Василий Бартольд

Василий Владимирович Бартольд (3 [15] ноября 1869, Санкт-Петербург — 19 августа 1930, Ленинград) — русский и советский историк-востоковед, один из основоположников российской школы академического востоковедения. Академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук (1913), академик Академии наук СССР (1925). Автор фундаментальных трудов по истории Средней Азии, Ирана, Арабского халифата, ислама и тюркских народов.

Биография

Детство и образование

Родился в семье петербургского биржевого маклера, обрусевшего немца Владимира Ивановича Бартольда и Марии Фёдоровны (урождённой фон Кауфман). Рано потерял отца. Учился в частной гимназии Карла Мая, где проявил интерес к истории и языкам. В 1887 году поступил на факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета, где специализировался по арабо-персидской словесности. Его учителями были выдающиеся востоковеды В. Р. Розен, К. Г. Залеман, Н. А. Медников.

Научная и педагогическая деятельность

После окончания университета (1891) был оставлен для подготовки к профессорскому званию. В 1892—1893 годах стажировался в Германии (Берлин, Лейпциг), где слушал лекции крупнейших ориенталистов. С 1896 года — приват-доцент, с 1901 года — экстраординарный, с 1906 года — ординарный профессор Санкт-Петербургского университета по кафедре истории Востока. Читал курсы по истории ислама, истории Средней Азии, исторической географии Востока.

В 1900 году защитил магистерскую диссертацию «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (впоследствии переработана в докторскую, 1913). В 1913 году избран академиком Императорской академии наук. После революции 1917 года продолжил работу в Академии наук СССР, руководил созданием Туркологического кабинета (1921) и Института востоковедения (1930). В 1920-е годы активно участвовал в реформе алфавитов тюркских народов СССР.

Экспедиции и поездки

Бартольд совершил несколько научных экспедиций в Среднюю Азию (1893—1894, 1902, 1904, 1916). В ходе поездок он изучал рукописи, эпиграфику, архитектурные памятники, проводил археологические разведки. Особое значение имела его работа в Самарканде, Бухаре и Хиве.

Научные труды

Основные работы

Научное наследие Бартольда насчитывает более 400 работ, включая монографии, статьи, рецензии, переводы источников. Ключевые труды:

• «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (1898—1900) — фундаментальное исследование политической, социальной и культурной истории Средней Азии X—XIII веков, основанное на арабских, персидских и китайских источниках.
• «История культурной жизни Туркестана» (1927) — обобщающий труд по истории региона от древности до начала XX века.
• «Ислам» (1918) — курс лекций, ставший классическим введением в историю исламской цивилизации.
• «Улугбек и его время» (1918) — биография среднеазиатского правителя и астронома XV века.
• «История изучения Востока в Европе и России» (1925) — историографический обзор развития востоковедения.

Методология

Бартольд разработал принципы комплексного изучения истории Востока, сочетая филологический анализ источников с исторической географией, археологией и нумизматикой. Он критически относился к европоцентризму, подчёркивая самобытность восточных цивилизаций. Ввёл в научный оборот множество ранее неизвестных арабских и персидских рукописей.

Вклад в востоковедение

Изучение Средней Азии

Бартольд считается основателем научной истории Средней Азии в России. Он впервые систематически описал историю региона от эпохи Саманидов до монгольского завоевания, реконструировал политическую историю Караханидов, Газневидов, Сельджукидов. Его работы заложили основу для изучения истории Хорезма, Мавераннахра и Хорасана.

Исламоведение

Внёс значительный вклад в изучение раннего ислама, истории халифата, суфизма и исламского права. Его «Культура мусульманства» (1918) и «Мусульманские династии» (1923) стали настольными книгами для нескольких поколений востоковедов.

Тюркология

Бартольд активно занимался историей тюркских народов, их языков и письменности. Участвовал в дискуссиях о происхождении тюрок, их роли в мировой истории. Поддерживал переход тюркских языков СССР на латиницу, считая это шагом к модернизации.

Критика и наследие

Оценки

Современники отмечали энциклопедическую эрудицию Бартольда, его строгий научный метод и неприятие политической ангажированности. В советское время его труды высоко ценились за фактическую точность, но критиковались за «идеализм» и «недостаточное внимание к классовой борьбе». В постсоветский период его наследие переоценено как образец объективного и всестороннего подхода.

Влияние

Бартольд воспитал целую плеяду учеников, среди которых А. Ю. Якубовский, И. П. Петрушевский, Б. Н. Заходер, В. В. Струве. Его труды переведены на многие языки мира и остаются обязательными для изучения в курсах истории Востока. В честь учёного названы улицы в Ташкенте и Алма-Ате, а также Институт истории Академии наук Узбекистана.

Интересные факты

• Бартольд владел более чем 20 языками, включая арабский, персидский, турецкий, чагатайский, санскрит и древнееврейский.
• В 1919 году он был арестован большевиками по подозрению в контрреволюционной деятельности, но вскоре освобождён благодаря вмешательству академика С. Ф. Ольденбурга.
• Бартольд был одним из редакторов первого издания «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», для которого написал около 500 статей по истории Востока.
• Его личная библиотека, насчитывавшая более 10 000 томов, после смерти была передана в Институт востоковедения АН СССР.

Источники

• Бартольд В. В. Сочинения: в 9 томах. — М.: Наука, 1963—1977.
• Лунин Б. В. Академик В. В. Бартольд. — Ташкент: Фан, 1969.
• Умняков И. И. Академик В. В. Бартольд (к 100-летию со дня рождения) // Народы Азии и Африки. — 1969. — № 6.
• Якубовский А. Ю. В. В. Бартольд как историк Средней Азии // Записки Института востоковедения АН СССР. — 1930. — Т. 1.