Васту — индийское учение о пространстве¶
Васту (санскр. वास्तु, «дом, жилище, сущность») — древнеиндийское учение о гармонизации жилого и культового пространства, одно из трёх традиционных «наук о доме» индийской архитектурной мысли наряду с шилпашастрой (теорией скульптуры и архитектуры) и шалашастрой (теорией планировки посёлка). Васту-шастра («трактат о построении») описывает правила выбора участка, ориентации по сторонам света, планировки помещений, расположения дверей, окон и внутренних проходов с целью обеспечения благоприятного воздействия природных сил на обитателей.
¶Происхождение и источники
Учение формировалось в Индии на протяжении нескольких тысячелетий. Его истоки восходят к ведийской эпохе — элементы васту присутствуют в описаниях планировки поселений и алтарей в «Шатапatha-брахмане» (I тыс. до н. э.). Классификация васту-шастры как отдельной дисциплины закрепилась в эпоху эпосов и позднее в трудах средневековых мастеров-шилпинов.
Среди фундаментальных текстов учения:
- Манасара-шастра — один из наиболее полных трактатов, описывающий архитектуру храмов, дворцов и жилых домов, а также правила изготовления кирпича и каменных блоков;
- Майматам-шастра — приписываемый Маймате, содержит нормы планировки и пропорций;
- Самарангана-сутрадхара — труд царя Бходжи (XI в. н. э.), правителя государства Парамара с центром в Дхаре (совр. Мадхья-Прадеш), включающий разделы о градостроительстве и васту;
- Врихад-шанхита — трактат, связываемый с именем Варахамихиры (VI в. н. э.), вавилонского астронома и учёного при дворе Гуптов;
- Аджаядашарма и ряд региональных текстов на тамильском, каннада и других языках.
¶Основные положения
¶Пять элементов
Васту-шастра основывается на представлении о пяти классических элементах (панча-бхута), из которых состоит материальный мир: земля (притхви), вода (апа), огонь (теджас), воздух (вайю) и эфир (акаша). Задача архитектора — обеспечить их сбалансированное сочетание в постройке. Каждому элементу соответствует определённая сторона света и зона дома: земле — юго-восток, воде — юго-запад, огню — юг, воздуху — северо-запад, эфиру — центр.
¶Ориентация по сторонам света
Ключевое требование васту — правильная ориентация участка и постройки. Наиболее благоприятным считается положение, при котором главный вход обращён на восток (сторону восходящего солнца, ассоциируемую с богом Индрой и началом активности). Северная сторона связывается с богом Куберой — покровителем богатства. Южная сторона считается «тяжёлой» и требует осторожного обращения: в ней располагают спальню, кладовую, туалет. Западная сторона связана с переменами и ростом.
¶Планировка и зоны
Васту-шастра делит план постройки на девять равных зон (мандукья-паддхати, «лягушачья сетка»), образующих три на три квадрата. Центральная зона — брахма-стхана (место Брахмы) — должна оставаться открытой и свободной от тяжёлых конструкций. Каждая из восьми периферийных зон связывается с одним из восьми направлений света и соответствующим божеством (Аштадику-пала): Индра (восток), Агни (юго-восток), Яма (юг), Ниррити (юго-запад), Варуна (запад), Ваю (северо-запад), Кубера (север), Ишана (северо-восток).
¶Мерные системы
Для расчёта пропорций применяются две основные системы: анупада (простая, на основе модуля) и пада-вистара (сложная, с разбиением на мелкие модули). Единицей измерения служит пада (стопа) — примерно 45 см. Отклонения от нормативных размеров (васту-доша) считаются источником неблагоприятных последствий.
¶Васту и фэн-шуй
Васту-шастра нередко сопоставляется с китайским фэн-шуй: оба учения оперируют понятием жизненной силы (прана в Индии, ци в Китае), ориентацией по сторонам света и правилами внутренней организации пространства. Однако это независимые традиции, сложившиеся в разных культурных средах. В XX—XXI вв. под влиянием глобализации произошло их взаимопроникновение: в индийской практике появились элементы фэн-шуй, а в западных школах фэн-шуй — элементы васту.
¶Современное состояние
В постколониальной Индии васту-шастра пережила возрождение начиная с 1980-х годов. Учение широко применяется при проектировании частных домов, офисов и храмов; крупные девелоперы в Мумбаи, Дели, Бангалоре учитывают рекомендации васту при продаже недвижимости. В ряде индийских университетов открыты кафедры васту-шастры. В странах индийской диаспоры — США, Великобритании, странах Персидского залива — действуют школы и консультационные центры по васту.
В критике учения указывается на отсутствие эмпирического подтверждения причинно-следственных связей между ориентацией построек и благополучием обитателей. Сторонники васту опираются на авторитет традиции и субъективный опыт. Научное сообщество относит васту-шастру к области культурных верований, а не к архитектурной науке в современном смысле.
¶Литератра
- Дэй, К. «Васту-шастра: индийская наука архитектуры и планировки» (Vastu-Shastra: Indian Science of Architecture and Planning).
- Кёхари, Р. «Васту: сокровище индийской архитектуры» (Vastu: The Indian Art of Placement).
- Ачарья, П. К. «Манасара-шастра» (Mānasāra Series).
- Бходжа. «Самарангана-сутрадхара».