Три единства

Три единства — это принцип классицистической драматургии, согласно которому в пьесе должны соблюдаться единство времени, места и действия. Данный норматив, восходящий к античной трагедии и теоретически обоснованный в эпоху Возрождения и XVII века, стал одним из главных формальных законов европейского театра XVII—XVIII веков, особенно во Франции. В русской литературе требования «трёх единств» активно применялись в драматургии классицизма, в частности в творчестве А. П. Сумарокова и М. В. Ломоносова.

История возникновения

Античные истоки

В «Поэтике» Аристотеля (IV век до н. э.) содержатся рассуждения о единстве действия: трагедия должна изображать одно цельное и законченное событие, а не несколько параллельных сюжетов. Аристотель также упоминал, что действие трагедии обычно укладывается в один оборот солнца или немного превышает этот срок. Однако он не формулировал жёстких правил относительно единства места и времени. Позднее, в эпоху эллинизма и в римской драматургии (например, у Горация в «Науке поэзии»), эти идеи получили развитие, но не были канонизированы.

Теоретическое обоснование в эпоху Возрождения

В XVI веке итальянские гуманисты, изучая «Поэтику» Аристотеля и комментируя её, начали кодифицировать правила драмы. Особую роль сыграл Юлий Цезарь Скалигер (1484—1558), который в своей «Поэтике» (1561) впервые чётко сформулировал требование единства времени и места. Лодовико Кастельветро (1505—1571) в комментариях к «Поэтике» (1570) также настаивал на том, что действие должно длиться не более 12 часов, а место действия — не меняться. Эти идеи быстро распространились по Европе.

Расцвет во французском классицизме

Наибольшее развитие и жёсткость принцип «трёх единств» приобрёл во Франции XVII века. Теоретик классицизма Никола Буало в своём трактате «Поэтическое искусство» (1674) закрепил правило: «Пусть в единый день, в едином месте, единым действием пьеса нас пленит». Драматурги Пьер Корнель, Жан Расин и Мольер в своих лучших произведениях (например, «Сид» Корнеля, «Федра» Расина, «Тартюф» Мольера) стремились соблюдать эти нормы, хотя иногда допускали отступления. Споры вокруг трагедии Корнеля «Сид» (1637), в которой критики обнаружили нарушения единства времени и места, привели к формальному закреплению правил Французской академией.

Содержание принципа

Единство действия

Это центральное и наиболее важное требование. Сюжет пьесы должен быть сосредоточен на одном главном конфликте, одной сюжетной линии, без побочных эпизодов, которые не связаны с основной интригой. Все события должны быть подчинены раскрытию главной идеи и приводить к логической развязке. Второстепенные персонажи и линии допускаются только в том случае, если они служат развитию основного действия. Нарушение единства действия считалось самым серьёзным недостатком.

Единство времени

Действие пьесы должно укладываться в промежуток времени, не превышающий одних суток (24 часа). В более строгой трактовке (Кастельветро, Буало) — 12 часов, то есть от восхода до заката солнца. Это требование мотивировалось стремлением к правдоподобию: зритель не должен видеть на сцене событий, которые в реальности заняли бы недели или годы. Время, прошедшее между актами (антракты), также не должно было превышать суток.

Единство места

Всё действие пьесы должно происходить в одном и том же месте. Обычно это один город, дворец, площадь или комната. Смена декораций в пределах одного акта не допускалась. В более мягкой трактовке допускалась смена места в пределах одного здания или города, но не более того. Это требование также было связано с правдоподобием: зритель не должен был представлять, что герои мгновенно перемещаются на большие расстояния.

Значение и критика

Роль в развитии театра

Принцип «трёх единств» сыграл важную роль в формировании классицистической драматургии, придав ей стройность, логичность и композиционную чёткость. Он способствовал концентрации действия, углублению психологических характеристик персонажей и развитию искусства диалога. Благодаря этому правилу французская трагедия XVII века достигла высокого уровня мастерства.

Критика и отступления

Уже в XVII веке многие драматурги, в том числе сам Корнель, критиковали жёсткость правил. В XVIII веке, с развитием сентиментализма и предромантизма, требования «трёх единств» стали восприниматься как искусственные и сковывающие творческую свободу. Вольтер, хотя и соблюдал их, допускал отступления. Дени Дидро и Г. Э. Лессинг выступали за более свободную драматургическую форму. В XIX веке романтики (Виктор Гюго, Александр Пушкин) полностью отвергли «три единства», провозгласив принцип исторической и национальной правды. Пушкин в «Борисе Годунове» (1825) сознательно нарушил все три единства, что стало манифестом нового, романтического театра.

В русской литературе

В России принцип «трёх единств» был воспринят вместе с классицизмом в середине XVIII века. А. П. Сумароков, основоположник русской драматургии, строго следовал этим правилам в своих трагедиях («Хорев», «Синав и Трувор»). М. В. Ломоносов в «Риторике» также поддерживал эти нормы. Однако уже в конце XVIII века, с развитием сентиментализма (Н. М. Карамзин) и комедии (Д. И. Фонвизин), правила стали соблюдаться менее строго. В XIX веке, с приходом реализма (А. Н. Островский, А. П. Чехов), «три единства» окончательно утратили свою обязательность, хотя некоторые элементы (например, единство действия) сохраняли своё значение.

Современное восприятие

В современной драматургии и кинематографе «три единства» не являются обязательным каноном, но иногда используются как художественный приём для создания особой напряжённости и концентрации сюжета. Например, в фильме «12 разгневанных мужчин» (1957) действие происходит в одной комнате в течение нескольких часов, что создаёт эффект классического единства времени и места. В театре XX века режиссёры-новаторы (Бертольт Брехт, Всеволод Мейерхольд) сознательно нарушали эти правила, стремясь к эпическому или условному театру.

Источники

• Аристотель. Поэтика. (IV век до н. э.)
• Буало, Н. Поэтическое искусство. (1674)
• Скалигер, Ю. Ц. Поэтика. (1561)
• Кастельветро, Л. Комментарии к «Поэтике» Аристотеля. (1570)
• Корнель, П. Рассуждения о драматической поэзии. (1660)
• Пушкин, А. С. О народной драме и драме «Марфа Посадница». (1830)
• История западноевропейского театра. Том 1. — М.: Искусство, 1956.
• Литературная энциклопедия терминов и понятий. — М.: Интелвак, 2001.