Версальский эдикт¶

Версальский эдикт — нормативный акт, изданный королём Франции Людовиком XIV 7 ноября 1685 года в Версале, которым отменялся Нантский эдикт 1598 года, предоставлявший гугенотам (французским протестантам-кальвинистам) свободу вероисповедания и гражданские права. Версальский эдикт, также известный как Эдикт Фонтенбло (по месту подписания, хотя официально носит название Версальского), объявил протестантизм вне закона на территории Франции, приказал разрушить все гугенотские храмы, закрыть школы, а духовенству — покинуть страну в течение двух недель под угрозой каторги. Эдикт стал кульминацией политики религиозной унификации, проводимой Людовиком XIV, и привёл к массовой эмиграции гугенотов (около 200–250 тысяч человек), что нанесло значительный экономический и культурный урон Франции.

¶Предыстория

¶Нантский эдикт и Религиозные войны

На протяжении XVI века Франция была ареной жестоких Религиозных войн между католиками и протестантами-гугенотами. Конфликт завершился в 1598 году изданием Нантского эдикта королём Генрихом IV (бывшим гугенотом, перешедшим в католицизм). Эдикт даровал гугенотам свободу совести, право на богослужение в определённых местах (за исключением Парижа и ряда других городов), гражданское равноправие и ряд крепостей-убежищ (так называемые «места безопасности»). Этот компромисс обеспечил относительный религиозный мир на протяжении почти столетия.

¶Политика Людовика XIV

Людовик XIV, правивший с 1643 по 1715 год, стремился к абсолютной централизации власти и унификации королевства. Религиозное единство рассматривалось им как необходимое условие политической стабильности и престижа монархии. С 1660-х годов король начал постепенное наступление на права гугенотов: ограничивались возможности для богослужений, закрывались протестантские школы, гугенотам запрещалось занимать государственные должности, вступать в гильдии и заниматься рядом профессий. Одновременно применялись методы принудительного обращения в католицизм, включая постой драгун (так называемые «драгонады»), которые разоряли дома и терроризировали протестантские общины.

¶Содержание эдикта

Версальский эдикт состоял из 12 статей, которые полностью отменяли Нантский эдикт и все последующие акты, предоставлявшие привилегии гугенотам. Основные положения:

• Запрет любого протестантского богослужения на всей территории Франции.
• Приказ о разрушении всех гугенотских храмов и молитвенных домов.
• Запрет на проведение протестантских собраний, включая семейные молитвы.
• Обязательное крещение детей гугенотов в католической церкви в течение восьми дней после рождения.
• Изгнание протестантских пасторов из Франции в течение двух недель под угрозой каторги.
• Запрет на эмиграцию для рядовых гугенотов (под страхом каторги для мужчин и конфискации имущества для женщин).
• Разрешение гугенотам, уже покинувшим страну, вернуться в течение четырёх месяцев с обещанием возврата имущества (на практике это условие почти не соблюдалось).

¶Последствия

¶Религиозные и социальные

Эдикт привёл к полному уничтожению организованного протестантизма во Франции. Часть гугенотов (по разным оценкам, от 200 до 250 тысяч человек) сумела покинуть страну, несмотря на запрет. Эмигранты оседали в Англии, Голландии, Швейцарии, германских княжествах, а также в Северной Америке (особенно в Южной Каролине и Нью-Йорке). Оставшиеся протестанты (около 700 тысяч человек) были вынуждены скрывать свою веру, что привело к возникновению подпольного движения «Церковь в пустыне» (фр. Église du désert). Многие из них формально перешли в католицизм, но продолжали тайно исповедовать кальвинизм (так называемые «новообращённые»).

¶Экономические

Эмиграция гугенотов нанесла серьёзный удар по французской экономике. Среди беженцев было много квалифицированных ремесленников, банкиров, купцов и предпринимателей. Особенно пострадали текстильная промышленность (производство шёлка, сукна), часовое дело, книгопечатание и кораблестроение. Страны-реципиенты, напротив, получили мощный импульс развития: в Пруссии гугеноты основали мануфактуры, в Англии способствовали промышленной революции, в Голландии укрепили банковскую систему. Потери французской казны от оттока капитала и налоговых поступлений оцениваются историками как значительные.

¶Политические и культурные

Версальский эдикт вызвал негативную реакцию в протестантских странах Европы, что способствовало формированию антифранцузских коалиций в войнах начала XVIII века (Война за испанское наследство). Внутри Франции эдикт укрепил авторитет католической церкви, но подорвал доверие к монархии среди части населения. В долгосрочной перспективе религиозные преследования стали одной из причин, подорвавших легитимность абсолютной монархии и подготовивших почву для идей Просвещения. В эмиграции гугеноты сохранили французский язык и культуру, что способствовало распространению французского влияния в Европе.

¶Отмена и историческое значение

Версальский эдикт действовал более 100 лет. Религиозная терпимость во Франции была частично восстановлена лишь в 1787 году Версальским эдиктом о веротерпимости (Эдикт Людовика XVI), который предоставил протестантам гражданские права, но не свободу богослужения. Полная свобода вероисповедания была установлена Декларацией прав человека и гражданина 1789 года в ходе Великой французской революции.

В историографии Версальский эдикт оценивается как одна из крупнейших ошибок Людовика XIV. Он ослабил Францию в экономическом и демографическом отношении, способствовал росту влияния протестантских государств и подорвал престиж французской монархии в Европе. В то же время эдикт стал символом религиозной нетерпимости и абсолютизма, который впоследствии осуждался мыслителями Просвещения (Вольтер, Монтескьё). В современной Франции отмена Нантского эдикта рассматривается как трагическая страница национальной истории, а день 17 октября (годовщина подписания Нантского эдикта) отмечается как День памяти жертв религиозных преследований.

¶Источники

• Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. — М.: Весь Мир, 2006.
• Люблинская А.Д. Франция в начале XVII века (1610–1620). — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1959.
• Манфред А.З. История Франции. — М.: Наука, 1972.
• Плешкова С.Л. Французская реформация и гугеноты. — М.: Издательство МГУ, 1993.
• Шишкин В.В. Королевский двор и политическая борьба во Франции XVI–XVII веков. — СПб.: Евразия, 2004.