (часто «Levi’s» или «Wrangler») прямого кроя, обычно синего или чёрного цвета, иногда с подвернутыми штанинами.
• Верхняя одежда: рубашки поло (часто «Fred Perry» или «Ben Sherman»), футболки (в том числе с символикой музыкальных групп), куртки-бомберы (MA-1), джинсовые куртки.
• Аксессуары: подтяжки (обычно чёрные или красные, шириной 1,5–2 см), шейные платки, кепки-«петушки» (англ. pork pie hat), ремни с пряжками.
• Причёска: короткая стрижка (длина волос обычно не более 1–2 см), иногда с выбритыми висками.

Символика традиционных скинхедов включает изображения ботинок, подтяжек, музыкальных инструментов (например, саксофона, гитары), а также логотипы групп и футбольных клубов. Политическая символика (свастики, кельтские кресты, руны) отсутствует.

Музыка

Музыка является центральным элементом субкультуры. Основные жанры:

• Ска — ямайский музыкальный стиль, возникший в конце 1950-х годов. Характеризуется быстрым темпом, акцентом на слабую долю и использованием духовых инструментов. Ключевые исполнители: The Skatalites, Toots and the Maytals, Desmond Dekker.
• Регги — более медленный и ритмичный стиль, развившийся из ска. Популярен среди традиционных скинхедов благодаря текстам, затрагивающим социальные и политические темы. Исполнители: Bob Marley, Peter Tosh, Jimmy Cliff.
• Рокстеди — переходный жанр между ска и регги, популярный в середине 1960-х. Отличается более медленным темпом и акцентом на бас-гитару.
• Ой! (Oi!) — поджанр панк-рока, возникший в Великобритании в конце 1970-х. Тексты песен часто посвящены жизни рабочего класса, футболу, пабам и субкультурным ценностям. Группы: Cockney Rejects, The Business, Sham 69, The 4-Skins.

Традиционные скинхеды активно посещают концерты, фестивали и дискотеки, где звучит эта музыка.

Отношения с другими субкультурами

Традиционные скинхеды поддерживают дружественные отношения с рядом субкультур, близких по духу и происхождению:

• Моды — субкультура, оказавшая прямое влияние на формирование скинхедов. Общие черты: любовь к музыке (ска, рокстеди), стиль одежды (рубашки поло, ботинки), аполитичность.
• Руд-бои — ямайская молодёжная субкультура, также оказавшая влияние на скинхедов. Традиционные скинхеды уважают руд-боев за их вклад в музыку и стиль.
• Панки — отношения с панками могут быть как дружественными, так и напряжёнными, в зависимости от конкретных групп. Однако традиционные скинхеды часто посещают панк-концерты и разделяют музыкальные интересы.

С неонацистскими скинхедами (так называемыми «бонхедами»), а также с ультраправыми группировками традиционные скинхеды находятся в конфронтации. В ряде стран (например, в Германии, Великобритании) происходят столкновения между этими группами.

Критика

Традиционные скинхеды подвергаются критике с нескольких сторон:

• Со стороны неонацистских скинхедов — за «предательство» идеалов и «слабость» (отказ от политической борьбы).
• Со стороны антифашистских организаций — за недостаточную активность в противодействии экстремизму, а также за то, что субкультура в целом (включая традиционалов) ассоциируется в общественном сознании с насилием и расизмом.
• Со стороны общества — из-за внешнего сходства с неонацистскими скинхедами, что приводит к ошибочной идентификации и предвзятому отношению.

Традиционные скинхеды в России

В России субкультура скинхедов появилась в начале 1990-х годов, и первоначально была представлена в основном неонацистскими группами. Традиционные скинхеды сформировались как ответвление в конце 1990-х — начале 2000-х годов. Их численность невелика; они сосредоточены в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге и других крупных городах. Российские традиционные скинхеды организуют концерты ска и ой!-музыки, поддерживают контакты с зарубежными единомышленниками. В связи с тем, что в России субкультура скинхедов в целом ассоциируется с экстремизмом, традиционалы часто сталкиваются с непониманием и предвзятостью со стороны правоохранительных органов и общества.

Интересные факты

• Термин «традиционные скинхеды» вошёл в обиход только в 1980-х годах; сами участники движения 1960-х годов называли себя просто «скинхедами» или «бритоголовыми».
• Одним из символов субкультуры является ботинок «Dr. Martens» — его изображение часто используется на нашивках и значках.
• В 1980-х годах в Великобритании существовала организация «Скинхеды против расовых предрассудков» (Skinheads Against Racial Prejudice, SHARP), которая активно боролась с неонацистским влиянием в субкультуре.

Источники

• Hebdige, D. (1979). Subculture: The Meaning of Style. Routledge.
• Marshall, G. (1991). Spirit of '69: A Skinhead Bible. ST Publishing.
• Brown, T. (2004). The Skinhead: A History. S.P. Books.
• Knight, N. (1982). Skinhead. Omnibus Press.
• Сайт «Традиционные скинхеды России» (архивные материалы).