Варлаам Ростовский

Варлаам Ростовский (в миру — имя неизвестно; умер, предположительно, в 1180-х годах) — русский православный святой, преподобный, основатель и первый игумен Спасо-Преображенского (Варлаамо-Хутынского) монастыря под Новгородом, почитаемый в лике святых. В русской агиографической традиции известен как один из наиболее чтимых новгородских чудотворцев. Несмотря на распространённое в некоторых источниках именование «Ростовский», его жизнь и деятельность связаны преимущественно с Новгородской землёй, а не с Ростовом. Точное происхождение и обстоятельства жизни до принятия монашества остаются предметом исторических дискуссий.

Исторические сведения и источники

Основным источником сведений о Варлааме Хутынском является его житие, составленное в XV веке, вероятно, на основе более ранних устных преданий и монастырских записей. Наиболее ранняя известная редакция жития датируется 1470-ми годами и приписывается иноку Пахомию Логофету (Сербу). В житии сообщается, что будущий святой родился в богатой новгородской семье, но, отказавшись от мирской жизни, принял постриг в одном из новгородских монастырей. Впоследствии он удалился на пустынный берег реки Волхов, в урочище Хутынь (в 10 км к северу от Новгорода), где основал обитель в честь Преображения Господня.

Сведения о Варлааме содержатся также в новгородских летописях, где он упоминается в связи с основанием монастыря и его ранней историей. Однако летописные данные фрагментарны и не всегда позволяют точно датировать события его жизни. Принято считать, что монастырь был основан в конце XII века, около 1192 года, хотя некоторые исследователи относят его основание к более раннему периоду.

Жизнеописание

Ранние годы и монашество

Согласно житию, Варлаам происходил из знатного новгородского боярского рода. Его мирское имя не сохранилось. Получив хорошее образование, он, по преданию, с юности стремился к уединению и духовным подвигам. После смерти родителей он раздал имущество нищим и принял постриг с именем Варлаам в честь преподобного Варлаама Печерского (XI век). Место его первоначального пострижения точно не установлено; предполагается, что это мог быть один из новгородских монастырей, возможно, Юрьев или Антониев.

Основание Хутынского монастыря

Около 1192 года (по другим данным — несколько ранее) Варлаам удалился на пустынный холм Хутынь (от древнерусского «худынь» — «худое», «нечистое место», по преданию, считавшееся у местных жителей нечистым из-за языческих верований). Там он построил деревянную келью и начал вести аскетическую жизнь. Вскоре к нему стали приходить ученики, и на месте его подвигов возник монастырь. Первым храмом обители стала деревянная церковь во имя Преображения Господня, освящённая, по преданию, в 1192 году. Варлаам стал первым игуменом этого монастыря.

Чудеса и почитание при жизни

Житие приписывает Варлааму Хутынскому многочисленные чудеса, совершённые как при жизни, так и после смерти. Среди наиболее известных прижизненных чудес — исцеление больных, изгнание бесов, дар пророчества. Особо почитается эпизод, когда святой, по преданию, предсказал страшную бурю и пожар в Новгороде, а затем своей молитвой отвёл бедствие. Также описывается случай, когда он воскресил умершего отрока по просьбе его родителей.

Почитание и канонизация

Местное и общерусское почитание

Почитание Варлаама Хутынского началось сразу после его кончины. Его мощи были обретены нетленными и помещены в Преображенском соборе монастыря. Уже в XIII веке он почитался как местночтимый святой в Новгородской земле. К XV веку его почитание распространилось по всей Руси. Общерусская канонизация состоялась на Московском соборе 1547 года, когда Варлаам Хутынский был причислен к лику святых для общецерковного почитания.

Мощи

Мощи преподобного Варлаама Хутынского покоятся в Спасо-Преображенском соборе Варлаамо-Хутынского монастыря. В 1919 году, в период антирелигиозной кампании, мощи были вскрыты и изъяты советскими властями. Дальнейшая их судьба долгое время оставалась неизвестной. В 1990-х годах, после передачи монастыря Русской православной церкви, мощи были возвращены в обитель и ныне доступны для поклонения.

Иконография

В иконописи Варлаам Хутынский изображается как старец в монашеском облачении (подрясник, мантия, схима), с седой бородой средней длины. Наиболее распространённый тип изображения — в рост, с благословляющей десницей и свитком в левой руке. На некоторых иконах он представлен вместе с другими новгородскими святыми, например, с преподобным Антонием Римлянином. В житийных иконах изображаются сцены из его жизни и чудес.

Варлаамо-Хутынский монастырь

Основанный святым монастырь стал одним из крупнейших и наиболее почитаемых на Северо-Западе Руси. В XVI-XVII веках он был важным духовным и культурным центром. В монастыре хранились богатые вклады и рукописи. В 1611 году обитель была разорена шведскими войсками, но впоследствии восстановлена. В XVIII-XIX веках монастырь был обнесён каменной стеной с башнями, построен новый Спасо-Преображенский собор (в стиле классицизма). В советское время монастырь был закрыт, его здания использовались под склады, психиатрическую больницу, школу. Возвращён Русской православной церкви в 1991 году, ныне действующий мужской монастырь.

Память

День памяти преподобного Варлаама Хутынского отмечается Православной церковью 6 ноября (19 ноября по новому стилю) — в день его преставления, а также 6 августа (19 августа) — в день второго обретения мощей (в составе Собора Новгородских святых). Варлаам Хутынский является небесным покровителем Новгорода и Новгородской земли.

Источники

1. Житие преподобного Варлаама Хутынского (в редакции Пахомия Логофета, XV век).
2. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов.
3. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ), т. III, IV.
4. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской церкви. — М., 1903.
5. Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской церкви. — СПб., 1857.
6. Словарь книжников и книжности Древней Руси. — Л., 1987.